Az ikon a Szent vértanú Anatolij niceai
Szent Mártír Anatolij niceai - védi az eladók, mert jött egy gazdag kereskedő család. A kereskedelmi ügyekben, az ikon a szent segít növelni az értékesítés. Férfiak, akik számára egy mártír Anatolij niceai védőszentje, a kép a szent egyáltalán nehézséget ad bizalmat, és képessé ítélet, amely segít építeni egy sikeres karrier, hozzon létre egy erős család. Ikon takarít meg a árulás.
A ikonok tanúsított. Kérésére, tudjuk, hogy egy személyes tanúsítványt egy adott személy. A ikonok általában adnak barátai és szerettei, ezért gondosan csomagolja be őket, és kínál cégünk ajándék csomag. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az ajándék táska jön az ikonra, ha az ikon által rajzolt a címzett függetlenül a galériában. Abban az esetben, szállítás, Moszkva, az ikon jön egy hajózási konténer készült hullámpapír.
A Nyomtatás ikonra a keretben kézzel az anti-reflektív üveg és az állványt. Méret 22h20 cm.
A nyomtatás ikonra gyönyörű kézzel készített váz fényvisszaverő üveg, bársony dekor és hátoldalát az állványt. Méret 26-31h25 látni.
A nyomtatás ikonra Kyoto merített bársony díszítéssel és a hátsó állványt. Méret 37h35 cm.
Festői festett ikon tempera (festékek) a hárs és ciprus fák. Méret 40h35 cm.
Főoldal ikonosztáz - egy jó lehetőség, hogy a „vörös sarok” otthonában. Meg lehet kombinálni ikonok, védi a család minden tagja. Először is, ez természetesen az Isten képe és a Megváltó. Az is jó, hogy a házban ikonok, akiknek a neve kaptak a családtagok és más szentek - mecénások bizonyos szakmák és foglalkozások, amelyek kapcsolatban állnak a házban él. A hazai ikonosztáz gyakran hozzá ikonok tisztelt helyi szentek vagy nagy szentek az orosz földet.
A gyártás az ikonok a mérete és az árnyék a bagett színek is függ a kiválasztott kép.
Festői ikon - ikon írt a stílusa „Kuznetsovsk levél” tempera, fa. Ha nem találja a preferált kép közül a rendelkezésre álló, a festő, hogy írjon neked. írásban idő összetettségétől függ a kiválasztott képre, és töltse be az ikonfestő.
Ikon a Szent vértanú Anatolij,
festő Jurij Kuznyecov
Végén a III században Krisztus után a Nikomédiai (jelenleg a város az úgynevezett Ismid), aki akkor a legnagyobb város a tartomány Bithynia, Kis-Ázsiában, a mai Törökország területén, a család élt egy gazdag kereskedő Philotheus és felesége Eusebia. Filofei maga volt a bennszülött a város Galácia, üszkösödés, és miután költözött Nikomédiai, találkozott későbbi feleségével. Nem volt három fia - Eustace, Fespesy és Anatolij. Abban az időben a késő római Birodalom és sopravleniya két heves üldözői keresztények - a császárok Diocletianus és Maximianus.
Kezdetben Filofei maga és az egész családja volt pogány vallás. Elder Eustache, ő adta fel az akadémiát, hogy tanulmányozza a római hit és a jobb, a másik két felkészülve arra, hogy lett utóda a kereskedő üzleti. Egyszer elment egy junior Anatolij Galátziában annak kereskedelmi vállalkozások és az Isten akarata teljesül az úton presbiter Antiochiai Szent Lucian, a Monk jövőben. Együtt sétáltak, és az úton Filofei és Anatolij hallgat Lucian, látva a jó kép az ő viselkedése, lehajolt a szíve a keresztény hit, majd Lucian megkeresztelte őket a Szentlélek a közeli folyóba. kereszteltek titokban hazatért, mesélt a ház. Filofei talált püspök Nikomédiai Anthimus, aki rejtőzködik üldözés egyik ház a város, és ő jött titokban éjjel keresztelt összes háztartás Philotheus. Ezután ünnepelte isteni liturgia, Communion az oltáriszentség tett elkötelezettség Philotheus vének és vezető Eustache szentelt a diakonátus. A család kezdte vezetni egy jámbor életet, felvilágosító és a rajz minden a keresztény hitét, akik szerették volna.
