Tűz a harc a furcsa betegség
Tűz a harc a furcsa betegség
Aligha kétséges, hogy a tűz tartották a fő eszköze a harcot a betegséggel démonok és más túlvilági erők az ókorban, de a keresést okirati bizonyíték volt hiábavaló. Úgy tűnik, mind a szakirodalom írt a keresztény kor előtt, csak egy helyen a „Zhou li” valahogy utal erre: „A hivatalos felelős a gyújtást a tűz, küldött be parancsokat, amelynek tárgya a tüzet. Négy évszak, ő megváltoztatja a fények az állam kérni megváltás a szezonális betegségek „(30. fejezet ;. 1,17). A kínai tudósok nem egyhangú az a kérdés, hogy milyen volt a hivatalos ceremónia, de általában azt feltételezik, hogy értjük a tüzek különböző fák. A részletek azonban itt nem fontos.
Sokkal fontosabb: hogy használják kiutasították ördögöket kínai gyógyítók tüzet? Kautert ajánlott, hogy tegyenek többet a „Su Wen,” A legrégebbi ismert orvosi értekezést, valamint az akupunktúra segítségével hideg és meleg tű. Art hívják Zhuo Zhi, Cui Fan és ez azt jelenti: "sütjük", "égnek". Leggyakrabban, ezúttal üröm, ah, és ez a gyakorlat, úgy tűnik, egy nagyon hosszú története van. Tehát a „Naptár Jing Chu” ezt olvashatjuk: „Az ötödik napon az ötödik hónapban mind a négy hadosztály gyűjteni üröm és az, hogy ez a szám, hasonlít az alakja egy férfi, aki majd tegye át az ajtókat, hogy eloszlassa a mérgező levegő. Tse Tsung, vezeték Wen Du, aki gyűjti az üröm az ötödik napon az ötödik hónapban, még mielőtt a kakas, látta, hogy egy növény megjelenésében hasonló az emberre. Elkapta azt, hazavitte, és sikeresen alkalmazzák kauterezés. "
Megjegyezzük, hogy a hatékonysága a növény nagymértékben függ attól, hogy milyen nap van meghiúsította: ebben az esetben a Feast of nyár közepén, amikor az erők a kozmikus fény és a tűz elérte csúcspontját.
Jelenleg csak nyilvánvalóan az előző században, kauterezés keresztül történik rövid száraz pálca, érlelt kender olaj, amely ragaszkodik az előre megnedvesített kelések és tályogok vagy azok a testrészek, amelyek ütött, állítólag betegség vagy démoni befolyás. A készülék a pálcákat világít, és égett; Tűz fokozatosan jön a bőrt. Aligha meglepő tehát, hogy a legjobb kell tekinteni tűz ilyen eljárás, közvetlenül megvilágított a nap. És azt olvassuk egy orvosi értekezést Li Shih-chen, „Tűz, használt moxibustion kell beszerezni közvetlenül a nap napenergia segítségével tükrök vagy napenergia gyöngy napsugárzás hatásának. A következő teljesítmény - tűz a súrlódás a fa Huai, és csak a legvégső esetben, amikor egy ilyen tűz, hogy kemény, akkor könnyű egy bottal a töltött lámpa tiszta olaj kender, vagy egy gyertya „(” Peng Cao Gang Mu " Ch. VI, 1.7).
Így, amennyire meg lehet ítélni, a kínai orvoslás nem fogadja kímélve módszerek harc a szellemeket, amelyek miatt a fent felsorolt betegségeket. Ugyanígy még a gyermekek kezelésére szenvedő görcsök. A kezelés során a fiatal betegek, a kínai orvosok könnyen átszúrja őket tűkkel. Ők csatlakozni könyök piros kötél, majd valamilyen titokzatos módon vezeti őket a háta mögött, majd egy cautery a orrlyukak vagy a szív, a homlok, de leggyakrabban - az áll alatt és az arcon, hogy megakadályozzák szájzár. Következő cautery követtek el nagylábujj a beteg lába alatt a köröm, és néha még a köldök míg a mellette álló masszázs a test a szerencsétlen. Minél idősebb a beteg, különösen a több helyen készül kauterezés és a nagyszámú tűt szúrjon bele.
