Van valaki kérdezni
Az úgy volt, hogy egy ember jött a Buddha, amikor meghalt. Harminc éve, nyolc alkalommal a Buddha áthaladt a város, és az ember soha nem zavarta, hogy menjen a Buddha. Ő bontottam ki, és üzembe le, mint ahogy az egész világon, mert a foglalkoztatás - a foglalkoztatás nélkül működik. Folyton egy kis bolt, és volt, hogy támogassa a kis család. A vendégek jönnek, akkor zárás előtt egy váratlan vevő. És amikor az ügy véget ért, a prédikáció véget is. És ez így volt harminc éve egy csomó időt - ez, hogy a másik ...
És azon a napon, amikor meghallotta, hogy a Buddha meghalt, odaszaladt hozzá. Becsukta a bolt fényes nappal, és futott, ahol a Buddha volt. Aztán elkezdett sírni és üvölteni, mert a Buddha elhagyta, mondván közelmúltban, „Sajnálom!” Az emberek. Ő háromszor, mielőtt azt kérdezi: „Van valaki megkérdezni,” És mind sikoltozva és sír, és azt kérdezi egyszerűen senki. Tegye fel kérdését, háromszor, a Buddha megállapítják egy fa alatt, lehunyta a szemét, és felkészült az utolsó útra.
Ezen a ponton az ember szaladt, és azt mondta:
- Ne hagyja abba engem, hadd kérdezzem meg! Hadd menjek vele!
Ananda, a Buddha tanítványai, és így szólt hozzá:
- Azt, hogy felismerjenek. Mentünk minden alkalommal nyolcszor a városban. Buddha azt mondta, a város, miért nem akkor talál időt, hogy jöjjön vele? Hol voltál akkor?
- Mit tehettem volna? A feleségem terhes volt, a gyerek beteg, a vendégek jöttek, a vevők, és még mindig nem tudott jönni. És most, amikor jövök, nem állíthat meg!
- Most már késő, és már nem vagyunk képesek megkérni, hogy jöjjön vissza, mert elment bele.
De a Buddha mindent hallott, és amikor visszatért a testét, azt mondta:
- Ananda, nem zavarja őt, különben marad a helyszínen, amíg én még mindig szinte él, a férfi kopogtatott az ajtómon, és nem nyílt ki, és nem akarta, hogy segítsen neki.
Buddha kérdezte a férfi:
- Nos, mit akarsz? Mi a kérdés? Mit keresel?
És az ember megkérdezte egy csomó kérdést, és a Buddha válaszolt. De senki nem hallott többet erről az emberről. Nem megvilágosodott. Visszatért a falu - az ő áruház, a felesége, az ügyfelek.
Az egyik gazda dolgozott a maga területén, kemény, fáradhatatlanul, napkeltétől napnyugtáig. Miután ez történt meglepő várta egy fa alatt, eső, villámlás kidöntött egyik fa a közelben. Az gyökerek a fa egy barlang volt, amelyből áradt ragyogását. A paraszt óvatosan közeledett, és látta, hogy ez a barlang tele arannyal, amely elrejtette a nagyapjának. Azóta a mezőgazdasági termelő nem ásni, akkor nem vetettem.
és mindaz, amit kidöntött fákat, és rájuk nézett kincseket. Crop a maga területén megölték, és a téli is talált aranyat minden élelmiszer vásárolt. De ami a legrosszabb - mert az a tény, hogy ő elpusztította az évszázados fák körül a területen, a szél minden növény, és a mezőgazdasági termelő nem tudta összegyűjteni a normál betakarítás.
A főpapok így úgy döntött, hogy feláldozza egy kecske. Ám amikor kést szorított a torka gyerek nevetni kezdett.
- Miért nevetsz? - Megkérdeztem a főpap. - Nem tudom, hogy fogom vágni a torkod?
- Tudom - feleltem kecske. - Több száz ember életét én született a test egy gyerek, és most végre meg fogom találni az emberi szervezetben. - És a kecske sírni kezdett.
- Miért most sír? - Megkérdeztem a főpap.
- Én fizetek, pap. Több száz életet ezelőtt, én is a főpapok és a feláldozott kecskék.
Főpap leborult és bocsánatot kért:
- Én soha nem lesz többé feláldozott kecskék!
És ő lett a nagy védelmezője minden élőlény a bolygón.
Szánjon nyilatkozat
Miután a Buddha tartottak tanítványai a faluban, ahol az ellenfelek a buddhisták élt. A falusiak kirohant a ház körül Buddha és tanítványai, és elkezdte sértegetni őket. A diákok is égni kezdett, és készek voltak a harcot, de a Buddha jelenléte járt megnyugtatóan. De Buddha szavai vezettek zavar és a falusiak és a diákok.
