Egyház és a világ - multiblog archpriest Dimitry Smirnov

nemzeti jelképek, keresztény szimbólumok

- Be kell vezetni magát először.

- Archpriest Dmitry Smirnov.

- Mondja, kérem, mint az ortodox egyház utal az intézmény a pénz: papír, arany, virtuális, akkor is, ha ezek eltérnek az Egyház, hogy a pénz fogalmának, ami más, és általában ez az egyház? Történelmileg ez történt.

- Korábban a pénzt épültek régen Krisztus eljött a földre, és megalapította az egyházat. A pénz - ez egy ragyogó emberi találmány, ami lehetővé teszi, hogy nagyban megkönnyíti az élet. De, mint az gyakran előfordul az emberi találmányokat, hogy néha egy rossz neki.

Itt például televízió egy csodálatos találmány az orosz zseni. Ha veszünk egy skála minden jót, hogy hozza TV, másrészt minden rosszat látjuk, hogy a gonosz túlsúlyban. Így sajnos előfordul, hogy a pénzt.

A pénz találták kedvéért, mert nehéz megváltoztatni, mondjuk, elefántok vajat. Itt a pénz - a „közvetítő”. És mint egy szent ember azt mondta, a tizenkilencedik században, több pénzt lehet a befejezése a szeretet hiánya az emberek között. Nos, például egy személy nem érzi, hogy valaki különleges az együttérzés, de pénzt adni, és ez kompenzálja a szeretet hiánya. Mert mi kell a pénz, hogy képes vásárolni cipő, vagy egy meleg kabát, vagy csak enni.

Azonban a régi atyák helyesen mondják, hogy a pénz szerelme - a minden rossznak gyökere, mert a pénz lehet vásárolni némi energiát az ember felett. És ez az erő néhány nagyon furcsa. Sok ilyen ember, aki annyi pénzt, hogy hány nem is töltik az egész országot, és nyilvánvaló, hogy egy gazdag ember nem tudja biztosítani a kidobott pénz. Mit lehet tenni? Nem valószínű, hogy képes lesz enni jobb, mint én, például. Nos, ő is bérel egy komornyik libériás, hogy tedd az íróasztala mögött. Itt ő más, mint én. Nos, vagy épített magának egy hatalmas házban, ahol ő és a legtöbb szoba nem néz a. És így, általánosságban elmondható, hogy nem világos, hogy a pénzt költeni.

És akkor, hogy az elefántok vagy olaj - szükség van, hogy a munka (hogy egy vadász, vagy egy farmer), kap pénzt könnyebb. Ezért a pénz csábító, hogy a bűnügyi utat, anélkül, hogy a munkaerő. És, sajnos, egy bizonyos része az emberiség megy ezen a módon. Ez egy kockázat, mert azok, akik a pénzt, próbálja megvédeni őket, és vannak mindenféle konfliktusokat. És több pénzt csábítanak az emberek és a katonai akciót. Így volt ez az ősi időkben. Ez már több a források háborúk, de a végén ez is pénz. Az ókorban, a jobb közvetlenül bányászott ezüst, arany, és az emberek, mert ez is egy élő árut.

Ha kezeli a pénzt, mint egy nagyon szükséges és hasznos dolgok, akkor minden rendben van, de ha a pénz szerelme, mint olyan, átváltozik egy szenvedély, ez nem normális. Akkor is megfigyelhetjük, hogy a személy, tapasztalatok öröm, amikor a számla az ő „növekvő toe”. Ez azt jelenti, sőt, nem adja ki a zsebében, csak tudja, hogy valahol van egy nagyságrenddel is nőtt, és ez a gondolata nem lesz szórakoztató. Itt ez azt jelenti, hogy a pénz vált bálvány számára. Nagyon veszélyes a lélek, mert ebben az esetben a pénz kezd háttérbe szorítják Isten és az élet értelmét.

- Meg akartam kérdezni, nem jobb, még mindig megváltoztathatja a elefántok olajat, ha pénzt hoz annyi szenvedést? Azt mondják, a pénz - egy hasznos találmány, de.

