Végzett-e Csicsikov apa szövetség
(Ennek alapján a vers Nyikolaj Gogol „Holt lelkek”)
Pavel Ivanovics Csicsikov fia volt szegény nemesség. Közvetlenül a szülés után az „élet Ránéztem. Nepriyutno savanyú.” A fiú emlékezett az ő gyermekkorában, csak csoszogó és köhögés apa korpenie szóló előírások, csípés fülét, és apja örök refrénje: „Ne hazudj, poslushestvuy vezető.” Azonban az apa használati Pavlusha feledésbe merült, de a másik - „és vigyázni az én penny” - Execu-nil pontosan. „Minden pereshibesh penny a világon,” mondta Ivan Chichikov, és ezek a szavak süllyedt mélyen a lélek a fiú.
Pavel Ivanovics Csicsikov út a sikerhez hosszú volt és rendkívül nehéz. Ezért, a főhős „Mert O-zuhany”, nem számít, milyen tiszteletet érdemel. Miután kezdte pályafutását, mint egy piti hivatalos, Chichikov sikerült kitűnjön a tömegek a fejletlen és korlátozott kollégái nem egészen őszinte módon. Lépve a következő lépésre karrier, Pavel Ivanovics úgy érezte, hogy a falak azt körülvevő szolgálnak: akkor minden jobban ment. Miután vált vámtiszt, Csicsikov-Stig egyszerűen lenyűgöző sikert. Megcsinálta már közvetlenül az illegális folyamodva NIJ-visszaélés hivatali vesztegetés és más módszerek, hogy elérjék a dédelgetett cél - a gazdagság és respek tagozaton. Csicsikov gazdasági bűncselekmények is vizsgálnak, de Pavel Ivanovics, felhasználva minden találékonyság és a rugalmasság, megszökött a büntető kezét az igazság. "Hooked vezetékek, megszökött - nem sprashi-wai", - véli Chichikov az ő ideiglenes vereség.
Pavel Ivanovics itt jelenik meg, mint egy ember nagy akaratereje: a pénz elvesztése, presztízsük, hogy ne szakadjon meg, de csak neki, hogy úgy mondjam, nem-a valamilyen formában. Csicsikov megtudja lehetőségét spe-kulirovat holt lelkeket, és az ő üzleti széria ismét elkezd játszani. Ismét Chichikov emelkedik a magas szintű vállalkozói siker, és itt az ideje, hogy újra feszültség szenved. Ő kénytelen elmenekülni a város, mint Gogol írta a túlélő fragmentumok égett a második verseskötete lesz a „régi roncs Csicsikov.”
Pavel Chichikov énekelte apja utasítást komolyan. Azonban ő járt el, és az ellentmondás. Egész életen át tartó Chichikov rendelkezett a vágy, hogy elmenjen a nehéz öröksége gyermek- és ifjúsági a világ az üzleti élet, a kényelem és a tisztesség. Az az apa szerepe, hősünk ebben az esetben, ez egy kettős - és ez a tanár az élet, és az élet-mumus a Chichi-kov-son.
A szovjet irodalmi kritika azt tette határozottan felmondja a hősök „Dead FLS.” Különösen egyre, ka-vélemény, hogy pontosan Csicsikov. A jelenlegi szempontból, Pavel Ivanovics csaknem egy angyal. Igen, ő volt a szándéka, hogy elrabolják a kuratórium, akik kérdésekkel foglalkozott, beleértve a hátrányos helyzetű polgárok. De érdemes kételkedni abban, hogy erős pénzügyi és gazdasági rendszer a birodalmi Oroszország lenne kompenzálni ebben a kis léptékű, a Sovereign-CIÓ kárt? Az árvák ebben az esetben semmiképpen nem érinti. De mindez csak spekuláció.