Megfordult a tanítványainak, és így szólt:
- Te csalódást. Ezek az emberek a munkájukat. Dühösek. Ők úgy vélik, hogy ellensége vagyok a vallásuk, erkölcsi értékeket. Ezek az emberek már megsértett engem, és ez természetes. De miért vagy mérges? Miért hagytad, hogy ezeket az embereket manipulálni? Ön tőlük függ. Tudni nem szabad?
A falusiak nem számítottam ilyen reakcióra. Ők voltak zavarban és csendes. A csendben, a Buddha felé fordult:
- Azt mondta, hogy minden? Ha még nem mondta, hogy minden, akkor is képes lesz, hogy én mit gondolok, amikor visszatér.
Az emberek a falu zavarba, megkérdezték:
- De mi sértett meg, miért nem haragszik meg?
- Te - egy szabad ember, és mit tettél - a jobb oldalon. Nem reagálnak rá.
Én is egy szabad ember. Semmi sem tud nekem reagálni, és senki sem tudja befolyásolni engem és manipulálni. Én vagyok a mester megnyilvánulása. A tetteim származnak én belső állapot. És most szeretném megkérdezni Öntől, hogy aggaszt. A falusiak közel a üdvözölt, hoztak virágok, gyümölcsök és édességek. Azt mondta nekik: „Köszönöm, de már volt reggeli. Vegyük a gyümölcs áldásommal magát. Nem tudjuk hordani magával, nem magukkal ételt. " Most kérem: „Mit kellene csinálnak azzal a ténnyel, hogy nem vettem, és visszatért őket vissza?”
Egy ember a tömegben azt mondta,
- Lehet, hogy hazavitte, és otthon kaptak gyümölcsök és édességek a gyerekeknek, hogy a családjuk.
- Mit fog csinálni a sértések és átkok? Nem fogadja el őket. Ha feladja a gyümölcsök és édességek, meg kell tenniük őket vissza. Mit lehet tenni? Elutasítom a sértéseket, hogy a csapást a terhelést otthon csinálni vele, amit akarsz.
Amikor Gautama Buddha lett felvilágosult, ez volt az éjszaka a telihold. Gone minden szorongás, szorongás, mintha soha nem létezett, mintha aludt, és most ébredt. Minden kérdés, hogy az őt érintő előtt, megszűntek a saját maguk által, úgy érezte, a teljességet a Lét és az egység.
Az első kérdés, hogy felmerült az agyában volt: „Hogyan tudnám mondani? Meg kell magyarázni az embereknek, mutassa meg nekik a valóságot. De hogyan kell csinálni? „Ez a kérdés gyötri mindenki tudja az igazságot.
A Buddha húzta az emberek minden sarkából a Föld. Minden élet felhívjuk a fényt.
Az első gondolat, hogy ő beszélt, így hangzott:
- Bármilyen ötletet egy hazugság.
Miután ezt mondta, elhallgatott. Ez így ment hét napig. Amikor kérdezett, csak felemelte a kezét, és rámutatott a mutatóujját nyomatékosan fel.
A hagyomány azt mondja: „Az istenek az égben aggódik. Végül a Földön volt egy felvilágosult ember. Ez egy ilyen ritka jelenség! A lehetőséget, hogy egyesítse a világ az emberek a magasabb világban, és ímé egy ember, aki lehet a híd ég és föld között - néma. "
Hét nappal vártak, és úgy döntött, hogy Gautam Buddha fog beszélni. Ezért az istenek jöttek le őt a király Indra. Megható lábát, megkérték őt, hogy ne maradjon csendben.
Gautam Buddha így szólt hozzájuk:
Az istenek konzultált, és azt mondta neki:
- Valószínűleg egy összeomló világ. Valószínűleg elpusztul a világ, ha a szív hajlik hinni Perfect egyedül maradni. Hagyja, hogy a Nagy Buddha hirdeti a tanítás. Vannak lények tiszta földi bomlás, de ha a tanítást a prédikációt nem nyúl a fülüket, hogy meg fog halni; bennük, és talál nagy követői. Szükségük van még egy lökés, egy jó szó. Lehet segítsen nekik az egyetlen helyes lépés az ismeretlenbe.
Pillanatnyi csend ... Buddha lehunyta a szemét, és azt mondta:
- Annak érdekében, azon kevés fogok beszélni! Róluk nem gondoltam. Nem tudom kifejezni a teljes igazság, de én is pont azokat az áhított csillag ujját!
