Luxus és zototo az ortodox templomok
Én mindig meglepett a luxust, aranyozott ortodox templomok. Miért ez az egész? Szükség van az egyházhoz, felekezethez?
Az őseim éltek Szibériában több generáció előtt az orosz terjeszkedés, ezek őshonos fehér konzervatívok pogányok (vagyis a nem-keresztények-óhitűek, azaz pogányok, nagyon kevés az úton). Mint egy gyerek, láttam, hogy a nagymama / nagypapa elment a könyörgéssel. Minden szerény, az erdőben, vagy a területen. Anélkül, hogy bálványok és tűzugrókhoz. Ez nem az, amit Costumed új pogányság. Mindig is azt tanította, hogy az Istennel nem kell sem arany, sem ruhája, sem látványos ceremóniák. Maga a világ jött létre, mint egy templom, ahol minden tökéletesen rendezett először. Nincs szükség semmilyen további vallási témákról. Épp ellenkezőleg, semmi sem vonja el. De sok ortodox egyházak kimentem kíváncsiságból egy párszor, és mindent szó szerint vágja szem és fényét sokszínűség. Miután megtette kényelmetlen, nem túl természetes. A mecset is, a különböző országokban, van, hogy sokkal kevesebb. És a katolikus egyház is.
Mi ortodoxok mindezen sok, fényes, és valószínűleg nem olcsó fényűzési?Helyes beszélni nem a luxus és a szépség. Nincs vágy, hogy olyan drága, mint lehetséges, van egy vágy, hogy szép és tartós.
Beauty - egy kifejezés a szeretet és tisztelet az embert Istennel. És ez teljesen természetes következménye a lelki érzék, ami az ember úgy érzi az Atya és Teremtő. Itt például, ha te teszed a lányát, akkor próbálja főzte gyászruhában és fa cipő, vagy valami szép? Talán a szép. És miért - van pénz, hogy kímélje, vagy szeretne valaki dicsekedni? Nem, csak azért, mert szeretem a lányát.
És ez (a templomok beauty) már nem csak az ortodox egyház, hanem a katolicizmus és az iszlám, és buddizme.Pozhaluy az alapvető vallások csak a zsidók mind gyengén és komor a zsinagógákban, mert nem az Isten szeretete, ott csak szeretnék, hogy az a személy, akinek imádkoznak, biztosított az diadala saját vagyon és a hatalom.
Egy friss példa a különböző szekták azt mutatja, hogy a csökkentés feltételei az Istennel való közösség, a közönséges, hétköznapi, hétköznapi szinten hozzájárul a degeneráció a lelki élet, de valójában származik, és.
Van egy koncepció - dísze a templom. Ez azt jelenti, hogy az emberek adományoz a megkeresett pénzt a vásárlás ikonok, egyházi lemez, miseruhák, stb És mindez Istennek szentelt. Templomok mert alapvetően él az adományokat a hívek. Azonban napjainkban több, mint szükséges beszélni nem a blagoukrashenii, és a helyreállítás, ha az adományokat gyűjtött szó szerint az erekció a falak és a tető. Meg kell húzni a 20-30 km-re a Moszkva és látni fogja, hogy. És az emberek nem csak pénzt adományoznak, ők a kezüket, hogy újra mi már elpusztult valamikor.
A luxus érzését az új ember a bejáratnál, hogy a templom jön az élénk színek, a falfestmények és ikonok, a csillogást a gyertyatartókat és a gyertya felgyújtja. Tény, hogy nem nem luxus, nincs se aranyat, se ezüstöt, se smaragd, de van szeretet - Isten és az ő templomában. És azt akarja, hogy él egy arctalan lakás sötét falak és konzervdobozok helyett csésze? Vagy ez megpróbálja díszíteni a haza az Ön ízlésének, hogy felébredjen a reggel volt vidám, és este munka után, haza akarok menni, hanem valahol az oldalon?
Nos, például, és a mecsetekben és a katolikus katedrálisok, a sok (az esztétikai természetesen). És egy csodálatos és fényes, és változatos - amire emlékszik, és egy mecset Isztambulban, és a katedrális Köln)
Mindent a maga idejében, megpróbált valahogy megkülönböztetni magát, valahogy újra a hozzáállás, valamint azok hozzájárulását a világ folytán időt, amelyre minden ember Prigogine)
Itt talán nem tudunk beszélni a sokszínűség és a pompa, és a különböző kulturális hagyományok különböző építészeti megoldások egy katedrális - és ez fáj a szemét a sokszínűség), úgy tűnik, hogy nekem egy kicsit időzzön, és elvonja a külső, lehet az Ön véleménye szerint, világos tartalom, és egy idő után megszokja, és nem lesz így vágott megjelenés. Itt is, mint mondják, a megjelenés és a szín elvtársak ott)
Ez prihozhanam- minket. Az egyház ott van, és mi, a gyülekezet, a széles értelemben vett.
Személyesen akarok menni a templomba, ahol tudok gondolni az Isten nagyságát, megköszönte a szépség, a világ bármely emlékeztet a pompa a templomba, imádkozni a jó hangulat, a belső tér a templom, amely nem tévesztendő össze az üzlet belső, lakás, vagy a múzeum.
Ott- élet, van nagyság, ünneplés, tökéletes öröm és a belső egyeznie kell. Ő adományozott a templom annak díszítésre - textíliák díszített arany hímzéssel.
Az ortodoxia van művészi szimbolizmus.
Hozzáértő személy mindezek a szimbólumok, „olvasni”, és ez ad további tapasztalatok és Örökkévaló
Az arany nem azért, mert „gazdag”, hanem azért, mert ez nem egy szimbóluma „a létrehozott” (azaz nem természetes) örök fény.
Minden dolog a templomban, annak helyét jelent valamit. Még a papok viselnek, minden részletét hordoz bizonyos értelmét és jellegét - a különböző ünnepek - egy másik színt.
Azaz a templomban - egy jól látható filozófia. És ez nem csak egy látható - ének a templomban is tele van értelme és jelentősége.
És mégis - azt mondják, hogy az ortodox templomban menny örül!
Számunkra ortodox keresztények, minden jót meg kell adni Istennek! És ebben rejlik az ereje akarat és nagylelkűség őseink - maguk éltek nagyon szerényen és épített csodálatos templomok és gazdag! És nem az egyik ez a kérdés nem merül fel, mert ideális esetben a földön, meg kell különíteni magunkat, és a templomba, hogy, mivel a maradék földi paradicsom, menny hazánk több ebben az életben. Szóval hogyan lehet díszíteni vele nem, és mit kell díszíteni, de Őt. De, természetesen, a maga és kemény, elválasztjuk, és tudom, hogy ez a saját.
Szeretném megjegyezni, hogy az arany az ortodox egyházak Oroszországban gyakorlatilag nincs. Minden edények készülnek aranyozott sárgaréz, amelynek értéke elég kicsi.
Nyomtatható változat