temetkezési típusok
Ha nem felel meg a megállapított rítusai régi, nemhogy megszüntetni őket,
minden mix és a hangulat.
Elpusztítani a temetkezési rítusok és áldozatok -
gyerekek nem kell aggódnia az elhunyt szülei, és az élő szolgálni többé.
Konfuciusz
A leggyakoribb típusú temetkezések az ókorban voltak hamvasztás (égés) és csontvázas (temetkezési a földön). Erre azért került sor, például az ősi iráni nép, a kaliforniai indián törzsek Latin-Amerikában (aztékok, és mások), germán (Suevi). Ha a hamvasztás az elhunyt testét égették meg máglyán, majd gondosan összegyűjtött csontok és temették el. A szertartás a nyilvános elégetése az elhunyt még mindig gyakorolják aktívan Indiában.
Protoindoirantsy tartozó egyik „yamnyh” steppe kultúrák nemes rokonvegyületek eltemetve alján mély kutak, borított földes halmok. A közemberek összhangban rangjukat csak a földbe.
Zoroasztriánusok, akik imádják a tűz, és nem akarta, hogy tisztátalanná halott test, balra a holttestet egy elhagyatott helyen (a sziklás lejtőin), ahol felfalta keselyűk, madarak, dögevők állatokat. Mert zoroasztriánusok fontos volt, hogy halott maradt eszik meg a madarak és az állatok nem érintkeznek a föld, a víz és az értékes növények. Gyötört, repedezett, napon szárított csontot összegyűjtjük és eltemetett, valamint a indoárják rítusok.
A középkorban, az irániak - követői mazdaistskogo kultusz keletkezett a gyakorlatban a kilépő holttesteket különleges temetkezési tornyok - dakmah, később becenevén „tornyok csend”. Kívül dakma volt egyenes hengeres alakú; benne egy lépés volt, egy jól a közepén. Három koncentrikus körök a mélyedésekben a torony azt jelentette, hogy elválassza a helyzet a halott: első körben mélyedések a férfiak, és a második - a nők, az utóbbi - a gyermekek számára. Halott, levetkőztették, a mélyedésekbe helyezik, és bizonyos idő múlva, amikor a keselyűk végezték munkájukat, ők lerágott csont dobott az alján a is. Modern követői Mazdaism - Parsis még temetkezett a dakmah.
A népek területén Anatolij VII-VI ie. e. is van eltemetve külön a férfiak és a nők. Temetés a nők gyakran keretében szervezett emelet egyes szentélyek (össze volt kötve a kultusz az istennő a nők, a női papnők, egységét szimbolizálja az élet és a halál). A többi halott (férfiak és gyermekek) gyakran temették csak az emeleten a lakóépületek.
Szarmaták, Meotians és más népek lakják a Fekete-tenger partján a régi időkben, egy egyszerű földes gödör ásott négyszögletes vagy ovális; Néha ezek a falak megállapított födémek, néha átfedik top kő. Van podboynoy formája az úgynevezett súlyos - egy mélyedést ásott az egyik fal a sír gödör. A legkorábbi sírok sírok mélysége eléri a négy métert, később lett korlátozva másfél méter. Azoknak az embereknek a gazdag elő sírok vállak (lépések). Vállak használják, amely a sírba táblák vagy kő. Alkalmanként párosított temetkezési teljesülnek. A sír fölött lefektetett egy kört a kövek, vagy porcukros finom kő. Néha még ez a hozzáadott faragott mészkő téglalap alakú lemez, megszűnik a lemezt - a kép a primitív ember.
A csecsenek és Ingus (Észak-Kaukázus), a régi temetők állt kő boltívek egymásra oly módon, hogy a holttest van szigetelve a föld és a levegő.
Malagasies (Madagaszkár) ősidők óta napjainkig ruha sírok barlangokban. Thoraya (Indonézia) otroyat Tomb magas bolyhok, és van hajtva felfelé ívelt tetőn osztott bambusz szára. Külső panelek borítják faépületek bonyolult minták, melynek elemei - fák, levelek, gyökerek csavart tengeri növények, állatok, a felkelő nap, és így tovább. Ezen a képen a nap, mint az alkotó élet ez található pontosan a két görbe között a tető. Ezután folytassa az építési „lakkina” - hatalmas halottaskocsi. Ez halott készítették a „Field of Death”. Körül a „terepen” felállító ideiglenes szállást, célja, hogy bárki, aki részt kíván venni a temetési szertartást.