Innováció Gogol képeket hoz létre, Pavel Csicsikov
Végül, de nem utolsósorban az a tény, hogy az író képes volt megmutatni, hogy egy ember nem csak, hanem a tudás az alcsalád-hős. Végtére is, a tetején az üzleti siker és a mélyben katasztrófa Chichikov lelke élt ugyanaz, mint a mély gyermekkorban - csoszogó és köhögés apa, szülői oktatás, örök nyers esik kívül az ablakok a régi helyiségek-schichego otthonok, a végtelen szalagot az út, menekülnek előre nem látható távolság, örök álomba, Oroszország.
Az ingatlan és a tulajdonos
Az emberek már régóta észrevette, hogy az embernek a házába - és nem csak az erejét, hanem a tükörben. Bármilyen ház viseli a lenyomata a személyiség a tulajdonos. Gogol korlátozni ő hozta ezt a tulajdonságot a „holt lelkek”, és a hasonlóság szinte groteszk, így kiderült, mintha kettős portréját hősök a vers.
Csicsikov az ő utazik és a bajok látogató Potenza hivatalos eladók holt lelkeket, és minden nemes helységek-ste pontosan tükrözi a természet a gazda.
Közeledik a birtok Sobakevich Chichikov fizet ATTEN-Manie erő, minőségi tényező, szilárdságát paraszt kunyhók. Minden tartósak. De ez az, amit a tulajdonos nem érdekli, hogy a szépség és az elegancia. A csata a helyi építész reménytelenül utolsó vesztes. ütemezett ablakok deszkázva nélkül szimmetria feltört a kis ablakon. Ház csúnya alatti építkezések, mind azzal a kényelem és a praktikum. De a hajtogatott szerkezet a legerősebb rönk, még jól - az ősi fák, amelyek „csak a hajók.” És a ház minden dolog, hogy egy csoda erős és szörnyen csúnya. Minden úgy tűnt, hogy kiabálni: „I Sobakevich”. Nem csak a ház és a bútorok, hanem a felesége, és még az ebéd menü egyeztetni soba kevichu - mohó, ravasz, körültekintő tulajdonos és öklét.
„Love, ami mozog a Nap és a fény”
(Dante Alighieri „Isteni színjáték”)
Közepe táján a XII században Európában fokozatosan egyre nagyobb lendületet egy új kulturális mozgalom - a reneszánsz, vagy a reneszánsz. Az érintetlen eredete ez a mozgás Dante Alighieri. Egyes irodalomtörténészek hitt ódákat, az egyidejűség és a képviselő a középkorban, és az első az óriások a reneszánsz.
A felkészületlen olvasó kérheti, hogy miért ezt a fenséges, de nem szórakoztató make-CIÓ úgynevezett „komédia”? A válasz egyszerű. Az idők Dante kóma-diey úgynevezett nem csak vicces, hanem általában bármilyen dráma-matic látvány.
Az egyik csúcsot világirodalom kell tekinteni a leírás a kilenc kört a pokol. Fent a pokol kapui - egy komor túlzott pis:
„Semmi sem tart örökké, I - évszázadok hagyj fel minden reménnyel, Ki itt belépsz, jön le.”.
Ezek a sorok emlékeztetnek minket, hogy az emberi élet, megfosztva minden reményt, átváltozik egy igazi pokol. Dante többször hangsúlyozta, hogy a mélyebb bűn belép az emberi lélek, a szörnyű büntetés vár rá. Ezért az első Ada kör tagjai keresztelt csecsemők és erényes nem keresztények, a második - szabálysértőket hűség a harmadik - Mohóság nickek a negyedik - zsugori és embezzlers, az ötödik - gnevlivtsy, a hatodik - eretnekek a hetedik - visszaélők, a nyolcadik - csábítók, stricik, csábítók, hízelgők, gyalázkodóként varázslók, korrupt képmutatók, gonosz tanácsot, becenevek csatlósai kicsapongás készítői hamis fém halászat, ember, pénz és a szavak, a kilencedik - minden árulók által vezetett Júdás, Brutus és Cassius . Dante úgy véli, hogy a férfi, aki a tettei nem vezérli a hit, on-dezhdoy és a szeretet, beleveti magát a pokol is, ha az élet a Földön. Miután Dante Inferno úton fekszik a Purgatórium. Ott felmászik a hegyre, és megállapítja, hogy a veszteség cheloveche-CIÓ, vagyis a lelkiismeret és a szabad akarat.
