A külső és belső berendezés Christian ortodox templom - analitikai
„Énekeljetek Istennek. Sing ésszerű”
Minden hely, akkor imádkozz Istenhez, mert Isten mindenütt jelen van. De vannak speciális helyeken, ahol ez sokkal kényelmesebb, hogy végre az ima, és ahol az Úr különleges, áldott módon.
Ezek a helyek az úgynevezett Isten templomaiban és néha templomok. A templom megszentelt épület, ahol a hívek összegyűlnek dicsérni Istent, és imádkoznak hozzá. Templomok nevezzük templomok, mert azok fognak ortodoxok imádságra és a megszentelődés a szentségek magukat. Templomok, amely összegyűjti a papság más egyházak mellett az ünnepélyes szolgáltatás, az úgynevezett zsinati.
A külső eszköz Isten gyülekezeteinek különböznek a többi közönséges épületek. A fő fut a templom mindig a nyugati, vagyis az oldalon, ahol a nap lenyugszik; és a legfontosabb része a templom, oltár mindig az irányban, oldala felé, ahol a nap reggel. Tehát Isten építtetik templomok, amelyek célja, hogy emlékeztesse a ortodoxok átterjedt a keleti keresztény hit az egész univerzumban; keletre itt, a földön, Júda, élt a mi Urunk Jézus Krisztus a megváltást.
Templomok befejezett odnoyu vagy több feje, tetején egy kereszt, egy emlékeztetőt az Úr Jézus Krisztus végre mi üdvösségünkért a keresztfán. Egy fejezet a Church of God azt tanítja, hogy Isten egy. Három fejezetből azt jelenti, hogy meghajoljon, hogy egy Istent három személyben. Öt fejezetből ábrázolja a Megváltó és a négy evangélista. Hét fejezetek épülnek a templomok a jelentéssel, in-1 hét szertartásokban, hogy a keresztények áldott hogy örök életet nyerjünk, in-2 hét ökumenikus tanácsok, amelyek jóváhagyott szabályait keresztény tanítás és illem. Vannak templomok és 13 fejezetből áll: ebben az esetben ők képviselik a Megváltó és a 12 apostol. A keresztény egyházak van valami alapja (szárazföldi), vagy egy képet a kereszt (például templomok Szabadító Moszkvában.) Vagy egy kép kör; Kereszt - emlékeztetett a keresztre feszítés, a tartomány - jelezve, hogy az emberek, hogy azok közül, akik az ortodox egyház, azt is remélem, hogy megkapjuk az örök élet a halál után.
Hajlék Mózes és Salamon temploma szerint Isten parancsára, osztva belsőleg három részre. Ezzel összhangban, a templomok, a legtöbb esetben, belül három rekeszre van osztva. Az első rész neve a bejárati veranda. Az ókorban voltak katekumenekről, azaz készül, hogy megkeresztelkedik, és vezeklő, aki súlyos bűnök voltak otluchaemy való közösségből a szentségekben és az ima a többi kereszténnyel. A második rész a templom foglalja el a közepén, és rendelt imái ortodox keresztények, a harmadik ága a templom - a legfontosabb - az oltár.
Oltár ég, egy hely különleges Isten hajléka. Ő hasonlít egy paradicsom, ahol a bűnt, az első emberi lények éltek. Az oltár lehet benne, és akkor is csak nagy tisztelettel, csak azok a személyek egy lelkész. Egyéb szükségtelenül ne legyen része az oltár, a női nemi nem része az oltár, mint egy emlékeztetőt, hogy az első bűn az első Évát, mind az emberek elvesztették a mennyei boldogság.
Throne az oltár - ez a fő szentély a templom. Rajta a rejtélyt a közösség, a test és a Krisztus vére; ez a hely egy speciális Isten jelenlétét, és hogyan lehet az ülés Isten trónja a dicsőség Királya. Érintsd meg a trónt, megcsókolta, csak a diakónusok, papok és püspökök. A látható jele, hogy a kötelező érvényű. a trónt az Úr láthatatlan, az evangélium és a kereszt rajta. Annak ellenére, hogy ezek a szent tárgyakat, akkor emlékszem, a mennyei Tanító Krisztus jött, hogy megmentse az embereket az örök haláltól az Ő élete, halála és feltámadása az övé.
Még a kötődést. trón egy tizedes. A szó görög, azt jelenti, oroszul: vmestoprestolie. Tizedes a szent zsebkendő képpel az Úr temetés. Mindig felszentelt püspök és támaszkodik a trónon jeleként a püspök áldását, hogy végre a szentsége közösségben a trónon, amelyen ez található. A antimension helyezi, a ráfordított püspöke, relikviák mártírok emlékére, hogy az ősi templomok a korai századok építtetik kommunikáció az emlékek. mártírok. Antimins bomlik csak a tömeg, amikor a titokzatos felajánlás kommunikáció. ajándékokat. Végén a liturgia, ő dobott, csomagolva egy másik kendőt, az úgynevezett ilitonom emlékeztet a kötést, ami vezette a Szabadító, amikor feküdt a sírban.