A bennszülött törzsek a sziget Tasmania (most már teljesen kipusztult) használt háromféle temetés a halott: légi temetés, temetve a földbe és a hamvasztás. Néha át a csontok után elhagyta hamvasztás, a test, emelt shalashika nagy ágakat és kérget.
Szamoa, Tonga, Marquesas-szigetek, ha a vezető meghalt, testét bebalzsamozták és helyezzenek el egy speciális sír. Rendes tagjai ugyanazon törzs a földbe, hagyja, hogy a hajó a tengeren, néha levegőt temetés módját - egy fa, vagy egy fa platform.
A hagyományos módon temetkezési között az inuitok - föld különleges fából készült koporsó.
Melanéziaiak (New Hebridák) még mindig tartja a koponyák a halott különleges szentélyek az úgynevezett „férfi házak”. Néha, gyártásához babák totemikus ősök a koponya alkalmazunk a fej.
Latin-amerikai nemzet Chibcha (muiski) területén található a mai Kolumbia, annak legbátrabb harcosok mumifikálódott; testük szentnek tekintik. Néhány ilyen múmiák továbbra is részt vett az élet a nemzet - során zsákmányolt egy hordágyon hozták a vastag a csata a bátorítást a katonák.
A nyugati és keleti szlávok elfogadásához a keresztény hit előnyös hamvasztás, déli, mint általában, a földbe, és ráöntjük a sír halom. Később halomsírok rendszer kölcsönzött a szlávok és szkíták és szarmaták. Bár a különböző temetkezési halmok megtalálható számos nemzet a világon, a szkíták elhagyta a leghatásosabb temetkezési halmok. A temetésen a királyok és nemesek a szkíta temetkezési szerkezetek csökkentette a földbe 10-12 méter, és a tetején a emelését akár 20 méter. Tanács, ahol a halott testet, kapcsolatban áll a kimenettel lyukak segítségével földalatti folyosókat. Külön (de közös ömlesztett) elrendezett sír szolgái (Squires, cupbearers és t. D.), valamint a lovak számára. Néha további sírok „ismerte”, hogy a kész halom.
Egyes régiókban által lakott szlávok, a keresztség a rusz víz temetkezési bővült, valamint a kapcsolat a víz temetés hamvasztás - égett a csónakot, amely indult a folyó. Vyatichiban, amint azt a rekordot, a XI században aktívan gyakorolják hamvasztás.
Aina (Távol-Kelet) eredetileg temetkeztek közelében a kunyhók; Ezt követően elkezdte szervezni külön temetőbe. Így alkalmazott temetkezési két típusa van: a föld alatti, telepítése egy síremlék, és a földi amikor a test kerül egy doboz alakú ház. Amikor a földbe, mint a koporsók Ainu gyakran használt fonott szőnyeg, amely betakar egy hulla. Ha a vezető meghalt, testét bebalzsamozták és megszárítjuk, és eltemették legkorábban egy év.
Néhány ember úgy rendkívül fontos a választott helyszín a temetőben. Az ókori Kínában a jóslás volt az úgynevezett candareen shui ( „szél és víz”). Segítségével a taoista papok meghatározni a kedvező és kedvezőtlen helyeken az emberek életében, és azok temetkezések. A történészek beszélve az eseteket. amikor a test a papok utasításokat elhunyt rokonok vitték át a „kedvezőtlen” a sírig „boldog”.
A XI században a vikingek a temetés a halott történt egy csónakban; egy ilyen sírokat találtak a környéken Suffolk a Sutton Hoo.
Között más típusú adattárak említhetjük: a mező urnák (kerámia urna cremated; Kishaposhtag ismert kultúra Magyarországon, romániai Kyrna kultúra Észak-Olaszországban, kelták és mtsai.); dolmen kamra sír galéria sír (kultúra Seine - Oise - Marne) Dussault (cysta lemezek átfedésben kövekkel, a száma eltemetett 1-6, azzal jellemezve, Észak-Európában) Tholos (a kamra formájában egy méhkaptár, ismert közelében Aegean mosdó), a kő piramis.