A harmadik rész az „Isteni színjáték” megnyitja az olvasó, Liu új világ tele van a szépség és a jóság. A folyó partján Svyatosiyayuschey lángok tüzes virágok - pra- lélek
vednikov. Fent van az Isten trónja. Úgy tűnt, a fedezetek-Vaeth egész univerzumot. Akkor a lélek „a szeretet, ami mozog a Nap és a fény.”
Dante jön a felismerés, hogy a világ hajtja szeretet. Ez határozza meg a harmóniát a világegyetemben.
Nagy titkos szerelem
(Szerint a dalszövegek F. Petrarca)
Az évek múlásával, múltszázad, de az örök szeretet misztériuma darazsak felolvasztjuk érthetetlen. Mindig gerjeszti és kínozzák az embereket igénylő mély megértése is.
Ezt az érzést le költők a különböző országokban. Költők is jelen van, nem fogja át a témát. Között a lelkes szeretet HMG-AEC áll a nagy olasz költő a korszak Re-nessansa Francesco Petrarca. Övé az IP-roll költői lírai szerelmi vallomás söpört-CIÓ egész életében:
Áldott legyen a nap, hónap, nyár, egy óra és egy pillanat, amikor a szemem találkozott azok a szemek! Áldott, a szélén a világos és hosszú, ahol lett egy rab a gyönyörű szemek!
Több mint hat éve, a rajongók Petrarca szonett próbálják megfejteni a nagy költői értelemben koto-rozs alakítunk földön nő - Laura. még mindig
Gyakorlatilag semmit sem tudunk az igazi Laura, ami arra inspirálta a költő, hogy hozzon létre egy kellemes költészet. WMS-de azt mondani, hogy Laura majdnem egy legenda.
Fiatal Petrarca először látta Laura, aki még szinte gyermek kilenc év, a templom alatt a szolgáltatást. Aztán beleszerettem. A költő nem ír le Laura megjelenését, csak időnként felhívja az olvasó figyelmét arra, hogy a fekete szemek, karcsú alak és szőke haj. De szerette Petrarca felelőtlen, de ez az, ahol a fájdalom és szomorúság.
Költészet Petrarca - egyfajta napló tapasztalatok és érzések. Az ő karaktere van, mint egy virág, gyöngy, csillag és így tovább. A ezután költészet elég volt nor-tive, a szövegek használják többé vagy kevésbé korlátozott-edik sor költészet eszközökkel. De a szonettek Petrarca, utalva Laura-ellés, mely gazdag, kifejező eszköze.
Az ő szonettek Petrarca állítja humanista ideális. A költő akart találkozni Laura legalább álmok vagy álmok. Érdekes, hogy Petrarca Reméltem, hogy megtalálja a kedvenc képét támogatást az üdvösség útját, és az örök életet.
I látó - nincs szeme; nyelv nélkül - sírok. Hívom vége - és újra imádkozni: „Könyörülj!” Átkozom magam - és még mindig eked ki egy pár napig. Saját sírás - én nevetés. Nem az élet Nem tudom, és nem is a halál. I kínozza - szeretnék.
És most a buzgalom a szív a jutalmam!
Amíg az utolsó pillanatig hű maradt Petrarca pas RAM memória Laura. A világos kép a szeretett odaadó közel kilencven szonettek, amelyek szerepelnek a „Book of Songs”. Kántálás szép érzések, a nagy olasz költő-gu-Manistee soronként kimondja, hogy az igaz szerelem csak egyszer van az életben.