Víz (szótár pogány szláv mitológia) - megjegyzi Malakhov

Víz - a népi képzelet egyik alapeleme a világegyetem (együtt a föld, a levegő és a tűz): a támogatás, amely a földet tartják; az élet forrása és eszköze mágikus tisztítás. Azonban a víztömeg - közötti határ „ez” és az „a” fény az utat a túlvilágra birodalmába, az élőhely holt lelkek és a gonosz szellemeket.

A kozmogónikus mítoszok VÍZ társított primitív káosz, első elemeit. Szerint a dél-szláv és a Kárpát-legendák, az egész rendszer a folyók és patakok a „mag” a föld. Hutsuly azt mondta, hogy a víz is folyik a földbe az ereiben, mint a vér az emberi testben. Elterjedt nézet, hogy a folyóvíz lehetne végezni a kapcsolatot a másik világban. Ezekkel a fogalmak kapcsolódó szokások rafting víz és az élelmiszer-cikkek a halálból (vö .. Ahhoz, hogy a víz).

Bizonyíték tiszteletére vízforrások ősszlávokról túlélte sok írásos említése az áldozatok és imák víz mellé esküt, stb Az istentisztelet szent források és kutak a keleti szláv tulajdonított kommunikációs kultusz. Paraskeva - védőszentje vizet. Védelmi és azok, akiknek a szakma kapcsolódó Víz (halászok tutajosok, navigátorok) elismert és kötelező érvényű. Nikolai. Között a délszlávok birtokában gyógyforrások tulajdonított Samodiva és villa, amely a „lock” a vizet. A folklórban fogadó földi víz járt el, mint a kígyók, sárkány, stb szörnyeteg. Karakterek.

Közös szláv jellemzi hiedelmek, amelyek megtalálhatók a víz ördögök és más gonosz szellemek: gonosz szellem didko, hableány, víz. Sze mondván: „Hol van a víz, baj van”, „A víz mindig számíthat baj”, „pokol tüzet fél, és rendezi a vízben”, stb Víznek a patak, átkelés ford vagy kívánnak úszni, ember vett számos óvintézkedést: megkeresztelt magukat, és háttérbe szorították a határokon víz, hallgatott, a vízbe dobták, vagy szelet kenyér elhagyta a víz közelében ajándékokat, ők fordultak a víz és tiszteletteljes üdvözletét és kéréseket. Ahhoz, hogy megvédjék magukat a hatása a gonosz erők, hogy él a hullámok, a Kárpátok ukránok, jön a folyóba, mondván: „Didko VOD, és azt - a vízben”, és így, miután a fürdő „I s VoD és didko - a vízben! „A tárolt víz a házban éjszakára ajánlott szorosan záró fedéllel,” máskülönben mászni ördögök „, mint a beloruszok mondta.

Az a gondolat, hogy az emberi lélek a halál után vízbe mártjuk, kapcsolt jól ismert a szlávok tilalmak rendszer használata a víz, ami volt a házban, a halál időpontjában bármely háztartásban. Ha a fájdalom a haldokló fehéroroszok végzett a házból, és öntötte ki a vizet a zuhany nem maradt benne. Bolgárok hívja ezt a vizet „halott”, sietett öntsük rá az összes hajók azonnal eltávolítása után a halott, így senki sem tudja meginni. Szerbek szükségét érezte, hogy öntse a vizet, ami csak volt a házban, tartott egy temetési menet. A találkozón a gyászmenet egy férfi és egy vödör vizet kellett önteni az úton, hogy a halott lelkét vízbe mártjuk.