Kegyhely a trónon látható, épülnek általában formájában egy kis templom, vagy a sír. Ennek célja - megtartani St. Ajándékok, hogy A test és a Krisztus vére, csatolandó betegek. Ez hasonlít a Szent Sír.
A bal oldalon a kommunikáció. trón építtetik általában az oltár kommunikáció. oltár, amelynek kisebb értéket, mint a kommunikáció. trónra. Ő nevezi készítéséhez a kenyér és bor szentségében szentáldozás és emlékezteti barlang Betlehem, a Megváltó a betét és a Szent Sír.
A kommunikáció. trónra, közte és a keleti fal az oltár, a hely az úgynevezett égi, vagy a fenséges helyen, és a székhelye az Úr és helyet foglalt az Isten jobbján van, az Atya. A középső azt, senki sem tud ülni vagy állni, kivéve a püspök, Krisztust ábrázoló magát. Közötti kommunikáció. trón és a királyi ajtó kerülhet sor, és akkor is csak a pap Istennek szentelt személyek, mint például: diakónusok, papok és püspökök. Papok, nemhogy a laikusok, nem mehet oda, mint a tisztelet jele, hogy az út, amely átmegy a sv. ajándékokat a dicsőség Királya, Lord.
Az oltárt elválasztjuk a ima Temple ikonosztáz. Ebben, három ajtó vezet az oltáron. Átlagos nevezett - royal ajtók, mert az általuk egyesület. ajándékok tartotta a dicsőség Királya és az uraknak Ura. Átlagos kapuk méltó tiszteletet, mint mások, mert ezeket a St. ajándékok és rajtuk keresztül nem engedték be a köznép, de csak megszentelt.
Fent királyi ajtó, a legtöbb esetben van egy ikon úrvacsora emlékeztető, hogy Cenacle veliey és szétszórva, ahol Lord létrehozott szertartás közösség, amely eddig, és továbbra is a kommunikáció. oltárok egyházaink.
Ikonosztáza oltár elválasztjuk a második része a Temple, ahol minden ima. Ikonosztáz a kommunikációt. ikonok, hogy emlékeztesse a keresztények a mennyei élet, amelyhez az összes erők lelkünk keresni, hogy továbbra is az egyház a menny az Úr, Szűz Mária és az összes szentek. Egy példa az élete Isten szentjei, a képek sokaságának a ikonosztáz, a rendelet az utat számunkra az Isten országát.
Az összes ikon a Megváltó a koronát írásbeli három betűt: w, O, H. Ezeket a leveleket a görög, azt jelenti, hogy - egy igazi, örök. Mivel így a keresztény hit Görögország orosz keresztény ókor nem változott, így leveleket szláv, persze, ki a tekintetben, és a memória az országba, ahonnan mi megvilágosítja a Krisztusba vetett hitben. Van egy hagyomány, hogy az ikon a Szűzanya és a Apost. Péter és Pál írta Lukács evangélista. Amikor a Szűzanya hozta az első ikon, a királynő az ég és a föld már örömmel mondhatom, vigasztaló szavakat: így a kegyelme és ereje a fiam és a legyen. Lukács evangélista tulajdonított több ikont az Isten Anyja, amelynek több mint ismert: Szmolenszk, Szmolenszk található a katedrális és Vladimir, szálloda Moszkva Mennybemenetele katedrális. Minden ikon az Istenanya van írva négy betű alatt Titley: μ ρ. Oў. Ez megint a görög szó a csökkenés: Michiru Feu, és azt jelenti, oroszul: Istenanya. Mi meghajolnak ikonok nem Isten, hanem a Szent Krisztus képét, Szent. Virgin és a kommunikáció. pleasers. ikonok becsület megy az, akit képvisel; Ha valaki imádja a képre, a kép rajta imádja. Különösen jel tisztelet Isten, a Virgin és a kommunikáció. szentek Isten ábrázolt kommunikáció. ikonokkal díszített fém miseruhák, eléjük tiszta gyertyák lobban olaj, és tömjént. Égő gyertyát és jegenyefenyők előtt az ikon képviselni az Úr iránti szeretetünk, a Boldogságos. Virgin és a kommunikáció. Isten szentjeinek ábrázolt ikonok. Incensing előtt az ikonok, csak a tisztelet jele a hullám kínál imáinkat, hogy Isten és a Szent Ő szentjei. Legyen az én imádság legyen, mint tömjén előtted! Tehát egy keresztény imádkozik Istenhez, együtt az egész Egyház.
Magasságos sor több szakaszban a kórus nevezett Sole. Szószék a Solea építtetik ellen a király kapujában kínál a litániákat és olvassa St. evangéliumot; Itt beszélt tanításait. Szószék emlékezteti a kő a Szent Sír, és leült egy kő angyal a prédikáció Krisztus feltámadását. A szószék költség nélkül, kivéve azokat, amelyek a papságot.
Körül a kórus emelő bannerek, hogy jelentenie kereszténység győzelmét felett bálványimádás. Ezek részévé váltak minden ortodox templom az időben a római király, Szent Konstantin, amikor a keresztény hit mentes üldözés nyilvánították.
Egy rövid magyarázat az ortodox istentisztelet