A férfi átvágott a téren, amelyen az alvó tigris. Találjanak tigris, egy férfi rohant minden sietség. Tiger őt. Futás fel a széle, az emberek elkezdtek mászni a dombra, kapaszkodott a gyökere egy vad szőlő, és letette rá. A tigris megszagolta rá felülről. Remegve, a férfi lenézett. Volt egy másik tigris.
Csak a gyökér a szőlő tartott szerencsétlen. Két egér, egy fehér, a másik fekete, kiszállt a odú, és lassan rágni kezdte a gyökér. Körül minden oldalról veszélyeket, az emberek elkezdtek körülnézni, és látta, hogy egy közeli bokor, egyetlen eper érett bogyók. Az egyik kezét a gyökér, a másik nyúlt és pengetős eper.
Mi volt édes!
Egyszer egy ember élt. Nagyon rossz, szegénységben élt, sokan eladósodtak, és visszafizetni adósságait volt semmi. Aztán elszaladt.
Elérte a sivatagi és ott talált egy koporsót az ékszerek és tiszta tükröt. Úgy feküdt az ékszereket, amely őket. Ezt látva, a nagyon szegények
boldog.
Felemelte a tükör és a benne talált egy férfi. Akkor félt, és kezét imára, azt mondta: „Azt hittem, hogy a koporsót üres, hogy nincs semmi, hirtelen kiderült, hogy ott van, uram Ne haragudj rám.!”
A múltban egy személy felhalmozott sok aranyrúd; és mivel az arany sokkal, ő tartotta a pincében a ház. Ez így ment több mint harminc éve, amely idő alatt ő töltött semmit, de szerette, hogy megcsodálják az arany.
De amikor kirabolták az aranyrudat. A férfi ideges szinte halálra. Valaki ezután történt, azt mondta:
- De folyamatosan ezeket veretlen harminc éve, ugye nem számít, mit nem töltik aranyat?
-Nem! Ezután a forrás azt mondta a zsugori:
- Nos, ha valami nem töltötte az arany, így nem kell aggódnia. Hozok néhány téglát, akkor csomagolja őket egy ragyogó papír, tedd vissza, ahol volt az arany, és élvezze a nézet, mintha aranyrúd - nem csak szép? És mi van, hogy megöli?
A Savatthi város Észak-India Buddha volt egy nagy központ. Az emberek mentek oda, hogy gyakorolják a meditációt, és hallgatni őt beszélni a Dharma. Minden este, egy fiatal férfi jött, és figyelt. Éveken hallgatta a Buddha, de soha nem próbáltam változtatni magukat.
Több év telt el, majd egy este a fiatalember korán érkezett, és megtalálta a Buddha egyedül. Odalépett hozzá, és azt mondta:
- Uram, a fejemben, csak egy kérdés, és tőle - minden kétséget.
- Igen? Az utat a dharma nem lehet kétséges. Lássuk, mi a kérdés?
- Uram, évekig azért jöttem, hogy a központ a meditáció; Észrevettem, hogy körülötted sok remeték, szerzetesek és apácák, és még inkább - laikusok és laikus nők; néhány közülük is megy évek óta. Látom, hogy néhány közülük egyértelműen elérte a végső szakaszban: nyilvánvaló, hogy azok teljesen ingyen. Azt is láthatjuk, hogy mások úgy érezték életemben néhány változót: ők jobbak, mint voltak korábban, bár nem mondanám, hogy azok teljesen felszabadult. De uram, és észreveszem, hogy sokan - köztük én is - maradt, mint volt, és még rosszabb lett.
Miért van ez így, uram? Emberek jönnek hozzád, egy ilyen nagy ember, teljesen megvilágosodott, hogy egy ilyen erős és könyörületes. Miért nem használja a teljesítmény és az együttérzés, hogy felszabadítsák őket?
Mosolygó Buddha megkérdezte:
- És hol laksz, fiatalember, hol születtél?
- Uram, itt élek a Savatthi, ez a tőke a Kosala királyságot.
- Igen, de a funkciók az arc, látom, hogy nem itt született. Hol jöttél?
- Uram, én a városból Rajagrihában, Magadha királyság fővárosa. Ideköltöztem a Savatthi néhány évvel ezelőtt.
- És mi van, tört minden kapcsolatot Rajagrihában?
- Nem, uram, ott rokonai, van barátja van; és ahol én esetemben maradt.
- Akkor nem kétséges, gyakran jön át Rajagrihában a Savatthi?
- Igen, uram. Minden évben több alkalommal megyek Rajagrihában és visszatér Savatthi.
- Utazás innen Rajagrihában oly sokszor, akkor biztosan nagyon jól tudja az utat?