Csodálatos és mágikus, olvassa el a vizet húzott forrás és kút a karácsony, újév, Gyertyaszentelő, nagycsütörtökön vagy pénteken az Ivan Kupala. Van egy széles körben elterjedt vélekedés, hogy éjfélkor szenteste (vagy Vízkereszt, Húsvét) A víz a rugók alakítjuk bor (arany, ezüst, a Krisztus vére). Víz ment a kora reggeli napkelte előtt; Különösen értékes imádott víz, gépelt reggel, mielőtt az összes többi falusi ( „érintetlen”, „nepitaya” Water) Tilos vizet önteni egy vödör, vagy lapát újra kell csöndben ( „buta” Water). Házak ilyen vízben mossuk, Fed betegek megszórt szarvasmarha, kaptárak, melléképületek, használta jóslás.

M. erő víz elegyből elhagyjuk abban növények, érmék, gabonát, szenet a kemencében vagy hasonlók Csodálatos tulajdonságokkal tulajdonított víz, ami folyt a vízimalom kerekek vagy szájkosár ló után öntözés; melyet toborzott három-hét, kilenc kutak, folyók vagy attól a helytől, ahol a három áram egyesül; maradt főzés után húsvéti tojás; derült szitán: ahol öblítjük kenyeret tálba, ikonok, öntött harangot, stb ...

Szimbolizmus Water kapcsolódó, egyrészt, annak természetes tulajdonságait: az átláthatóság, a frissesség, gyors folyású, a képesség, hogy megtisztítsa, és a másik - kilátással a víz, mint egy veszélyes „idegen” tér tulajdonában túlvilági erők. Mossuk folyóvízzel energia és az egészségügy; kitöltötte az embereket kell vitatkozni a helyzet. Hagyományos jókívánságait formula, a keleti szlávok: „Légy egészséges, mint a víz.” Ha marad a szabadban az éjszakát visszatartott víz a reggel egyértelműség és az átláthatóság úgy vélik, egy jó jel a bolgárok megválasztásában helyén építeni egy új haza. Folyóvízzel látták, mint egy szimbólum a sebességet. Ha gyorsan a mű első a tanulás a kézműves termék dobott egy gyors patak. A szerelemben magic lány - Gutsulka vízzé a mondat: „milyen gyorsan a víz áramlik olyan gyorsan megnősültem.”

Víztisztító szimbolizmus kiderül, sok rituálé: vízhordáskor, így a házba; dousing emberek, állatok, épületek; mosás „új” víz; Fast-Talk szánt víz betegek kezelésére; Víz ital különleges; fúzió a folyón tárgyakat kell küldeni a másik világban.

Víz negatív szimbolikája jellemző snotolkovany: sáros, piszkos víz előrevetíti betegség, halál, bánat, és a folyó és tiszta - könnyek. Néhány mítosz etiológiai előfordulása ördögök és a káros rovarok társított vízpermettel. Így szerint ukrán Legend kommunikáció. Peter tanított tulajdonság építik segédeszközökkel: „Score víz és hinti meg mögötte, hány csepp csökkenni fog, ahogy lesz ördögök” (K: Ezek a srácok a saját szent!). A Kharkiv tartományban. Úgy véljük, hogy a bolhák elváltak a víz ömlött ki a kunyhóban karácsony vagy a húsvét. Ellentmondásos értékelést a víz, mint az egészség-helyreállítás és halálos ugyanakkor az elemek tükröződik a mesebeli motívuma a „élő” és a „halott” víz. Ártalmas és veszélyes a víz, amely mosott az újszülött betegeket, akik meghaltak.

A víz szerepe a sötét nagy, mert nem volt a meggyőződés, hogy a szellemek laknak benne, képes megjósolni a jövőt. A jóslás használt képesség, hogy taszítják Waters (CF „kifejezés víz view”, azaz a „becslés.”); erőssége hangok zajos áramlás megpróbálta meghatározni a természet a jövőben házastársa.

Ivanov VV Toporov VN Szláv nyelv modellezés szemiotikai rendszerek. M., 1965. S. 147-156;

Filimonov STB Víz a naptári rítusok // naptár szokások és gyakorlat külföldön Európa: történelmi gyökerek és szokások fejlődését. M. 1983 pp 130-143;

Maksimov SV Tisztátalan és titokzatos erő a kereszt. SPb. 1903. pp 245-260.