Röviddel ezután Filofei és Eusebius a világ elaludt, elméne az Úr, és fiai továbbra is vezet az isteni életet, nem megfeledkezve az örökség apja dolgozik a földön - megtartották gazdag kereskedelmi vállalkozás. A Nikomédiai amíg élt egy nemes állampolgár, a kapitány a Maximilian Aquilino. Egy napon elküldte a szolgáját, hogy vásároljon valamit a boltban a testvérek. Odament hozzá, és megtalálta a bolt nyílt, üres - nem volt senki a láthatáron. A bolt a földszinten, a fenti - voltak a tulajdonosok a lakások. Servant felment a lépcsőn a harmadik emeletre, hallottam egy halk hang, aki olvassa a 96. Dávid zsoltára, szótalálási: „Zavarában legyen minden úgy, hogy a faragott képek szolgái, hogy dicsekednek bálványokat. Imádják őt, mind az istenek. " Benézett a szobába, és látta, Eustace, aki olyan Psalter, és a falakon kereszt és ikonok. Csendes és próbál észrevétlen maradjon, lement, és kisurrant a boltban. Hazatérve, ő azonnal jelenteni, amit látott Aquilino, sietett, hogy Maximianus és elmondott neki mindent.
Ikon a Szent vértanú Anatolij,
festő Jurij Kuznyecov
Maximianus majd elküldte katonáit egy rabszolga, így hozta őket a boltban, de csapdába esett, mint minden a csend közösség, Vasárnap volt - ez volt az akkori hagyomány. Warriors megkezdte zörget Eustace érezte, hogy utánuk, és azt mondta a testvéreinek, hogy bízzatok, az éjszaka volt egy álom, amelyben ők voltak a bíróság Maximianus. Ők is megy egy fekete és sírtak, mondván: „Jaj nekem, én nyerni”, és előtte a csillogó angyal kezében volt a három koronát, és három könyvet, és azt mondta, hogy senki sem félt gyötrelem, mert ezek a koronák és szakkönyvek áruház Uruk. Eustace is tudta, és azt mondta, a testvérek, hogy sírt és bánkódott az ellenség az emberi faj, mert tudta, hogy ismét szégyenül. Angel, mondván, az ő szavai, felment a mennybe, de az egyik, hogy feketében volt, elment nyugatra. West - egy hely a naplemente, és képletesen értendő egy kép a sötét erők a királyságot. Eustache, hogy a hívás, hogy ne adja fel a hitet és az igazi arcát az elkerülhetetlen szenvedés Fespesy és Anatolij azt mondták, hogy nem lemondani Isten és semmi vezetne, hogy az Ő útját, és nem von le a szeretet Őt.
Ebben az időben, a katonák kopogtatott, kiabálva, követelve, hogy nyitott, és Fespesy és Anatolij kinyitotta az ajtót. Az őrök betörtek a boltba, és az irányt a szolga felszaladt, ahol megtalálták Eustache. A kezében tartotta a szent evangélium, és nyitotta meg, véletlenszerűen, olvasta hangosan: „Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, a lelket nem tudják megölni” (Mt 10, 28). Vezetője a katonák azt mondta neki, hogy tegye az evangéliumot, Eustace engedelmeskedett, de még mielőtt megcsókolta szeretettel és tisztelettel, mint idézett csodálkozva összes, akik utánuk.
Eustace vették le, de a küszöbön megállt, körülnézett az ikonok a szentek, és azt mondta, „ígérem ...”, akik a drága és értékes dolgokat, ami tele volt a boltban, azt mondta: „Tagadd te és minden romlandó, és menj a Krisztus ! "
Odavitte a kapcsolódó Maximianus, a katonák fel a testvérek, hogy a császár, de megparancsolta, hogy kioldja őket, mondván, biztos vagyok benne, hogy ezek a fiatalemberek nem ellenállni a római isteneknek. Azonban Eustace válaszol minden, hogy a legdrágább a rangjukat - a keresztények, és a fiatalabb megerősítette szavait. Minden kérdést a császár, aki nyíltan és őszintén válaszolni, hogy kik ők, hol, hogyan és kitől kapta a Krisztusba vetett hitben, és hogy olyan ígéreteket Maximilian kínál kitüntetéssel szaporodását jólét vagy a nélkülözés az élet, a veszély nem válaszolt, hogy mi vezette őt, hogy a szélsőséges irritáció majd a harag.
