Vendetta, mint ma
A bibliai elv „szemet szemért” továbbra is érvényes.
Vendetta - a visszaütés az emberi társadalom, még a távoli helyeken, mint például a hegyi falvak, Szicília, hogy gyakorolják a mai napig. Úgy döntöttünk, hogy nézd meg a történelem, hogy megértsék, hogyan kell beállítani az egyéni, és mint vérbosszú engedélyezett vértelen.
”... Bármi is történik a földön, ha az emberek, annak ellenére, hogy minden érvet az ész, és csak azt tudják, mi jön egymással számlákat? Nem az, hogy az átok Szicília, ahol a férfiak annyira elfoglalt vérbosszú, hogy nincs ideje, hogy kenyeret a család számára. " Don Corleone.
„A szemet szemért”
A hagyomány a vérbosszú gyökerezik a mély múltban az emberiség, ha nem az, hogy a törvény fogalmát a modern értelemben vett, hanem a koncepció az állam nem igazán létezik. Azonban ennek ellenére, már vannak olyan primitív, a legprimitívebb és tiszta egy félig ösztönös szinten fogalmak az igazság.
A jól ismert kifejezés „szemet szemért, fogat fogért” származik az Ószövetség (Mózes 24, 20), és nem korlátozódik erre a rendelkezésre. Amellett, hogy ez, kivéve a párhuzama más fejezeteiben Tóra az a mondat: „törés törések”, és „... megölt egy embert kell halnia” (Leviták 24, 21). Híres Hammurabi hasonló létesítmények, ha beszélünk emberek az azonos státuszt. Ez a fajta helyzetét az ókori jogrendszerek alapvetően ugyanaz az elv, mint a vendetta hagyomány - nevezetesen az egyenlő büntetés bűncselekmény, amely szerint a gyilkos meg kell ölni. Továbbfejlesztése, power-jogi mechanizmusok vezetett a monopólium a jogot, hogy az útmutató „igazságosság”, maradt az állam. Intézet a vérbosszú a legtöbb esetben abban a helyzetben ellen büntető- joga visszaütés jellemző hagyományos társadalmakban (ahol a szokások és hagyományok a közéletben uralta állam jogrendszere).
Ha beszélünk hazánkban, a modern magyar büntetőjog motívumok viszályok, amikor a gyilkosság súlyosító körülményként, amely lehetővé teszi egy súlyosabb büntetés. De ugyanakkor, mint más európai országokban, ez a hagyomány került sor Magyarországon a korai középkorban.
Vérbosszú Észak-Európában (elsősorban a skandináv országokban), kéz a kézben járt a jogot arra, hogy öröklési tulajdon - nevezetesen, a sorrendben a bosszú a meggyilkolt családtag bizonyos esetekben már pontosan ugyanabban a sorrendben, mint a sorrendben öröklés (a fia - apa - testvére - fia fiának, és így tovább). Ezzel párhuzamosan a jogot arra, hogy bosszút volt joga visszavásárlási, át a család az áldozat ugyanazon elv. Idővel, a gyilkos bosszú megszűnt kötelező, egyre inkább a jogot, hogy a megtorlás az alternatív figyelembe készpénz-kompenzáció - ez a folyamat zajlott régen a rögzítő rendelkezés az írott forrásokban, megőrzött szájhagyomány. A skandináv mondák, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik ez a történet, a jogot, hogy a vér adósság sokkal nagyobb, mint az elfogadása az anyag váltságdíj az elhunyt. Néhány regionális gyűjtemények középkori skandináv jogok van egy olyan rendelkezést, amely szerint a gyilkos kínál váltságdíjat a család, amíg az áldozat, mint egy évvel azután, hogy működik, és minden élet előtt automatikusan alá bosszú jog nélkül fizeti ki - sőt, betyárok, és lehet gyilkolnak meg büntetlenül. Ugyanakkor, a férfiak már lassan bosszú, van ítélve mások, és mindenek felett, a nők azok ugyanolyan, nincs lehetőség arra, hogy bosszút álljon a saját, de vigyázzon a család hírnevét.
Az ókori germán jog (kódjait gyakorlat szerint létezett Európában elején létrehozása államiság), továbbá szabályozza az eljárást a bosszú a gyilkosságot. Csakúgy, mint a kora középkori Skandinávia, vagy az ősi Oroszország, az intézmény vérbosszú fokozatosan kiszorította a megszerzésével pénzbeli kártérítést megölt család (vérdíj). Ami drevnevengerskih jogi rendelkezések az ilyen jellegű viroy büntetés hívták, és lehetne fizetni a kormány képviselői közösség a kollektív felelősség elvének. Ebben az esetben a büntetés volt az úgynevezett „vad” vagy „őshonos” viroy, de ő kapott megbízást csak abban az esetben, ha egy adott gyilkos soha nem találták meg (vagy más szóval, a közösség úgy döntött, hogy nem adja meg).
Olaszország déli részén, valamint a szigetek Szardínia és Korzika intézmény vendetta volt egy nagyon nagy példányszámú, amíg a huszadik század elején, és bizonyos esetekben van még, ami azonban nem túl meglepő - a jól ismert az egész szót „vendetta” behatolt a populáris kultúra is ebből a régióból. Ez is egy nagyon gyakori jelenség a Balkánon, különösen Montenegróban, ahol a vér bosszú visszaesések történni eddig. Montenegrói hagyomány előírja bosszú nem csak gyilkosság, hanem az emberiség elleni becsület, és a tartozás a bosszú ráhelyeződött az egész család, és az elkövetők bejelentett nem egy konkrét személy, aki bűncselekményt, de minden ember a gyilkos klán, ami elindítja a mechanizmusa vérbosszú évek év. Ebben az esetben a nő nem csak neveljék gyermekeiket szellemében bosszú, hanem elkövetésére megtorlás büntetlenül - megölt egy nőt, vagy egy gyermek alapuló vérbosszú azt jelentené, bosszúálló a szégyen, hogy lehetetlen lett volna, hogy mossa ki, mielőtt az élet végén. Ezzel együtt ott volt a szokás a megbékélés, amely, ha sikeres volt rögzítve gyakran családi kötelékek között az egykori háborúzó klánok. Persze, idővel ez a kegyetlen szokás találkozott határozottan elítéli képviselői mind a világi és egyházi hatóságok az ország. Szignifikáns pozitív elmozdulás a hagyomány lehetne nevezni, hogy egy bizonyos ponton úgy gondolták, hogy egy tisztességes jutalom csak a gyilkos, de nem minden az ő családja.
Ezen a ponton, annak ellenére, hogy a gyilkosság a bosszú Montenegróban bűntett, Angyalok gyakran okozott rokonszenvet a helyiek - a bosszú, ha nem a törvény, hanem a közvélemény még mindig a karaktere nem súlyosbító, és fordítva enyhítő körülmények bűntudat.