Piramis - síremlékek a fáraók és a szimbólum az ókori egyiptomi civilizáció - eredetileg nem egyszerre. Építsd a sírok a típusú házak egyiptomiak alatt megtanult Nagada II. A leggazdagabb közösség tagjai díszített a sírok falfestményei kapcsolatos hit a túlvilágban, totemek, mágia, néhány kozmogónikus fogalmak. Egyiptológus Per Monte leírja saját sírját:
„A föld alatti üreg alján a tengely szánt elhunyt. Mikor került egy szarkofágot, és nem az utolsó rítusok, a kamera falú, az enyém elaludt, és senki más nem merte megzavarni a békét. De leginkább a bánya épített egy igazi kis templom, amely nyitott az élő. Elment homlokzat az udvar, ahol nem voltak sztélék feliratokkal: megcsodálta leszármazottai megismerhetik a tetteket és az erények, a néhai Néha ez udvar közelében egy kis tó sikerült nőnek pálmafák és platán az udvarra be a látogatók a gyönyörűen díszített terem ... Még a mennyezet fényesen festett virágos vagy geometriai tarka minta. A falak és az oszlopok képviselik a legjellemzőbb életéből vett jeleneteket az elhunyt. Járjuk az egész terem, a látogatók meg egy teremben. Az egyik a fal, látta a halott egy hajó vitorlás Abydosra és más temetés epizódok által elkövetett összes szabályt. a folyosó vezetett az utolsó szobába, ahol a karitatív cselekedetek az elhunyt ábrázolták. Ő imádja az istenek teszi a libations becsület, ad nekik egy kivilágított tömjén, énekkel. De ahelyett, hogy megkapta a friss élelmiszerek, mint a jutalom hitüket és előrelátás. "
Amikor Kheopsz fáraó (Hufu) jelzi a különbség a királyok és a halandó (akkor is, ha a halandó - a legnagyobb ismert) folyik a sírok méltóságok, hogy az azonos méretű. Nem volt sem nastenpoy festmény sem kultusz külön helyiségekben eltűnt szobrok a halottak, szükséges idő alatt Sneferu. A szobor az elhunyt teljes növekedés csak akkor engedélyezett, a sír a király.
Azonban a királyi sírok mindig sokkal nagyobb luxus, mint az összes többi. Megőrzött nagy temetkezési struktúrák palotában komplexek Kings I dinasztia (XXIX. Ie. E.). Tér tövében, ezek affinitása sátrak vezetők verhneegipetskih lelkipásztori törzsek; azok alakja és anyaga - a földről töltésen csonkagúla sár tégla.
Változások a vallási kultuszok és fokozatosan vezetett változások a temetői építészetben. Idején dinasztia III temetkezési piramis lépcsőzetesen, és később vált ismerős számunkra szigorú geometriai forma.
De kevés építeni egy sír vagy piramis - azt is biztosítania kell-e élet az elhunyt. Hiedelme szerint az ókori egyiptomiak az örök élet függ a karosszérián ép. Ehhez használja a balzsamozás a holttest. Összefoglalva által jelentett adatok Hérodotosz és Diodorus, Per Monte ír a három módon a testkezelés:
„Balzsamozó” első osztályú „szükséges a sok időt és vesződséget eltávolítjuk az agy a test a holttesteket a fej -. Minden belső szervek kivételével a szív, kezelt és helyezzük hajók kanonokok után egy dupla öblítés belső üreg helyett kivett szervek tele fűszerekkel, majd .. testet helyeztünk nátron, amelyben az egyiptomiak használt különböző célokra, különösen fertőtlenítésére házak. után 70 nap, a test óvatosan mossuk és bepólyálva, széles vászon csíkok impregnált gumik és gyanták. erre Kezdete szükséges legalább 15 különböző anyagok: méhviasz, hogy fedezze a fül, a szem, orr, száj, és egy metszést tett embalmer, Cassia fahéj, „cédrus olaj”, amely ténylegesen eltávolított boróka, akác, henna, bogyók boróka, vöröshagyma, pálmaborban, mindenféle gyanta, fűrészpor, szurok és kátrány, és természetesen, szóda.
