Mivel Krisztus jó vitéze
A kereszténység mint háborús
Gyakran beszélünk Isten hívásának keresztények. Kereszténynek lenni - ez azt jelenti, hogy mobilizálni kell, az úgynevezett. Aligha lehetséges, hogy „vonzerejét” a paraszti munka, vagy a polgári életben, meleg és kiszámítható. „Hívás” lehet kizárólag a háború, ha beiratkozik egy bizonyos kategóriába a katonák a hadsereg.
Az Ószövetség harciasság nem tűnik elfelejtette a teológiai területén az Újszövetségben. Jézus és tanítványai sok ellenséget, akik ellenzik az evangéliumot ádáz küzdelmet. Mindegyik választja Jézust Urának aktív szereplőjévé válik ebben a háborúban.
Kereszténység, amely pozícionálta magát kizárólag „igen” a világ, a „langyos” (Jel. 3, 15), megfosztva a „sótartalom” (Mát. 5, 13), és átalakul valami teljesen haszontalan Isten szemében, mert ( ez fontos!), és a világ szemében. Kereszténység, hajlamos arra, hogy csak a „világ” és a „áldás” az emberek a veszélye, hogy semmi köze a nagy háborúban, ami folyik a jó és rossz a világban. Ha a keresztények nem tárgya a gyűlölet a részét a világ (Jn. 15, 18-21), ha az Egyház nem üldözték (1 Jn. 3, 13), hogy egy keresztény hirtelen tekintélyes, divatos és könnyű (!), Akkor mondjuk csak egy dolog: a keresztények elvesztették háború lett a világ, saját értékeinek, mert az Isten - mint árulókat és együttműködők. Jelenleg a bibliai kereszténység mindig - az élesség, a provokáció és kihívás!
Ha Sátán nem foszthatja keresztény harcos hozzáállás, megpróbálja kapcsolja a rossz irányba. Néha sikerül elmúlik, mint a háború ellen Isten ellenségei elleni harc az ellenség konkrét keresztények. A háború ellen, az amerikai fenyegetés a vallási kisebbségek vagy összeesküvés zhidomasonskogo, a harc a helyreállítás a monarchia az orosz ortodox vagy a tisztaság a nemzet, persze, megnyilvánulásai harciasság Christian. Azonban ebben az esetben azt mondhatjuk, hogy az energia és a szűkös erőforrások vesznek kárba hívő Isten és az Ő munkáját a földön nem nyerhet ebben a küzdelemben. A megkülönböztető jellemzője az ilyen ál-háború az, hogy a harcos úgy tisztelték a szemében a világ és a legkényelmesebb a hívő számára. Leggyakrabban a fő csaták elmesél egy számítógép monitor, egy harcos Krisztus teste pihen egy karosszékben, az asztalon forró teát, és egyúttal ő több száz órát tölt az életem üres vita internetes fórumokon. A résztvevők olyan „nyelven” lehet helyesen nevezik naplopók: tevékenységük célszerű összehasonlítani a háború ellen, a szélmalmok. Azt is rendkívül aktív, úgy magadnak egy igazi harcos Krisztus, de a valóságban, a veszélyt csak a virtuális kísértetek és délibáb.
Akkor úgy magadnak egy igazi harcos Krisztus, de a valóságban, a veszélyt csak a virtuális kísértetek és mirages
A kereszténység, mint a világ
Az emberiség még soha nem tapasztalt harciasság hiány, az emberek mindig készek, hogy vegyenek részt mindenféle konfliktusok és háborúk. A vallásos ember így hajlamos az erőszakra és gyűlöletre, nem kevesebb, mint a világi szomszédok. Ennek oka az a harc lehet a vágy, hogy csatlakozzon a pogányok az evangélium, arra törekedve, hogy megvédje a vallási ortodoxia / kafolitsizm, hogy meggyőzze a lakosságot az ország, hogy szükség szerint éljünk Isten törvényét. A keresztesek, a résztvevők a vallásháborúk a modern Európában, az inkvizítorok - ezek mind egyformán érezték magukat „katonák az Úr.” Jelenleg lehetetlen észlelni őket harcias kezdeményezések csak átmeneti homályosodás az elme egyfajta kábulatban, hogy megragadta a szívét keresztények akkoriban.
Ma az ortodox egyház egy összeállás különböző csoportok, akik a saját véleménye a legsürgetőbb kérdések a modern keresztény élet (a probléma szétválasztását templomok, a megértés a történelem Oroszország közötti kapcsolatok az egyház és a társadalom). Önmagában ez a helyzet nem rendellenes, a világ olyan változatos, de az Isten akarata olyan messze, hogy megértsük, hogy a jelenléte egyedi frakciók a gyülekezeti elkerülhetetlen. Ugyanakkor az elem a bűn felöleli hívők vetjük alá őket, hogy a destruktív logikája harc és kölcsönös intolerancia, és képviselői ezen csoportok kezdik érzékelni egymást pogányok és eretnekek. Támogatói fordítási szolgáltatások orosz észlelt támogatói az egyházi szláv nyelv, mint műveletlen együgyüek. Rajongók a hagyományos Moszkva-bizánci ortodox vallásosság lásd nyitott kapcsolatok képviselőivel a nyugati kereszténység „renovators”, és a rombolók az egyház. A kapcsolat ellenségeskedés és kölcsönös gyanakvás leigázták a tudat modern ortodox férfi, az ő testvére, ő hajlik, hogy az a személy, aki „a varázsa”, és nem az, akinek szüksége van a szeretet és az elfogadás. Minden nem-keresztény, ha behatol ezek igazak érvek a tisztaság a hit lesz döbbenve, hogy milyen agresszív, szúró és magabiztosan kommunikálni azokkal, akik tartoznak egy nyáj és egy pásztor. Ez a harciasság szükséges egy keresztény?
Boldogok, akik békét teremtenek (Mt. 5: 9), a prédikátorok a világ, amelynek forrása az Isten (Jn. 14, 27)! Isten megáldja és támogatja azokat, akik kisimítja sarkok összebékíti ellentmondások, nyugtatja szenvedélyek, gyógyít betegségeket. Christian háború - az igehirdetés, a béke egy olyan társadalomban, amely szeret harcolni, és hozzá vannak szokva, hogy élvezze a szemlélődés a vérontás a TV képernyőjén. War Christian - szerény prédikáció megbékélés, amely szembenéz az ortodox keresztények, lelkes részvétele a „keresztes hadjárat” egymás ellen.
Harcukban keresztények, az utánzás Jézus kifelé tűnnek védtelen. Krisztus az erőssége földi és égi ezredek, a teljes lehetőséget, hogy az egyértelmű győztes, kívánatosnak tartja, hogy mi áruljuk, kap ellenséget, hogy kihez kigúnyolják, és aki végül megölte. És ez a részvétel önmagában a nagy, az igazi győzelem Jézus, Isten Szolgája, bízva és alázatos (Ézs. 50).
Az utolsó napokban Isten megígéri, nem csak az utolsó háború a gonosz erők, hanem az örök béke, amikor a „verte kardjukat ekevasak és dárdáikból metszés horgok, az emberek nem veszi fel az egyes kard egymást, és nem fogja megtanulni a háború többé” (Ézsaiás 2, 4 .; Isa. 11: 6-9). Church, aktív (militáns) hirdeti a békét és az épület a belső életét a szabályok szerint az erőszakmentesség és partneri példázat ebben a világban az örök béke az utolsó időkben.
Alexey Volchkov
Fotó: Stanislav Marchenko