- Ó, igen, uram, tudom, hogy alaposan. És még ha vak volt, valószínűleg lehetett találni a módját, hogy Rajagrihában - oly gyakran járok rajta.
- És a barátok, akik jól ismerlek, persze, tudniuk kell, hogy jössz Rajagrihában és itt telepedett le. Tudniuk kell, hogy gyakran betérő Rajagrihában és hogy alaposan akkor az utat?
- Ó, igen, uram! A családom tudja, hogy gyakran járok Rajagrihában és alaposan ismerem az utat oda.
- Akkor kellett volna történnie, hogy egy részük jött meg, és kérte, hogy ismertesse a kiutat Rajagrihában. Akkor hallgatott semmit az ilyen esetekben, és kifejtette, hogy azokat részletesen az utat?
- És mi van, hogy elrejtse, uram? Elmagyarázom nekik a lehető legvilágosabban: először menj keletre, majd kapcsolja be Benares, menj előre, amíg el nem éri Gaya, és ott jön Rajagrihában. Elmagyarázom nekik mindent nagyon világos, uram.
- És ezek az emberek, akiknek adsz ilyen világos magyarázatot - mind lépnek Rajagrihában?
- Nem, persze, uram! Csak azok, akik át egészen a végéig, mindketten jönnek Rajagrihában.
- Ez az, amit mondtam, és elmagyarázza, fiatalember! Odamentem rám, és rögtön tudta, hogy van egy személy, hogy átment az út innen Nirvana, aki ismeri ezt az utat alaposan. Az emberek jönnek hozzám, és kérdezd meg: mi a módja annak, hogy a Nirvana, a felszabadulás? Mit elrejteni? Elmagyarázom nekik, hogy szabad az út: itt van, ezen a módon. Ha valaki csak bólint, és azt mondja: Hát azt mondta, jól mondta, egy jó módja, de én nem tennék rá egy lépésben, egy csodálatos módon, de én nem veszi a fáradságot, hogy ott -, akkor, hogy egy ilyen személy lehet elérni a végső célokat? Tettem a vállát, hogy a végső cél nem lehet hozni. Senki sem tudja, hogy a másik a vállán, hogy a végső cél. A legnagyobb - mondhatjuk szeretettel és együttérzéssel: itt van ez így, de mivel én voltam rá; munka, és megy, és akkor - és eljut a végső cél. De el kell menni magam, magam, hogy minden lépésnél. Bárki, aki belépett ezen az úton, egy lépéssel közelebb a cél. Az egyetlen, aki száz lépésnyire, közelebb van a cél egy száz lépésnyire. Korábbi minden lépést elérte a végső cél. De ahhoz, hogy kövesse az utat meg kell magad.
Egy tiszta ember akarta látni a Buddha, a fiú figyelmét a különböző témákról. A keze nem volt elég bölcs képek és a szeme nem áttört tárgyakat tisztelet - a jelenség nem fordult elő.
Végül meghajolva az imádságban, a kereső szaga, mint ő a homlokát szál web később. Ő dobta, és ott volt egy tiszta hang: „Miért shooing a kezem? Saját Ray követtünk téged, hadd ölelés neked. "
Aztán a férfi megremegett a nap kígyók, és talált egy leesett menet. És a kezében kiderült negyven gyöngy, és minden viselt Buddha Face. Ez volt a közepén, a kő és a felirat: „A bátorság, a kétségbeesés, öröm.” Buddha-követő kapott öröm, mert tudta, hogy az utat hozzá.
Miután Ananda kérdezte a Buddha Nirvana. És a Buddha azt mondta tanítványainak a kísértésnek, Mara, aki megpróbálta elcsábítani az igaz út az üdvösséghez:
- Mikor lett megvilágosodott, ő odajött hozzám a gonosz Mara, mondván: „Most Merülj Nirvana, nagy; Belevetette magát a Nirvana, elkötelezett; Nirvana eljött az idő most. " És azt mondta, gonosz Mare: „én eddig megmártózni Nirvana, amíg meg magad tanítványoknak a szerzetesek között, a bölcs és tájékozott, prófétai közönség ... én addig belevetette magát a Nirvana, egy gonosz szellem, amíg meg magad követői apácák a környezetben. Azt eddig nem belevetette magát a Nirvana, mégis szent, azt tanítani, oktatás nem erősödik, nem megszilárdult, nem tanultak minden nemzet és minden elosztott tovább és tovább, nem lesz a tartomány az egész emberiség. "
Mara azt Buddha szabály az egész Földre megtagadása a hívás, ő csábított a Nagy lányait (nevüket - vágy, szorongás, vágy), mert Mara befolyásolja hiúság és a testi vágy az ember.