- Az a tény, hogy lehet kikapcsolni a tévét, nagyon kevés ember. Mivel a TV - ez könnyű. Hasonlóképpen, a pénz - ez egy szintű kényelmet, hogy az emberiség nem lesz képes lemondani róla. Tegyük fel, hogy megállapodtak, nem volt hajlandó. Több millió ember lesz munka nélkül és élelem nélkül, mert nagyon sok van elfoglalva, úgy gondolják, tesz, fordítás, és így tovább, ez csak az emberek milliói, az egész iparág, amely már nem képes bármit is tenni, tudod? Úgy kell majd vadászok a gazdálkodóknak át, és sok ez már túl késő.

- De van egy különbség az arany, mint az egyenértékű pénz, papírpénz, és hogy a virtuális pénz most.

- Nem, már nem. De még a tizennyolcadik században, arany, mint olyan, még mindig volt egy nagyon komoly súlyt. A tizenkilencedik kevesebb most. Nos, ez az arany most, ebben a pillanatban, úgy vélik, egy jó befektetési eszköz, mert növekszik az ár. Most az arany vált az egyik a valuták.

- Nem, úgy értem szempontjából rossz, és minden hatalom a nép felett, különböző típusú pénz más jelentéssel bírnak?

- Nem számít, nem. Ami számít, ez itt a közvetítés ideje és tömörség, mert. Nos ház - nagy, és a pénz - kis kézitáska.

- És miért az ortodox egyházak egy csomó aranyat? Például Görögországban a templomok csak tele arannyal, és még nincs védelem, nincs semmi. Van itt elfogadott ez a luxus arany. Ez az egyház? Ez csak egy attribútum.

- Ez egy szimbólum. Az a tény, hogy az arany - fém inert, nem oxidálódik és megtartja tulajdonságait. És ez a jelképe Isten kegyelmének. Miért arany hátterű ikonok, fényudvar a szentek, arany ikonostaty. Ez a szimbólum a halhatatlanságot a mennyek országa és az örök életet.

- Ez azért van, mert a fizikai tulajdonságok?

- Tud mondani?

- Mivel a fizikai tulajdonságokat, valamint azért, mert a színe.

- És mégis van egy kérdésem. Hogy van az egyház, hogy pénzt, vagy ez egy tisztelgés. ahogy nevezik? A gyülekezet, mi? És hol a pénz megy, mit irigyelni? Van valamilyen tisztítási rítusok, ha nem ismert, ahol a pénz jött, vagy nem számít? Van-e különbség, akitől kap pénzt, és mit?

- Van egy kis különbség. Egyes források a pénzt nem lehet venni a rablók, a lejátszót, a prostituáltak. De ha tudjuk, hogy ez a nő részt vesz a prostitúció, akkor egyszerűen nem veszi a pénzt. Vagy azok, akik játszani elég. A kaszinó nem tudja a pénzt.

De ha nem tudjuk, hogy a forrása a pénz, persze, ez mind megoldható szinten a lelkiismeret.

- És milyen az átutalás folyamatban?

- Nagyon egyszerű. Bögre áll a templom, ahol mindenki tud, ahogy jónak látja.

- Azaz, nincs „tisztítási” folyamat nem rendelkezik, de nem tudja, hol a pénz, mi?

- A pénz nem lehet tisztítani, ez egy dolog bizonyos értelemben a virtuális. Csak egy ilyen fegyelem az egyház történt, ne vegye az áldozat a sok embert, hogy hagyja abba a bűnügyi business: banditizmus, a prostitúció.

Képzeljük csak el: Itt egy drogbáró jön, és azt mondja: „Azt akarom, hogy adományozni, hogy gyengítse a bal oldalon.” Mi csak akkor fogadja el a bűnbánat, ez minden, azt nem fogja táplálni a heroin, a gyerekek és unokák. Bűnbánat - kb. A pénz ebben a szakmában nem lehet hozni.

- És hol ez a pénz megy majd a végén? Hogyan történik ez?

- Ez azt jelenti, hogy a gazdagabb a plébánia, a gazdagabb emberek. Nos, nem gazdagabb. Minél több ember adományoz pénzt és értéktárgyakat néhány, hogy minél több jó cselekedetek nem tehet?