Visszautalva munka Gye Hoon, a nagy kínai orvos, aki egyben a kanonikus kínai orvosi szövegek: „A kezelési módszer a hirtelen őrület, kifejezve a nyelven motyogott szellemek, az a következő: meg kell adnia egy tűt a hüvelykujját a beteg lába. Egy másik tipp: szorosan köti a kezét a beteg és a kötél tartja a könyökén, nem moxibustion hét a bal és jobb oldalán a testet. Ezután a beteg azonnal nyelvén szellemek kiabálni a nevét, hogy kínzó megáll, és kérjen kauterezés; majd óvatosan beszél a szellem, akkor függetleníteni a kezét a beteg. Ha valaki időről időre sírás, lihegve, nyögve és fulladás, azért ütött a démont. Ha rohamok őrület megszűnik, akkor továbbra is kezelik az eljárással szemben ce "(" Zhou Hou bi chi fan”, Ch. 3, pasas. 17). És itt van, amit a Sun Ssu-mo, nem kevésbé jól ismert szakértője a gyógyászatban: „Amikor a beteg a roham az elmebaj akar menekülni, vagy hívja magát nemes nemes, tudós, istenség vagy sovershennomudrym - minden ilyen esetben meg kell tenni moxibustion, majd a beteg lehet tartósan gyógyítani rohamok "(" Bi ji Qian Jin Yao Fang "szakaszban." Dian Quan Chzhen Chzhi „).
Ge Hun mondta jövő generációk, hogy ugyanúgy kell kezelni, és azok, akik szenvednek a rémálmok. „Ha valaki nem ébred fel, miután egy rémálom, a szőr a nagylábujj kell adni huszonegy égő” ( „Zhou Hou Ji Bi Fang”, Ch. 1, Sec. 5). Első pillantásra úgy tűnhet, logikus, hogy egy ilyen nagy szakértője a gyógyászat területén ugyanakkor szigorúan tilos megközelíteni az ilyen betegeknél a lámpa vagy a lámpa, de nem szabad elfelejteni, hogy a „hirtelen rémálom” akkor beszélünk, ha egy démon elrabolja az ember lelke, és emiatt hirtelen erős fény „megijeszteni” a lélek, és ezzel megakadályozza a visszatérést a szervezetben.
Az olvasó emlékszik, hogy szellemek gyakran elküldi őrület a nők számára, amelyben egy szellem, és csatlakozzon vele szexuális kapcsolatot. A legjobb módja annak, hogy ezekkel a démonokkal, szellemekkel - ismét kauterezés. Ehhez döntetlen a hüvelykujját a nők azért, hogy az ötleteket megható, majd tegye moxibustion a helyen, ahol a tippeket az ujjak egymás mellett. Ez a hely az úgynevezett Ku Gui Xue, „a den, ahol üvöltve szellem”, mert közben a kauterezése a szája a démon áldozat könyörög kegyelemért. Ha egy szellem kéri, megbocsátani, és azt ígéri, hogy egy túra, és nem okoz kárt a nőt, úgy kell tekinteni, meggyőző bizonyíték arra, hogy a nő az ő erejét. Lehet, hogy meg kell tennie, moxibustion hét, és néha még tizennégy. Ezen túlmenően, a kauterezés tehető, és nagy lábujjak, hogy az orvosok az úgynevezett tsu Guy Yan „szemében a szellem a lábam.” Egyidejű ívet az inak és az izmok is lehet eredményes; minden esetben, egy ilyen eljárás kívánatos.
Ge Hun is ajánlja füstöl beteg füst; jótékony erejét fokozza, ha égő anyagok önmagukban képesek kiűzni szesz, mint például: tömjén, növényi gumi vagy tigris karmai. „Annak érdekében, hogy gyógyítani nők, akik miután érintkezésbe a szellem, beszélni és nevetni, amikor egyedül vannak, vagy azokra melankólia és mélyálomból kell keverni egy csapott liang arzénszulfid két lyanami fenyőgyanta és karom tigris; Az így kapott keveréket begurult golyók vagy pellet és égetni őket éjjel a „tűz kosár”, akkor gondosan csomagolva a nő úgy, hogy csak a feje kilóg, tedd rá a kosárba. Ha az első alkalom, hogy nem gyógyítható, az eljárást meg kell ismételni egyszer vagy kétszer, és megszabadul a varázsa ghost „(” Zhou Hou bi chi fan”, Ch. 3, pasas. 17).
Ha a gyermek sokat sír, és nem nyugtatta szülők gyakran tulajdonítják, hogy a működés során a szellem vagy mi gyermek látja a démont, hogy megrémíti őket. Ebben az esetben, a kínai orvoslás ajánlja fel papírtálcát vagy faszén, és hozd el a fényt az arc a gyerek, miután megtette ezt egy párszor, ha szükséges.
