Abstract Nightingale a rabló
Ivan Jakovlevics Bilibin. Nightingale a rabló és Ilya Muromets
Nightingale a rabló - a keleti szláv mitológia - erdei szörny támad utazók és immáron halálos sípot. Legyőzte Ilya Muromets. amely elvitte megmutatni a fejedelem kijevi, majd végre a Kulikovo területen.
A tényleges feltételezés
Valószínű, hogy Zsivány volt egy valós személy. Valószínűleg ez volt a herceg, aki élt egy szigeten területén jelen falu Zazimya Brovary kerület, Kijev régióban. A falu található 10-15 km Kijev, a bank a Desna (bár az utóbbi pár elmúlt évszázadokban Desna falu 3 km-re található. Zaplavnye hagyva a tóra.). Így a falu a régi időkben volt az út, hogy Kijev a szigetre a fogíny és a földet. És valóban, és az összes észak-Oroszországban. Lehetséges, hogy a herceg vett egy tribute utasoktól. Másfelől, a kijevi fejedelem világosan akart monopólium, és ő küldött hadsereg foglalkozni Ilya Muromets.
Van egy másik változata a harc: Zsivány és Ilya Muromets.
Ó, te gój esi, Ilya Muromets! Egyenes pályán nem csak álló helyzetben: a sûrû erdei úton Brynskikh, folyó folyt itt ribizli; Még az úton Soloveiko-razboynichek ül tridevyatom tölgyek, harminc megvilágított ül Sem lovas vagy gyalogos-átkelőhely van ... Sitting Nightingale a rabló a nyirkos tölgy, ül Nightingale a rabló, Odihmantev fia. És fütyült Nightingale yes Nightingale, ordítja, a gonosz tolvaj, egy állat, és az õ Vajon a sípoló fülemüle, és az ő Csináld által POKRIK állat Ezek mind travushki Ant-behajtás, minden égszínkék virágok morzsolódik, sötét lesushki leszállni minden imádják, és mi az emberek - minden halott. Pryamoezzheyu Dorozhen'ka - vannak ötszáz mérföldre van, Ai okolnoey pálya - az egész ezer.
A legenda szerint Ilya Muromets elment a város Kijev közvetlen út Chernigov, amely megállapította a csalogány a rabló pontosan harminc éve nem hagyja egy ló, vagy gyalog, és a fegyverek nem ölnek meg, de a ragadozó sípot. Ilya Muromets maradt a mezőn, és látta popryski hősies, és mentek, és jött az említett erdőkben Brynskikh e szennyeződés topuchie azokon hidak Kalinov és a folyó Smorodinka. Nightingale a rabló jött a bukása magad, és besschastie nagy és nem teszi lehetővé Ilya Muromets húsz mérföldre, fütyült sípjába ragadozó szorosan; de herkulesi szív nem félek. És nem teszi lehetővé újabb tíz mérföld, fütyörészett hangosan és a síp alatt Ileyu Muromtsem ló megbotlott. Ilya Muromets alá került azonos csatlakozóaljzat Formation kilenc tölgyek; és Nightingale a rabló, ül a fészket, látta, hogy a hős a Szent Oroszország, és fütyült a tetején a sípot, és hasonlók Ilya Muromets ölni a halál. A város keleti részén fekszik, a falu Karacheva epikus úgynevezett Kilenc Oaks, hogy az erdők Brynskikh. Van egy folyó, és Smorodinka említett eposz.
Akhmatovich, Odihmantevich, Rahmatovich Rakhmanov - egy madár Rahman, a definíció szerint, akadémikus Yagitch, összetett kép, amelynek jellemzői a madár és emberi, hatalmas hős. Nightingale a Robber feküdt az utcán Kijevben, amelyen lovagol Ilya Muromets; volt harminc évig senki halad, lenyűgöző sípjába és ordít; fészkét 9 tölgyek, de van egy torony; A Nightingale-rabló van fia és lánya bogatyrsha - „perevoznitsa”.
Ilya hozza Nightingale Kijevben, és az ő megtévesztés megöli vagy helyez a büntetést. Az egyik esetben, Ashot rabló egy asszisztens a csatában Illés és annak képét összeolvad az ötlet Nightingale Budimirovich.
Yagitch akadémikus próbálta megmagyarázni eredetét a Nightingale-rabló a legendák Salamon, de mint igazolt prof. V F. Miller, ez a magyarázat nem elegendő adat, és a legtöbb produkció nevét Nightingale a rabló Solomon, hogy mi akkor volt a kép a madár rendkívül feszült.
Az viszont alapuló keleti hipotézis V F. Miller hozza Ashot rabló iráni madár Simurg, hősökkel Awlad, Kergsarom, fehér divom.Vozmozhno miért Nightingale a rabló ábrázolták török naruzhnostyu.V mese Eruslane Lazarevicnek párhuzamos a Nightingale a rabló a képen Ivashki-éjjeliőr. Egy hasonló feltételezés van kifejezve, mielőtt Stasov.
Prof. Khalansky, amely összefogja a mindenkori eposz Ilya a Murom a német legendák Tetleyfe lát Ashot rabló Zigurda tükörkép. Történelmi alapja benyújtásának a rabló mutatott Buslaev krónikák a mese tolvajokat. Általában a irodalomtörténet a „Nightingale a rabló” még nem teljesen tisztázott, mivel az összes ilyen konstrukciók mellett az értékes útmutatást, egy csomó önkény.
M. Zabylin (Moszkva 1880 „orosz nép szokásaikat, rituálék, legendák, babonák és a költészet”): .. „Amikor az időben a Szent Olga és St.Vladimir keresztény hit behatolt Oroszország, ez nem mindenhol és nem most elnyomott szláv pogányság, látjuk a harcot Ilya Muromets Ashot rabló, aki a legenda szerint, nem más, mint a diffúz pap, bujkál az erdőben, ami megtörténhet sok pap és a bálványimádók tartjuk tartósan a pogányság és a menekülő üldözés. "
A XVII században a kép a Nightingale a rabló, és egészen emberi, széles körben használják az orosz iparművészet. Ismert csempe képével lovon, terrakotta, mázas (muravlonye és többszínű). szintén közismert sín, ahol egy ló egy lándzsával a kész ül tipikus lengyel nemes. Szól a megtestesülése a Zsivány ellenségkép Oroszország bizonyos történelmi időszakban.