Megalakult a keresztény egyház mint társadalmi szervezet
1. Vallási felépítése
2. eredete és fejlődése a vallás
Még néhány tíz évvel ezelőtt, a tudás és a képzés materialista helyzetben, azt feltételeztük, hogy az ilyen speciális intézmények, mint a vallás és szervezetei veszti tényezők a nemzeti közéletben, elveszítik pozíciók kihat az emberek világnézetét.
Elemzés a valóság a mi nap, és azt mutatják, a tévedés a elhamarkodott következtetés ilyen. Ma még a gyakorlatlan szem laikus is észreveszi, hogy van egy figyelemre méltó növekedést a vallási intézmények, amelyek megpróbálják közvetlenül részt vegyen megoldására számos sürgető problémákat. Ez figyelhető meg a különböző régiókban, országokban eltérő gazdasági fejlettségi szintjét, ahol a különböző vallási terjedését. Nem kímélték a jelenség erősödése vallásos tevékenységet, és Oroszország, valamint a zavaros időkben az úgynevezett reform nagymértékben hozzájárult ahhoz, hogy megerősödjön ez a tevékenység.
Együtt Durkheim, az alapító szociológia, tartják a német tudós Max Weber. Kutatta szerepe és jelentősége a vallás a változó társadalomban, hatása a fejlődés a gazdaság, a politika, a család. Weber kedvelt főleg a világ vallásai és ezek hatása a történelem menetét. Különösen a munka „A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme”, ahol kutatja a hatása a kereszténység történetében a Nyugat, híressé tette. És még egy fontos része a Weber Vallásszociológia - a tanulmány fajta vallási szervezetek, ami a figyelmet a „egyház-szekta” rendszer.
Munka az úgynevezett alapítók a Vallásszociológia azonosították annak minden későbbi fejlődés fő irányai kutatási problémák, módszertan. Végére XIX - XX század elején. Vallásszociológia formálja ki, mint önálló diszciplína.
I. fejezet felépítése a vallás.
Strukturális szempontból a vallás szerves egységet alkot:
vallási intézmények és szervezetek.
a) A vallásos tudat.
Vallásos tudat rejlő érzéki láthatóságot ötletes képek, a vallási meggyőződés, nyelvi kifejezés a vallási szókincs és egyéb speciális karaktereket. Mindezek a tulajdonságok szorosan összefüggenek, és kölcsönhatásban vannak egymással. A vallásos hit - integratív jellemzője a vallási tudat. Ez egy különleges lelkiállapot bizalom elérése a cél, az esemény események állítólagos személy viselkedése, az igazság az ötletek hiánya megbízható információt. Ez tartalmazza a várakozás kívánt. A hit fontos tényező az integráció az egyén, csoport, tömeg meghatározása és a motiváció az emberek aktivitását.
Vallásos tudat két szintje van - rendes és fogalmi. Rendes vallásos tudat formájában jelenik meg a képek, gondolatok, illúziók, hangulatok és érzések, szokások és hagyományok, amelyek közvetlen tükrözi az emberek életfeltételeit. Ezen a szinten a vallás mindig közvetlenül kapcsolódik az egyes tesz mindig személyes módon.
A vallási tudat a konceptuális szint - egy speciálisan kifejlesztett, katonás sor fogalmak, gondolatok, elvek, fogalmak. Tagjai: a tanítás Isten, a világ, a természet, a társadalom, az ember, speciálisan kifejlesztett alapján vallás (teológia, istenség, szimbólumok a hit); elvégzett elveivel összhangban értelmezése a vallásos világban a gazdaság, a politika, a társadalmi jelenségek, vagyis vallási politikai, vallási, gazdasági, vallási, jogi és egyéb fogalmak; vallási filozófia. (5, pp. 49-50).
b) vallási tevékenységek
Vallási tevékenységek különleges helyet foglalnak el a rendszerben a társadalmi tevékenység. Két fő típusa a vallási tevékenység: vnekultovaya és kultusz.
Vnekultovaya tenni a szellemi és gyakorlati területeken. Egyes fajok vnekultovoy tevékenység: a termelési eszközök istentisztelet, a tanítás vallási iskolák és a tanítás teológiai világi iskolák, részvétel küldetések a katedrálisok, a promóciós vallási nézetek a médiában. Vnekultovaya tevékenységek szorosan összefonódott a kultusz.
Tárgyak kultikus tevékenység különböző tárgyak és erő testesül meg néhány vallási képekkel (pl tárgyak, állatok, növények, nap, hold, és a rituális tevékenységek - tánc, ének, istentisztelet, vallási ünnepek).
A téma az istentisztelet lehet egy vallási csoport, a hívők, és egy hívő.
Révén a kultusz tulajdonított közvetlenül az épület, ahol imádják (templomok, házak ima), vallásos művészet (festészet, építészet, zene), vallási tárgyak (dísztárgyak, papi ruhákat). Az összes rendelkezésre álló kultusz alapok kulcsfontosságú, hogy megteremtse a megfelelő hangulatot szükség a jutalék cselekmények istentisztelet.