- Nos, akkor azt mondják, hogy? Mondjuk azt.

- És mondja, kérem, miért templomokban gyakran adnak pénzt arany helyett, és tegye arany lánc. Mi ez - egy szertartás? Tud mesélni ez a szertartás?

- Ez csak egy szokás. Ez nem egy szertartás. Ez a szokás jött hozzánk Görögországban. Ott is létezik egy nagyon vicces formában ezt a szokást. Tegyük fel, hogy egy személy egy rossz lábát, imádkozott, mielőtt egy ikont, és jobban érezte magát. És ünnepelni, ő megrendeléseket ezüst vagy arany kép láb lóg át az ikont, amely előtt molisya memóriával is meggyógyult. Jelenleg nincs ilyen formában. De így, hogy díszítse a ikont vagy adományozni a templom arany díszítések, mert sok ember, aki eljött a templomba, ezek csecsebecsékkel már nem minősülnek sok értelme, vagy szerepet játszanak. Itt és adományozni a templom és díszíteni az ikonok.

- Ah, nos, akkor még mindig van egy áldozat, akkor megy a templomba adományt, nem lóg ott?

- Természetesen. A pozhertovanie lehet bármilyen alakú. Doputim, formájában húst. Adományozott nekünk, mondjuk, tíz juh, megesszük őket, etetni az embereket, akkor is egy áldozat. Két rúd, hogy minden árvaházban. Gyerekek lesz egy jó jó minőségű hús, nem fagylaltot.

A bármilyen formában lehet feláldozni.

- És Jézus vezette a kereskedők a templomban. Tud mondani róla, nos, megértem, hogy nem mondja el dióhéjban.

- Nem, és dióhéjban, meg tudja mondani. Az a tény, hogy a pénz egy bizonyos kísértés. Az ősi templom Jeruzsálemben zsidó ünnep a húsvét és pünkösd érkezett a világ minden tájáról, mert ez egy kereskedelmi nemzet. És persze, mindegyik már a valuta az országban, ahol az ügyletet. És szükség volt egyenértékű. Azaz, volt egy „pont a csere», a pénzváltókat. Érdekes egyébként, hogy az üzleti, amikor egy személy nem csinál semmit, és a pénzt is növekszik.

Jézus vezette a kereskedők a templom, ez azért van, mert a templomban nem bankfiókban. A templomban - egy imaház, és nem üzlet. Ezért, ha a személy, aki a templomban, a szolgáltatás egyszerűen átalakítja a munkájukat, a forrás fennállásának a profit, és csak - ez bűn. Mert elfelejti a lényeg. És annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek elfelejtették a lényeg, Jézus vezette őket. És az állatok, amelyek közvetlenül forgalmazott a templomban (a tornácon, természetesen). És megdöntötték a táblázatok, a pénzváltók itt.

- De általában az egyház nem tekinti a pénzt valami démoni?

- Látod, itt van egy tégla. Hogy démoni? De ha megteszi a téglák, és eltört a fejed, akkor eszközzé válik a gonosz már.

- Tehát azt mondhatjuk, hogy a pénz eszköze lehet a gonosz kezében egy rossz ember?

- A kezében egy rossz ember rossz, természetesen. És a kezében egy jó ember jó. Denggi semleges, mint egy kalapács. A kalapács lehet szegezni, és lehetséges, hogy lebontják.

- Ez azt itt olyasmi, mint hallani. És kérem, mondja meg, most Chaplin jött, hogy bevezesse a tized az egyház, igen.

- Igen, ő nem találta.

- Mi az? Mi ez?

- A tized mindig volt, van és lesz.

- Elmondanád róla?

De most a „tized”, mint egytizede a lehetetlent. Sem a rendes nyugdíjas (a tizede a - számára ez túl sok), vagy milliárdos (ha egy személy tízmilliárd, nem tud adni egy milliárd, mert tönkre fogja tenni a vállalkozás, ha egy ilyen nagy veszteség nem lehet neki). Ezért az egyház, van egy ilyen dolog - „szabad akaratból való áldozatul.” Ez minden, amit akarsz a szív -, ami ugyan már. De ez is csak Dolno a szíve.

