szimbolizmus ikonok
Ikonfestészet Workshop Budapest 7 921-791-73-42
/> Cikkek ikonok> szimbólumok ikonok
Icon: jelkép és jelentését
A szempontból a szimbolizmus a ikonképei ez az egyik legnehezebb nyelv ismert a világ kultúráját. Metaforák, egyesületek, különböző értékek a formáját és összetételét, paletta - szimbólumok szó kitölti a képet, ahol a legkisebb részlet saját és gyakran nagyon fontos. Bizonyos értelemben az ortodox ikon - ezt a kódot, és a kód sokkal bonyolultabb, mint amilyennek látszik első pillantásra.
Nézd Istenanya. beírva a mi ikon-festészet műhelyében.
Nézd meg az ikonok Krisztus a mi festők.
Bizonyos karakterek nem rendelkeznek saját értelmezését, és alapul szolgál indexek, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy meghatározza a helyzetét, aki ábrázolja a ikonra. Elsősorban arra utal, hogy a ruhadarabok, amelyek fontos jele hierarchikus. Kabát vagy lila ruhában vannak attribútum szent Princes, köpenyt (húzta) - katonák és fehér gimaty szimbolizálja vértanúságot. Az érték nem csak a típusát ruházati, hanem a szín, és még a természet a redők. Gyakran megtalálható szimbólumokat, amelyek lehetővé teszik, hogy személyre központi kép a ikonra. Tehát Szent Sergius a Radonezh döntött, hogy írjon tartja a tenyér a kolostor általa alapított. Gyógyító Panteleimon és hagyományosan ábrázolták egy doboz gyógyszert, St. Andrei Rublev - az ikon a Szentháromság, és Serafim Sarovsky - egy tekercset mondások és imák.
Metaforikus nyelvén ikonográfia bonyolultabb, és nem csak a tárgy, hanem egy összetett rendszer, és a kép a technológia. Színes, térkonstrukció, hangerő és a perspektíva - minden elemét az ikon saját szimbolikus jelentése van. Az eredete a nyelv hazugság a bizánci hagyomány, amely összhangban volt a megjelenése az orosz ikonfestészet iskola. Az évszázadok során számos művész óvatosan tapadt elveinek hagyományos ikonográfia, tartása egészen napjainkig. Egyikük a szimbolizmus a virágok. Keresztül a különböző színek, amelyek mindegyike saját jelentését, a művész képes minél gazdagabb a kép, mondván kicsit több, mint hogy a forrásokat, hogy ezt a képet.
A különleges helyet foglal ikonográfiai tart egy arany színű. jelképe az isteni fény, a szentség, a mennyek országa, akkor használja mesterek az időben a keresztség Rus. Mindenkor elterjedtek voltak festett ikonok arany háttér, ami ég, égi világban. Díszített arany udvarokat és ruházati szentek szimbolizálja a szentség és tisztaság, és vékony helyzetben kiemeli és arany helyet ad a kép egy bizonyos ünnepélyességgel. Világos mély sárga szín azonos pozitív hatása, mint az arany, de a halványsárga, éppen ellenkezőleg, szimbolizálja az árulás és a kapzsiság. Ebben értelmében sárga - Színes Júdás.
Lásd ikonok. keresse meg a ikont a védőszentje.
White - az ortodox ikonológiáját - a szín az igazak. Ez jelképezi a szentség, a tisztaság és az ártatlanság a lélek. Hagyományosan, írták a szent ruhákba, és a szárnyak az angyalok és a fátyol a gyerekek. Sok ikonok szentelt a Krisztus feltámadása, a Megváltó ábrázolja a fehér köpenyt. Egy hasonló érték van egy ezüst színű, hogy egy szimbólum a tisztaság a test és az evangéliumi ékesszólás. Az utóbbi alapja a szavak a Zsoltárok 11,7: „Az Úr szavára - tiszta szó: az ezüst finomított kemencében a földön hétszer.”
Egy másik gyakori szín, jön az orosz ikonográfia a Bizánci Birodalom - lila, vagy lila. Császár színe, uram, ez jelképezi a királyság és nagyságát. Az orosz ikonfestészetből bíborruha hagyományosan írta a szent királyok és fejedelmek. Ugyanebben az értelemben néha használják, mint egy szimbólum az Atyaisten. Ezen kívül egy gyakran találunk ikonokat, lila háttér, ami különösen jellemző a Pantokrátor képek. Másrészt, a lila szín van egy másik jelentése, amely nyúlik vissza a képek fenyegetés és a tűz. Ezért bíbor hangok gyakran használják a jelenetek az utolsó ítélet.
Ugyanezt a kettős értelme van és piros, amely széles körben elterjedt az ortodox ikonográfia. Egyrészt, ez a szerelem jelképe, az éltető energia és a feltámadás, de ugyanakkor azt jelenti, Krisztus áldozata, a szenvedés és a vér. Az ikonográfia piros köpenyt egy állandó attribútuma a szent vértanúk. Néha azt írják, hogy szín a szárnyak az arkangyalok, Seraphim. Ritka esetekben látható ikonokat festett vörös alapon, amely jelképezi a diadal a feltámadás és az örök élet.
A kék szín a jelképe az ég, a másik, az örök világban, valamint a tisztaság és a lelki tisztaság. Blue hagyományosan írva, mint egy köpenyt Miasszonyunk az Ever-Virgin. A kék szín jelképezi a rejtélyt a kinyilatkoztatás, a bölcsesség és isteni kideríthetetlenség. Ez - a szín az apostoli köpenyt. Green, a színe a tavasz, a győzelem az élet a halál felett, és az örök életet. Ez jelképezi Krisztus zhiznedavtsa és kereszt, mint a fa az élet, és gyakran használják a betlehem. Brown emlékeztet az átmeneti jellege a végső emberi természet, és a fekete használják, mint egy szimbólum a gonosz és a halál. Meg kell jegyezni, hogy vannak olyan színek, amelyek alapvetően nem használt ikonográfia. Egyikük - szürke. A nyelv a szimbólumok, ez a szín keveréke jó és a rossz, ami kétértelmű, homályos és üresség - a fogalmak nem érvényesek az ortodox ikonográfia.
Hasonló folyamatok történt Oroszországban. Ősidők óta, az egyház nem engedte írásokat ikonok élő emberek, vagy a képzelet a művész, igényes szigorú betartása ikonográfiai kanonokok mind a karaktert, és a történet a kép. Tehát, attól az időponttól kezdve a Nagy Moszkvai székesegyház 1666-1667 betiltották bármilyen képet az Atyaisten. Egy másik példa - a kép a „mindent látó szem”, amely elterjedt nyomán a szabadkőműves mozgalom a XIX. Így bár elismeri a keresztény értelmezés nem kanonikus, és elítélte a hivatalos egyház. Egy másik gyakori szimbóluma, a kép, amely megtalálható drevnevengerskih és újabb ikonok - kék, mint a megtestesült a Szentlélek. Nagyjából ez a szimbólum szintén nem kanonikus, mint a szabadkőműves háromszög (az ortodox hagyomány - a megszemélyesítés a Szentháromság), azonban a hozzáállás lágyabbá, és ez a kép is elfogadható bizonyos helyzetekben.