Az eredmény kultusz tevékenységek elsősorban az elégedettség vallási szükségleteinek, az ébredés vallásos tudat. A kultusz tényező lehet a dinamika a pszichológiai állapotok a hívek: az átmenet az állam a depresszió, szorongás, bánat, vágy, hogy az állam a nyugodt, békés, nyugalom és harmónia, az árapály erők. A kultikus tevékenység van egy igazi közösség hívők egymással, találkozott az esztétikai igényeknek, dekoráció templomok, ikonok, freskók vannak vitathatatlan művészi érdemei, papi ruhákat, zene, dal végzett egy művészi érintés és hozhat esztétikai élvezet. (5, pp. 50-51)
c) a vallási kapcsolatok
Vallásos attitűdök egyfajta kapcsolat a szellemi valóságban, összecsukható összhangban vallási tudat valósul vallási tevékenységet.
Csakúgy, mint a vallási tevékenység, a vallási attitűdök vannak osztva vallási és nekultovye. Nekultovye során előforduló nekultovoy tevékenységét. Ez a közvetlen ingatlan egyének közötti kapcsolatok, szervezetek (vallási iskola - „tanár-diák” a missziós munka - „misszionárius - az egyének”, stb).
Hasonlóképpen a vallási kapcsolatok jönnek létre a folyamat kultusz aktivitást. Például egy esküvő szertartás során a menyasszony és a vőlegény egymás közötti kapcsolataikban, elfogadni az egyház; A keresztség közötti kapcsolat jön létre a „keresztfia (lánya)” és a „keresztszülők”.
Vallási kapcsolatok eltérő jellegű - a szolidaritás, a tolerancia, a semlegesség, valamint konfliktus és harc (fanatizmus). Azonban még a békés egymás mellett élés, általában van egy ötlete fölénye ezen a területen a vallás összes többi felett.
d) vallási szervezetek
Vallási szervezetek szervezni vallási tevékenységek és vallási kapcsolatok. Azt is hozzátette vallási és nekultovye. Nekultovye WebBRAdmin nekultovoy tevékenység (Church Tanács beadása teológiai iskolák, osztályok vallási sajtó és mások.), Vallási - kultikus tevékenység (a klérus, a papság, a diakónia, püspökök).
A fejlesztés a társadalmi struktúra, a munkamegosztás kezdett felmerülő bizonyos vallási kaszt (papok), és velük együtt, és a vallási szervezetek. Vallás osztották vallás követői egy adott vallás alkotja a vallási közösség és a létét és működését a Közösség biztosítja a szervezet.
Az egységesítés annak minden szervezeti elemeinek egy vallási egyesület. A kereszténységben például utal több fajta vallási szervezetek: egyház, szekta, felekezet, szekta, set, rejtély, stb De a legelterjedtebb és az igazi erőssége kapott, természetesen, a templomot. Ez egy viszonylag széles egyesület tagsága alapján meghatározott, mint általában, nem szabad választás az egyén, hanem a hagyomány.
Fejezet II eredete és fejlődése a vallás.
Mire előfordulásának vallási meggyőződés kell érteni, hogy egy ideje igen nagy időintervallumot, amelyik több tucat, vagy talán több százezer éve. Ez egy folyamat, amely során az élet száz generáció. Azt lehet mondani, hogy az eredeti vallási eszmék - egy nagyon homályos és bizonytalan - kezdtek megjelenni, a középső paleolitikum, és később ott már többé-kevésbé díszített hiedelmek és kapcsolódó rítusok.
A puszta megjelenése a vallási hiedelmek és gyakorlatok voltak objektív és szubjektív okok miatt. Egy bizonyos ponton a fejlesztés a primitív társadalom viselkedését és a tudat a társadalmi lét, valamint a tevékenységek, amelyek alapja egyre inkább tudatában az objektív törvények a világ, léteznek olyan intézkedések, amelyek alapján a fantasztikus ötleteket a természetfeletti lények és jelenségek. Vallásgyakorlat egyaránt jelen vannak, és összefonódik a tényleges gyakorlatban. (3 str.18-19).
A megjelenése a fejében a primitív ember vallásos szellemek kellett hatással, különösen a negatív érzelmek: félelem, belső depresszió, egyfajta tehetetlenség, néha - a kétségbeesés. Ilyen körülmények között egy személy úgy érzi, hogy szükség van a vigasztalást. Agya azt mondja neki, ezek lehetséges forgatókönyv, amelyek képesek biztosítani ezt a kényelmet. Emberi szükséglet, a vágy, hogy menedéket és védi az illuzórikus elképzelés, hogy ígér megtakarítás kiutat a látszólagos reménytelenség a helyzet, vagy valamiféle megkönnyebbülés, hogy a rendelkezés.
A lendület a megjelenése vallási meggyőződés is pozitív érzelmek. Öröm és öröm, hogy tele egy férfi kakoy- szerencsével a hála érzését, hogy