A legfontosabb dolog az, amit Apa Vszevolod mondta, ez a tudat, hogy a hívők, hogy segítse a templomot. Van egy százmillió megkeresztelkedett, akkor tartalmaznia kell a templomba. Átmegyünk, temetés, koronázási, és valójában ez nem a mi templom, és a teljes.

- És az egyházak, amelyek például a szegény falvakban, vagy ahol nincs gyülekezete, vagy az emberek itt nem a pénz. Mint a templom túlélni ott?

- Általában a papok keresünk olyan emberek, akik segítenek nekik, nem pedig az egyházközség. Nos, ez csak nem nagyon helyes, mert jobb lenne újra elosztják az egész egyházmegye. De mi jön, hogy még. Most Inter-Tanács jelenlét alakul ez a rendszer, hogy olyan támogatási lehetőség lett volna. Csakúgy, mint a szovjet időkben minden elpusztult. Az egyház mindent elveszített, és még tulajdon. Itt van egy templom, amely a hátam mögött, akkor nem a miénk, ez nem tartozik az egyház és az állam, tudod?

- Igen. A ház, ami a tiéd, a miénk, mert mi építettük, és itt van - az állam.

- Nos, nyilván. Mi most a pénz, hogy egy filmet, beszélgetni az emberekkel, sokan azt mondják, hogy amikor venni új pénz megy egy külön bizottságot bármilyen design. Van prisutvuyut különböző emberek, ezért azt mondták, hogy vannak olyan szakértők a Feng Shui. De van nem egy ember, az egyház? Miért a pénz nem keresztény jelképek, ha élünk a keresztény ország, mit gondol? Itt megtalálja az összes állami szimbólum, van egy kétfejű sas, van valami más is van még egy címer a város.

- Az egyik számla már ábrázolták a Solovetsky kolostor, én nem emlékszem, melyik, de ez van. Azonban még romos állapotban van, nem egy felújított, ez is egy szimbólum. De ez olyan, mint nekünk irreleváns. Ha azt szeretnénk leszögezni, hogy mindig támogatni. De mi az örökösök a kommunista vallás, és hogy egyesek félnek a tömjén, mert félnek az esetleges egyházi szimbolika. És így mi olyan különleges?

- Tehát ne hívja a nyertes az egyház?

- Igen, még soha senki nem nem következett volna be.

- És nem hiszem, az egyház, vagy személyesen, azaz pénzt szimbólumok ellentétben a kereszténység?

- Nos, valójában még soha nem nézett, de nagyon érdekes ötlet, azt láthatjuk, ebből a szempontból.

- Most, ha az amerikai pénzt, hogy azt teljesen szabadkőműves szimbólumok.

- Szabadkőműves szimbólumok voltak a pénzt az Ideiglenes Kormány, van még egy horogkeresztet jelen van, de ez is egy szabadkőműves szimbólum, és mások is. Még egyes karakterek szabadkőműves nem kergeti a királyi pénzt, de a nyomtatásban. Igen, emlékszem. Aztán az arca szovjet pénzt egyáltalán ez a démon Uljanov nyomtatott minden pénzt. Ötágú csillag - szintén szabadkőműves szimbólum.

- Szóval csak róla.

- És nem tehetünk semmit, az egyház minden tárgy a negyven harmadik évben, aszerint, hogy azok terv teljes megsemmisítése.

- Figyelj jól, tervezők és szakértők a feng shui, a kik tartják fontosabbnak.

- Nem tudom, mit feng shui.

- Nos, feng shui, akkor általában a tanítás, hogyan lehet rendezni az elemeket helyesen, hogy kényelmes volt: ez határozottan helyezett a sarokba, akkor a sarokban, akkor lesz „jobb”. Látod, itt van a szakértők valamilyen okból meghívott, mi meglepődtünk.

- Az orosz nincs ilyen kifejezést - „Feng Shui”.

- Nos, tudja, mire gondolok. Valahogy ezek a „szakértők” meghívást a vita az állami szimbólumok, van mindegy szimbólumok - a számlát.

