A filozófia, az új kor
New Era, amely akkor kezdődött a 17. században volt a kor, az engedélyezési és a fokozatos győzelem a kapitalizmus Nyugat-Európában, mint egy új termelési mód, a korszak a gyors fejlődés a tudomány és a technológia. Befolyása alatt az egzakt tudományok, a mechanika és a matematika, a filozófia létrehozott mechanizmus. Ezen belül a fajta világkép természet látták, mint egy hatalmas mechanizmus, és az ember, mint egy vállalkozó és energikus munkás.
A fő téma a filozófia modern időkben volt a témája a tanulás. Alakult két fő tendenciákat: az empirizmus és a racionalizmus, a másik értelmezése a források és a természet az emberi tudás.
Hívei Empirizmus (Bacon, Hobbes, Locke) azt állítják, hogy a fő forrása a megbízható ismeretekkel a világ érzés és tapasztalat a személy. A legátfogóbb, ez a helyzet meghatározott Bacon munkája.
Bacon híve volt az empirikus módszerek az ismeretek (megfigyelés, kísérlet). Filozófia tartotta a kísérleti tudomány, megfigyelésen alapuló, és célja az, hogy a világ körülöttünk, beleértve magát az embert. Hívei Empirizmus arra ösztönzik, hogy azokat az adatokat a tapasztalat, az emberi gyakorlatban.
Együtt a pozitív értékelést a tudás lehetőségeket a 17. században, és felélesztette filozófiai agnoszticizmus tagadja annak lehetőségét, hogy tudjuk, a világ az ember. Kitüntette magát a munkálatok Berkeley és Hume, úgy véli, hogy az ember tudja, minden Lisch fenomenális világban, de nem képes behatolni a mély dolgok, eléri a tudás a környezeti természet törvényeit.
Panteisztikus orientáció volt kilátást Spinoza, aki azt állította, hogy a természet - az oka is, és az összes lezajló folyamatok is. Isten a természeten, és ez a belső ok. A tudás elért elme és ez az első feltétele a szabad tevékenység az ember.
A német filozófus Leibniz hangsúlyozta a lelki természete a világ. Az alapja a világegyetem monádokat, hogy az egyik, amely a világ sokfélesége és a harmónia.
A 17. században, széles körben elterjedt „törvényes” világban. Ennek keretében a fejlődő elmélet „társadalmi szerződés” (Hobbes, Locke). Elmagyarázta az eredete az állam önkéntes megállapodás ember a nevét, hogy saját biztonságát. Ez kilátások vallották azt az elképzelést, a természetes jogok szabadság és a tulajdon. Jogi kilátások fejezi ki érzelmeit a fiatal burzsoázia, mint egy osztály, amely kialakult a modern időkben.
Jelentős mértékben hozzájárul a tanulmány az emberi természet, ő útja az oktatás, tette a francia materialisták a 18. század: Diderot, Helvetius, Holbach. Azt hitték, hogy az ember - a környezet termék. Ezért változtatni az emberek erkölcsi kell változtatni a körülményeket az életüket. Ez a gondolat a felvilágosodás volt a forrása a marxista filozófia.
Német klasszikus filozófia.
Francia polgári forradalom 1789-1794. Volt egy óriási hatással a fejlesztés számos országban, Vol. H. És Németország hozta a polgári átalakulás az élet. Németországban ebben az időben nem olyan egységes, politikai helyzet, és osztották közel 300 különböző törpe államok.
A „klasszikus” német filozófia volt a könyvben Engels Ludwig Feuerbach és az End of klasszikus német filozófia „(1888). Szó klasszikus (a latin classicusa -. Modell, elérve a tetején) rámutat arra a tényre, hogy a filozófiai gondolkodás ebben az időszakban érte el a csúcspontját.
Német klasszikus filozófia közötti időszakot fedi le a végén a XVIII - első harmadában a XIX. és képviseli a nevét Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach.
az első helyen. megállapította annak folytatását ötletek modern filozófia:
a) hit ereje oka;
c) az elidegeníthetetlen jogok az egyén;
másodszor. fő elérése:
a) az integrált dialektikus fogalom;
b) az indoklás a világ a törvény az örök fejlődés.
Harmadik. feltárja az emberi természet (Kant - tekinthető az ember, mint erkölcsi lény, Hegel -, hogy bővítse a határait öntevékenység és az egyéni tudat, Feuerbach - létrehozott antropológiai materializmus, a központban, amely áll egy valós személy);
Negyedik. történelem felfogni, mint a holisztikus folyamat alapján - a gazdasági aktivitás, azaz a munka ..
Ötödik. eredeti megértése a filozófia szerepe - úgy tervezték, hogy a kritikus lelkiismeret a kultúra, a „lélek” a kultúrát;
Így a klasszikus német filozófia jelentősen hozzájárult a kidolgozásának és filozófiai problémákat.
A fő gondolata a filozófia ősi India az élőt, szorosan folyhat, változtatni alakját, és kerül kapcsolatba egymással.
