Miért buddhisták akasztani szalaggal a fák
Kultúra Indiában jön eredetileg a pogányság. Védák maguk rendelés szövegek származnak ősidők óta népvándorlás. Az ősi szanszkrit nyelv, ellentétben a többi őshonos nyelv az indiai szubkontinensen van sok közös törzsi nyelven, beleértve azokat, akik éltek a jelenlegi Oroszország területén. És a Védák maradt orosz sok pálya beleértve a gyökereket a szavak. Példaként - a Káma folyó (szanszkrit szerelem). A szó gyökere szó esik a kapcsolatot a fa.
Képletesen, a fa jelenti a kapcsolatot az Ég és a Föld. Ez energiát kap, mint a föld és az ég (nap). Ágai több gerenda kommunikáció a nyitott jellege, melynek legjobb megtestesítője csak fa. Branch - a Védák - Hírek - és más szóval a gyökér állatorvos - ragozott. Azaz, a Védák az ága a fa a világon, amely egyébként az úgynevezett szó Nature (alatt található módon - vagy a forrása minden, ami létezik).
Kiderült, hogy a kapcsolat az emberek a fa - a kapcsolat az emberek között és a természet. Tiszteld a fák, irántuk megnyilvánuló keresztül vigyázzon rájuk -, hogy vigyázzon a természet, amelyben minden mindennel összefügg, és többek között az emberek. Ő erős azokban a kultúrákban, ahol kapcsolatot a természettel is erős (azaz, nem emberközpontú, mint a kultúra modern városok).
Az is ismert, hogy az eredeti buddhizmus, az emberek nem imádják a Buddha maga, hanem szimbólumai a Buddha. És ez a szent Bodhi fa egyike volt azoknak a karaktereket. Egyéb szimbólumok vált Buddha maradványait (például Buddha Tooth Temple Candy Sri Lanka). És ez még így is maradt, például a zen buddhizmus, az elv „felel meg a Buddha - megöli a Buddha”, vagy nem teszi magát egy bálvány.
Válasz (Üzenet a természet) nem a Buddha maga, hanem a többszöröse a természetes megnyilvánulása. Lehet különböző jelek és értelmezése a természeti jelenségek, köztük a fa vagy az erdőben. Buddha csak „felébreszti” a kapcsolat az ember és a természet. Érdekes, hogy a több emberközpontú kereszténység imént tilos enni a gyümölcsöt „tudás fájának”, mely eredetileg korlátozódik ez a kapcsolat a természettel. És az erdő általában a kultúra a nyugati nemzetek lakott nem a legbarátságosabb lények.
Az ázsiai kultúrákban, kommunikáció a fa ment még mélyebb szintre az egyén szokásait és hobbi. A legjobb példa erre a bonsai és virágdíszek, amelyek egyedi egyéni kreativitás pszichológiai vzaimodeytstviya a természeti világ, és ennek eredményeként a kapott (gerenda) válasz (ágról).
Bonsai származott Kínából az ie 3. században, és kiváló kommunikációs eszköz megnyilvánulása ennek a fának, mint azt a lelki növekedés. Egyébként keresztül látható kis vagy nagy képes létrehozni egy kis helyet, hogy az tükrözze a végtelenbe. Általában egy személy, aki nő bonsai, nem válik meg tőle, amíg a végén az élet, és kapcsolódik hozzá, mint a natív anyag.
Japán ikebana isskusstvo fordítani a „növényi felébrednek egy új élet”, vagy „a szakmában, hogy ágak és virágok a tartályban.” Ikebana szimbolizálja kreatív együttműködés az ember és a természet. Segít valaki, hogy még teljesebben élik egységet a világban, és fejezzék ki magukat a szimbolizmus a növények.