- Néhány polgároknak, hogy 62 százaléka a lakosság hisznek a csillagképeket. "Te, - mondja -, aki?" - "I mondja - egy kost." Látod? Az orosz fordítás - ram jelenti. De néhány csillagképet nem létezik a természetben. Hogyan lehet hinni, amit nem. És Feng Shui valójában ugyanazon a területen. Sajnos elég sok ember beteg a fejét, részben vagy egészben. És néhány, mint mindig, pénzt belőle.

- Hogy mit gondol jelenlétében szakember szükséges az egyház?

- Nos, miért ne? Annak szükségességét, hogy az emberek megértsék, hogy a karakterek látnak naponta bankjegyeket.

- Elementary művelt ember, ez csak egy alap oktatás (ő végezte el a plébánia iskolában), akkor elég kontraszt a keresztény szimbólumok valamilyen rosszindulatú, és így tovább.

- Nyilvánvaló, hogy igen. Köszönöm.

Igen .... A közelmúltban, a végleges program „Vesti” mutatta az újonnan készült és kész sütni tanár az irodalom. Úgy látszik, ez az újságíró a saját soraikból. Milyen szakmaiság is mondhatnék? Abszolút tudatlan, durva, szégyentelen ... Feng shui csak megütött. Ugyanezt kell annyira korlátozott! Itt egy újságírói testvériség most készít nagy mennyiségben. Ezek a fiatalok, majd elő az „értékeket”, amit viszont nem. Micsoda szégyen! Bocsáss meg neki, Atyám Dimitry! A fiú már éppen kezdett mászik ki a rövid nadrág.
Isten áldjon meg, Atyám Dimitry!

Volt egy kérdés, hogy a pénzügyi irányítás az üzleti, vagy nem. Most valójában még a menedzsment háztartások pénzügyi képes hozni további források (bevételek).

Kedves Atyám Dimitry, mentse meg Lord ilyen pontos készítmények nagyon összetett jelenség: a pénz, mint egy közepes pénz, mint a végeredmény nem tetszik ... Nos, miért nem ad hallani a alattomos TV csatornák - az 1., 2., 3., ... ..Seychas olvasni a híreket, ahogy az Úr megdorgálta a Varsonofy Mordovian papság a drága autók. Gondolom, hogy az Úr utalt Moszkvába. Tudom, hogy a Mordvin él Mordvinians csodálatos. Ez egy nagyon őszinte és keményen dolgozó emberek, és amikor a papok, hogy elemezzék az Mercedes, és itt a vége a bizalom. Uram, bocsáss meg, bűnös.

Azt gondolnánk, hogy ha a papok „boncolgatni” szekereken húzott régi béna pónilovak, az emberek, mint ők a legmélyebb bizalom és tisztelet.
Külföldi autók, drága órák ... minden a semleges és a dolgok nem jó, se rossz, valamint a pénz.
És csak megzavarja a szemmel verés.
Varsonofy Lord megdorgálja a papok, megvéd minket az első helyen, tudván, hogy könnyen egy személy sértett.
És a bizalom nem mérik a külföldi autók ...

Teljesen egyetértek veled. Egyszer megállt, hogy aggódnia, hogy valaki másnak a clock-gép-kertben.

Igen Nem o.Dimitriya büszkeség ... sajnálom őt ... és az újságírók, úgy tűnik, túl ... és az emberek általában (és az újságírók - ezek az emberek is ...) -, így a választ ... és reagál intelligensen, a valóságnak megfelelően, nyugodtan ... most nagyon kevés ember nem tud ornichaniya, umnichaya nem, de a know kérdés megválaszolására ... és ne utasítsa el ... és minden előadás o.Dimitriya informatív nagyon ... Ha minden általunk legalább megpróbált tanulni hallgatni, és reagál a ...

Tudod, nem minden ember - ember. Egy apáca, már elhunyt, egy csodálatos apáca, hogy az üzleti, egy kis városban, és az ortodox, hallotta ezeket a szavakat társa, hogy meleg a kolostorban, a szerencsétlen. Anya, hány ember megy oda, és mindezt azért, mert a legtöbbjük - szemetet.

Sam szemetet szemetet, és minden ismétlődik: Nesmith yakozhe Egyéb chelovetsy (Theophane Remete)