Amikor a munka véget ér, a test egy csontváz volt borítva a bőr, de a halott még felismerhető, annak ellenére, hogy a beesett arc és ráncos ajkak. Itt volt az ideje, hogy a ruha és díszítse a múmia. Lógott nyakláncok, pectorals és amulettek viselése karkötő, ujjvédõk és szandálok. A bemetszés balzsamozók hogy távolítsa el a belső szerveket, hogy egy vastag arany levél vésett rá négy istenségek őre kanonok szélein szemért „udzhat”, amelynek az a tulajdonsága, hogy gyógyítsa a sebeket. Lábai között a múmia került egy példányt a Halottak Könyve - a szükséges útmutató a túlvilágra birodalmában. Ezután ragassza fel az egész test vászon lepel. Te fel a maszk. Azoknál az embereknél, úgy készült ruhát stukkó, a fáraók és nemesek - arany. Minden tartozó utolsó lepel. "
Az ilyen hosszan tartó és alapos előkészítést vezetett arra a tényre, hogy a szakadék a halál és a test temetés nem kevesebb, mint két és fél hónap.
A szegények, a balzsamozás eljárást egyszerűsíteni. A test nem nyitott, a belső szervek a helyükön voltak. Embalmer korlátozott bevezetése a testben a végbélnyílás egy speciális folyékony gyanta boróka és még miközben ellenáll az elhunyt szóda. Itt és temetkezési dátumait, persze, volt egy párszor rövidebb. De a múmiák szegények nem volt oka az aggodalomra - miatt posztumusz béke senki sem törte. De a királyi sírok mindig vonzotta a szemet, akik a profit a kincsek az uralkodók.
Mint ismeretes, sírkamrák a fáraók gondosan elrejtve a piramisok. Félve rablók, az egyiptomiak rendeztek hamis kamera csapdákat és hasonló létesítményekben. Ez nem mindig segít. Tehát az elején uralkodásának dinasztia XXI, kevesebb, mint 30 éve, hogy nyitottak és kirabolták szinte minden sírok a Valley of the Kings és a Valley of the Queens. Ahhoz, hogy menteni a múmiák vezír és a nagy papok Ámon gyakran eltávolítják a koporsók és eltemették titkos helyeken nélkül dísztárgyak és arany maszkok. Amikor 1945-ben a Valley of the Kings Luxor fedezték fel a sír a fáraó Seti I - apja Ramses II, ez nem volt semmi benne. A tényleges temetés, ügyesen elrejtve, és nem találták meg.
A probléma kirabolja sírok a nemesség mindig is probléma a nemzetközi. Így a mongolok volt, hogy elrejtse a sír egy híres vezető Genghis Khan a legelőkön. Tartósított ősi legenda, amely azt mondja: „Egy Turk parancsnoka elvitte (Genghis Khan), a szervezet az otthoni eltemette négy koporsók különböző helyeken, körülvéve hiteles sír őrök (ami nem túl súlyos, és legelő terület körül a hegyvidéki területen mintegy 240 négyzetméter. kilométerben) és három hónapon belül át ide ezer lovat. Aztán jutalmat annak, aki megtudja, hogy hol a sír. De senki nem találta meg. " A hatalmas terület, amely már temették Genghis Khan, a 700 éves védett Darhats futam, amíg az első felében a XX században erőszakkal áthelyezték egy másik helyre.
Alaric, vezetője a kész, aki elpusztította Róma volt elrejtette megbízhatóbban halál után, mint Genghis Khan. Törzsek nagy vezér emelt ideiglenes gát akadályozza a folyóvíz, és azt eljuttatja az oldalon. A kiteszik az alján a sír ásott, és ez a megfelelő kitüntetéssel temették egy arany koporsóban Alaric. A temetés után a gát elpusztult, és a folyó elrejtette halálos ágyán a király a vizigótok. Hagyományosan elfogadott számos ókori népek, a résztvevők a temetkezési azonnal megölték kivétel nélkül, hogy esetleg nem adja a titkos temetkezési helye. Megölte és azok, akik részt vettek a temetés vezetője a hunok Attila. Így tett a kínai az építők a sír Qin Shi Huang császár.
Chronicles of Charon
Lásd még :. Temetkezési rítusok és szokások