Újraolvasás „mi a teendő” Chernyshevsky, az órák, előadások, tervezési, jegyzetek
Chernyshevsky soha törekedett, hogy egy profi író, sőt, regényíró, soha nem tekintette magát, mint valójában, és az eredeti gondolkodó, hogy számtalan könyv és értekezés az ő filozófiai nézeteit - a gyümölcs egy tisztán szovjet félreértés. Ő a kulturális és szellemi gyökereit, az élete útját, tragikus sors és a Nemzeti Szövetség dicsőség beszélnek a másik - a vágy, hogy aktívan részt vesz a közéletben, hogy világosítsa és oktassák az embereket, köztük a magyar írók, vezetni egy új politikai mozgalom „új embereket”, amely Magyarország felszabadításáért igája önkényuralom és a jobbágyság. Erre a rendíthetetlen harcos Chernyshevski hozta el az üldözés, letartóztatás, állami, civil végrehajtás a vérpadon, a következtetés a börtönben és elítélt börtönben munka szibériai bányákban, link, a betegség és a korai halál.
A jövő vezetője a forradalmi demokrácia született Szaratov a család papja, hogy van, egyértelműen a papság, amely nem volt sem a kormányzó, sem előnyben, sem a valóban kulturális. Progresszív emberek a papok, és különösen a szemináriumi fiatalok mindig is elégedetlen a kényszerű helyzetben, az elkerülhetetlen harc jövedelmező plébániák és érdekházasság a Popovski lányai (a jövő pap feleségül a pap leánya, hogy a plébánia), a megalázó szerepét a kincstár az egyház alkalmazottja kormányzati szervek és a földtulajdonosok, cenzor és felügyelője a közerkölcs. Bár Chernyshevsky elkerülhetetlenül következett az apja útját, és tanulmányozni kezdte a vallási iskolában, majd a szemináriumban (amely valamilyen okból tanulmányozta kilenc ősi és a modern nyelvek) határozatával az egész család, hogy 1846-ban elhagyta a szemináriumi és költözött édesanyjával Szentpéterváron, ahol Átadta a vizsgát, és elismerte, hogy a verbális osztály filozófiai kar.
Ezzel megnyílt az út a fiatalok klubok fejlett fiatalok, hogy közel kerüljön Petrashevists, hogy megismerjék az ötleteket az Európai 1848. Minden csapott fantasztikus munkaképesség, a szeretet az önálló oktatási, foglalkoztatási fordítások gondossággal tudomány, jön a nagyon komoly kísérlet egy örökmozgó. Utolsó aktivitás arra utal, hogy a hallgató a szemináriumban volt egy nagy álmodozó, szeretnék egy gyors megvalósítását az utópisztikus projektek igazi orosz életben.
Megtanulta az elején Hegel dialektikus materializmus és kényelmes antropológiai (vagy inkább nagyon lapos pozitivizmus), a másik német filozófus - Feuerbach. Ő volt ismerős és közel az ötleteket teoretikusai a francia utópista szocializmus. Az angol polgári filozófus J. Bentham kölcsönzött elmélet racionális egoizmus, ami vezérli a karakterek a regény „Mit tegyünk?”. Chernyshevsky, mint később V. I. Lenin volt a népszerűsítése zseni. Ezekből a forrásokból, hogy a színes-ben, és később forradalmi-demokratikus ideológia, ami nem volt az eredeti filozófia, és egyértelmű és hatékony útmutatást a több száz, majd több ezer magyar ember.
1850-ben diplomázott a Chernyshevsky Szentpétervári Egyetem a mértéke jelöltje irodalom, tanított a katonai iskolába, és a következő évben visszatért szülőföldjére Szaratov és tanított irodalmat egy helyi iskolában. Végül megkapta a maga módján - tanár lenni. Ekkorra az ő ismerete malovengerskim történész N. I. Kostomarovym száműzött Szaratovba az ellenzéki tevékenységet. 1853-ban egy fiatal tanár feleségül vett egy sötét és élénk lánya egy helyi orvos Olga Sokratovna Vasilyeva (ő hasonló képet megtalálható Vera Pavlovna Lopukhova-Kirsanova, a hősnő a regény „Mit tegyünk?”), És visszatért a St. Petersburg, ahol a különleges tehetség, az innovatív ötletek és veleszületett szenvedély az oktatás és a menedzsment végül kapott állami elismerést, és jó hasznát.