Souls mozoghat különböző kagylók szerint a felhalmozott karma. Karma egy változata az égi számvitel: a gondolatok és tettek egy személy sok életet, él a földön vannak betéti vagy hitelkártya. Végén az élet egyensúly, ha karma jött egy mínusz jelet - egy személy elveszíthetik a magas társadalmi státusz, és néha még az újjászületett az állatok és növények Ha karma kapunk egy plusz, egy személy a lehetőséget, hogy megszületett a következő életben, mint a család, összefüggésben a magasabb kaszt.
Minél több karma az a személy, annál nagyobb az esélye egy nap, hogy ki a körhinta mindennapi rendszeres születések és a halálozások - Samsara és szerezzen moksa (a buddhista hagyomány az úgynevezett Nirvana), azaz a felvilágosodás és a boldogság. Ahhoz, hogy növelje esélyét a felvilágosult ember kell követnie dharma - vagy elérési utat a jámborság.
Alapvető filozófiai szövegek, az ősi hindu Védák írták szanszkrit - egy misztikus nyelven, hogy egy személy beszél a világegyetemben. A Védák jött létre a 15. században (a szó Véda szanszkrit azt jelenti, hogy ismeri a Veda). Az egyik része a védikus sruti - nyilvántartást kinyilatkoztatások, gyors- és kozmikus igazságok, amely kizárólag a beavatottak. Egy másik része a Védák - smrti - adaptált szövegek, akik nem annyira tehetséges - a nők, a munkavállalók és az alsóbb kasztok (ide Smriti indiai saga Rámájana és a Mahábhárata).
Egy másik fontos filozófiai és vallási irányt buddhizmus figyelembe kell venni. Szerint a nagy buddhista, a lélek és a test nem tud egységes egészet alkotnak, mert a test állandó változás és a kölcsönhatás a környező valóságot.
Vedanta - a fő iskola Az indiai filozófia, amely mindig prédikált a koncepció Brahman, mint a fő összetevője a szellemi életben. Érdemes megjegyezni, hogy minden egyes személy átalakítani a belső lényegét egy speciális állami, hogy közelebb kerüljön ez istenség.
A filozófia ősi Kínában.
Ősi kínai filozófia, amelynek fejlesztése közepére esik az első évezredben Úgy alakult egyidejűleg a megjelenése az indiai filozófia. Megalakulása óta, mégis különbözött az indiai és a nyugati filozófia, mint kizárólag arra hivatkozott a kínai szellemi hagyományok. Két tendenciák meghatározhatók a filozófiai gondolkodás Kína: a misztikus és a materialista. A harc e két irányzata közti kidolgozott materialista gondolatok a világ az öt elem (fém, fa, víz, tűz, föld), ellenkező elvek (jin és jang), a természeti törvény (DAO) és mások.
Levéltáros Lao-ce volt az alapítója a filozófiai tanítás. Ez alapján egy olyan fogalom, mint a Tao. Ez jellemzi a sokoldalúság. Akkor leírni, mint egy végtelen mozgás, az egyetemes jog és az egység. Ez létezik a világ minden tájáról. Tao egyszerre elején mindent a világon, valamint a végén. Ebben a tana az emberi alapvető cél az, hogy egy egyesülés Tao. Ehhez meg kell tudatosan megfelelően jár el a törvények a világegyetem. Ha nem az ellenkezőjét, az a személy kezdi megérteni a hiba, és talán ez lesz még várni a halált.
A neve ennek az ősi kínai filozófia irányába származik a neve az alapító. Ők voltak a hivatalos a császári udvar, aki élt a V-IV században. Úgy hívták, hogy Kung Fu-ce. Idővel Európában ismertté vált Konfuciusz. Ő tartozott egy nagyon ősi család és az élet legalapvetőbb gondolata humanizmus és a nagylelkűség. Azt is külön figyelmet annak fontosságára, hogy tiszteletben tartva a magatartás és a szertartásokat. Tudta nagyon szorosan az államapparátus és már aktív antagonista a törvények végrehajtását. Úgy vélte, hogy lehetetlen, hogy szabályozzák az állam révén tisztességtelen és túl kemény törvények. Konfuciusz azt mondta, hogy meg kell szerkeszteni egy személyes példa, hogy tartsa be a rituálék és irgalmas. Aztán az emberek rájönnek, milyen szégyen és önmagában nem ér hiányzik. Konfucius volt győződve arról, hogy kormányozni kizárólag a legnemesebb ember lehet ismerni, hogy az állam. Prominens Sage hagyott sok hasznos információt, hogy a mai időben használják a kínai, és nem csak nekik.
A filozófia ősi Kínában, Bevezetés, feltétlenül tartalmaznia kell ezt a sort. Úgy hatolt be Kína India a tenger. Kiderült, hogy közel van a kínai, és ez tette olyan népszerűvé. Buddhizmus és a taoizmus egy nagyszámú hasonló gondolatok. A taoizmus törekedett, hogy egyesül a Tao, a buddhizmus és az egyesülés hívták Nirvana. A filozófia ebben az országban mindig is nagyon jár a vallással.