Ikon a Szent vértanú Anatolij,
festő Jurij Kuznyecov
Minden elrendelték, hogy nehéz megverni, és a kínzás során a szent testvérek csak ajánlott fel hála Istennek, akkor szenvedni érte, majd a katonák elrendelte, hogy vigye őket a börtönbe, tegye bele a készletek, és nem ad semmit enni és inni. De egy éjfélkor megjelent nekik egy az Úr angyala. Adá őket a rabságból, sebek gyógyítására, és adott élelmiszer manna az égből rájuk való félelem nélkül elkövetése bravúr, mert - a messenger Krisztus, és tartsa őket a nyomor, megkönnyíti számukra, hogy volt minden hatalom, és az Úr dicsősége. Ekkor vált láthatatlanná, és a szentek ismét dicsérte Istent, Eustace mondta szavait Zsolt 145: „Az Úr looseth a rabok: Az Úr openeth a vakok szemei, az Úr felemeli leborult, az Úr szereti az igazakat. Az Úr megtartja az idegeneket. "
Néhány nappal később ismét Maximianus elrendelte, hogy őt a bíróság a foglyokat, abban a reményben, hogy a büntetés verés, éhség és szomjúság megtörni a fékezhetetlen szellem. Milyen meglepetés az őrök, amikor kinyitja a börtön, látták mind a hárman alszanak, etetni, és teljesen gyógyítani a sebeket! Katonák, akik utánuk, hogy milyen könnyű átkozott őrök, ugyanaz a zavarba megesküdött, hogy nem élő lélek nem megy börtönbe, és nem jött ki onnan.
Ismét kötözve, és hozta a császár, aki szintén meglepődött, de aztán kezdett követelni lemondás ígérnek mindenféle előnyöket és tagadták újra. Senior Eustace azt mondta neki, hogy nem a komfort nem vonzza őket, mert mindez romlandó, elpusztíthatatlan csak a Szentlélek.
Maximianus majd elrendelte, hogy vigye a cirkusz - egy hely, ami volt, mint a Colosseum Rómában, ahol a lovas események és nyilvános megsemmisítése keresztények zajlott Nikomédiai. Azt mondta nekik, hogy az oroszlánok és medvék. Sok lakos Nikomédiai majd ott, voltak köztük titkos keresztények. Amikor a testvérek megjelent két oroszlán és három medve, a harsogó éhes és dühös vadállatok rettegtek a nézők. „Ments meg az oroszlán szájából, és a szarvak egyszarvúak, hallás, szállít, én hirdessem nevedet testvéreimnek, a közepén a találkozó dicsérni” - énekelte egy óra Eustace szavait Zsoltár 21. Fespesy és Anatolij félt az állat ordít, de Eustace emlékeztette őket, hogy az Úr megmentette Daniel, szelídített oroszlán, ahová dobták az árokba, és emlékeztette őket az az Úr angyala azt mondta, hogy parancsa szerint az Úr megvédi őket. És míg ő ezt mondta, az oroszlánok futott a testvérek, de közelebb lépett, hangtompítós, leült és elkezdte csóválni a farkát, mint egy kutya előtt a tulajdonos, és Eustace kezét a fejükre, és megsimogatta őket, végül megszelídíteni. Viseli ugyanazt a ha ő is feledkezett azok, akiknek azokat is megjelent, elkezdtek harcolni egymás között. A közönség, aki látta az egészet, izgatott. Pogányok kiabált, hogy a testvérek - az írástudók, varázslók és a boszorkányság megbékélt ragadozók. A keresztények felkiáltott dícsérve nagyságát az Isten a keresztények, akik becsukta a száját a vadállatok védelme hűséges.
Császár zavart és tanácstalan volt dühös, és ismét elrendelte, hogy vonja vissza a testvérek a börtönben és bebörtönzik őket. Így történt, de az éjszaka egy angyal jelent meg újra, ami hozta őket a kényelem és az élelmiszer - manna az égből.
Ekkor a beteg fia Maxentius Maximianus, mellesleg - az utolsó római üldözői keresztények, legyőzte a Battle of Saints Nagy Konstantin, amely akkor kezdődött a megszüntetését az üldözés a keresztény hitet. A császár kénytelen volt térni Rómába és átadta a sorsa a mártírhalált testvérek-főnök Anthony Komichi, hogy annak akaratát, a császárok Nicaea. Ő elrendelte, hogy vezesse őket, hogy Nicaea és arra késztetik őket, hogy imádják a római isteneknek. Ha egyetért -, hogy azokat vissza Nikomédiai kitüntetéssel, és ha nem -, hogy megöli őket.