Emberbarátok, vagy ravasz, tudta, hogyan kell kihasználni az emberi hiszékenység és a tudatlanság gyakran terjeszteni vagy eladni az úgynevezett csodálatos tűz, amelyet fel lehet használni gyógyászati célokra. Ez az, amit az epizód került rögzítésre egyik dinasztikus történelmek alatt 493 „A korábbi években, a szárazföldön a házhoz tartozó, a hé, ez egy népszerű dal:” Red Fire fut délre, és elpusztítja a déli királyság ". Ebben az évben, az északi a főváros Qi jött a sámán, aki tüzet rakott. Színes tűz vörösebb volt, mint máskor, és mint valami földöntúli. Mert azt mondta, hogy ez a tűz tudja gyógyítani a betegeket, és a nemes és az alacsony versengtek egymással, hogy azt, és sok esetben ez a tűz tényleg segített. Beletelt vagy húsz napig, és a tűz már minden lakója a főváros; Nem volt senki, aki nem beszél a szent tüzet. A császár megtiltotta a használatát, de hiába. A pácienseket helyezve hét pálcikák moxibustion. Qiu Guo-Bin usin titokban vitte haza, és amikor ezt cautery egyik honfitársa, húsz évvel szenved tuberkulózisban, azonnal kijavította magát „(” History of déli dinasztiák „4. fejezet, 1,27 ;. A kissé eltérő változata van megadva a” Történetek déli Qi”, Ch. 19, 1.12).
Kínai hit képes a tűz kiűzni a démonokat, és kifejti, hogy a kínai orvoslásban használt szentjánosbogarak, más néven az „éjszakai fény” és „éjszakai fáklyás”. Li Shih-chen azt mondta: „szerint a” Shen Xian Gan Ying Bian „tablettákat, hogy készül a szentjánosbogarak van Chen (legendás taoista, aki élt a nap Yao) kezeltük betegség és a hatása a démonok intézkedések kizárták a szellemek, tigrisek és farkasok, kígyók , darazsak és más mérgező lények, gyógyítani a sebeket az öt típusú fegyverek, kardok, tolvajok és rablók. A dinasztia Han Zi Ayu-nan, parancsnoka a hadsereg és a kormányzó Uveya megkapta a kábítószer egy taoista nevű Yin-gun. A tizenkettedik esztendejében, a mottó Yongping a csatában a barbárok északi határán, legyőzte; csapatait elpusztult, ő vette körül. Összeomlott felhő nyilak - és hirtelen elérte a több chi lovát, úgy esett a földre. Barbárok választani, amit látnak előtt egy istenség, és elmenekült. Azt mondta egy titkos orvosság utódaiknak, majd egyik győztes csapat a poszt nem kapott egyetlen sebet a csatában. Végén uralkodása a Han-dinasztia taoista nevű Blue Buffalo megvan a gyógyszer, és elvitte Huang Fu Hold an'din, aki odaadta a császár a Wei-dinasztia Wu. Ezt követően a gyógyszert kap, hogy különböző emberek. Ezért ezeket a tablettákat az úgynevezett „pirulák parancsnok sisakot” és a "szuggesztív félelem pirulák császár Wu„( »Peng Cao Gang Mu«, Ch. 41, 1,21).
Összefoglalva, meg kell említeni a szokás, hogy szétszórja hamut a gyűrűk, amikor a démon hatás gyanúja. Az egyik a régi történeteket mesél, hogy a hamut szórt a földre, hogy segítsen megbirkózni a hatalmas szellem a fa. Abból, amit arra lehet következtetni, hogy a szerint a kínai fogalmak, így a szellemek félnek a tűz, még a gondolattól is okozott a látvány egy teljesen ártalmatlan hamu bénítja erejüket. Ge Hun mondta könyvében: „Ha valaki váratlanul meghal, arca kell dörzsölni a fésű kakas átitatott a vér, és a körülötte önteni a hamut, majd az élet jön vissza neki” ( „Zhou Hou Bi Ji Fang, Ch 1, Sec. . 1). Hasonló tanács találkozik és Li Shih-chen. Ezen kívül, Ge Hun ad még egy recept: „Ha valaki álmodik rossz álmok és ő szenved rémálmok, cipőjét kell önteni a hamut, és tedd a fejét az ágy” ( „Zhou Hou Bi Ji Fang” fejezetének 1. szakasza. . 5).