Komichi vezetett mindhárom hogy Nicaea, de a ház megtalálta felesége súlyosan megbetegedett. Eustache, Fespesiya és Anatolij bezárta egy barlangban, és másnap reggel felhívta a bíróság, hogy teljesítse, amit kívántam Maximianus azonban semmi új nem történt. Nem ígér, és könyörgött nem megtörik odaadás az Úr testvére. Ők megerősítették elkötelezettségüket Őt és együttérzését a pogányok pusztítás, ahol jönnek, útját követve az ördög.
Dühében a főnök elrendelte a kínzás a három szörnyű kínzásokat, úgy kiáltottak, ki imádkozik és segítséget adtak nekik keresztül angyal hozta, hogy megvédjük azokat. Ismét dicsőítik Istent a szavak a zsoltárok, Zsoltár 115 th „Köszönöm, Istenem, hogy nem hagyja magukra azokat, akik bíznak Benned, és a szenvedés maga kedvéért!”, Továbbá: „Mihez teszi, hogy az Úrnak minden jótéteményéről felém? Ki Isten olyan nagy, mint a mi Istenünk! Te - az Isten, teszel csodát! "
Néhány nappal később a testvérek megrendelt Komichi vezet vissza hozzá, megkövetelte, hogy bálványokat imádnak, fenyegetett, hogy tönkreteszi, de ők hajthatatlanok. Ezután teljesítse a maga a császár, hogy a dühös vakító, megparancsolta, hogy Eustache, Fespesiya és Anatolij városon kívül, egy veteményes és szúrt ez a kard, kötve egy fához, és hagyja el a testet, hogy eszik a ragadozók és keselyűk.
Ott is követte a vezető folyamat végrehajtása a szentek, és a barátok jött a szentek - Palladium és Akaki. Amikor a hóhérok karddal már megkezdődött testvérek, a palládium és Akaky kezdett könyörögni nekik, hogy a lehetőséget, hogy beszéljen végre a mártírok, felajánlotta az arany. Arany vették, és a barátok rohant testvéreit és síra, imádkozott és könyörgött a Mennyek imádkozni értük. Imádkoztunk és testvérek, és az ima meghallgattatott. Az égből jött a hang, aki meghívta őket magához és a Saint Eustache, és Anatolij Fespesy niceai előtt megjelent az Isten trónja, nem az lesz a pogány hóhérok, hanem a az Úr akarata.
Látva egy ilyen szégyen a császári rendelet, a hóhérok, félve a parancsnok harag, áttört karddal már hullák és otthagyta őket, mivel azok nem - kötődik az olajfa.
A hatodik angyal leszállt a mennyből formájában csillogó sasok és lebegett a kivégzés helyére, míg a palládium és a Akaki nem nyugszik, katonai tiszteletadással és imái értékes maradványai, mint amilyennek lennie kellene szokás szerint.
Este ugyanazon a napon zaneduzhil Komichi Antony, elhunyt reggel ez már beteg felesége, és hamarosan jött a halál órájában, és Antony. Maximianus mint később elismerte a birodalmi ülés fiának, aki az utolsó üldözője keresztények az emberiség történetében, legyőzte Nagy Konstantin. 312 - az év a vereség Maxentius a csatában, a legenda szerint, egybeesett az év a vértanú Szent Eustache, Fespesiya és Anatolij.
Ami a ikonográfia gyakran zavart közötti különbség meghatározásában a képek mártírok Anatolij Anatolij Nicaea és Nikomédiai. Anatolij niceai ábrázolt fiatalabb nélkül bajusz és szakáll, és Anatolij Nikomédiai egy bajusz és szakáll, és meg van írva a katonai öltözékben, és gyakran aláírta az ikon - Anatolij harcos. Történelmileg, jelen volt a vértanú Szent György végrehajtás, könyörgött a keresztény és szenvedett vele.
Az érték az ikon a Szent Anatolij niceai világossá válik, amikor azt olvassuk, az élet egy szent, még csak meghatározott Szent Dimitrij Rostovsky, ami lett az alapja a történet a szent. A bravúr ő és testvérei, segít az Úr a saját aszketikus élet és jó és szent nyugalom - egy példa, hogy mi a jóság, az Úr az hű hozzá. Nálunk ma sokkal kevesebb, mint azok, akik befogadták őt, és bízott benne a korai években a kereszténység, és ma gyakran nem adnak neki még egy század részét annak, amit neki a hit Krisztus és a mártírok a korai években a kereszténység.