szentségek

előző ◈ a következő

Szentségek azoknak a szent rítusok, ami működik, különös erővel a kegyelem a Szentlélek, és amelyek a legfontosabbak a lelki élet egy keresztény.

Szentsége

Urunk, Jézus Krisztus azt mondta: „Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába” (Jn 3,5).

Ő tehát egyértelműen jelezte, hogy az szentsége az a személy, aki szeretne belépni a mennyek országába, és ott marad az örök öröm az Istennél, és hogy erősítse meg a szavait, válaszul a próféciákat mondani róla. Magát megkeresztelte János a Jordán folyó. A keresztség szentsége elolvasása után egy különleges ima és kenete megszentelt olaj jön megkeresztelt ember, a pap „megkeresztelkedett” (mosás - Old Church.) A megszentelt vizet a hármas merítéssel vagy ázás kijelentése a „megkeresztelt Isten szolgája (név) a neve az Atya, Ámen, és a Fiú, Amen, és a Szentlélek, Ámen. "

Ezen a ponton, a kegyelem a Szentlélek, mintha „világít” az egész ember, és befolyása alatt testi és lelki kegyelem lényének megváltozott ember, mert születtek újjá egy új módon (és miért keresztség az úgynevezett második születés).

Ezen túlmenően, a keresztség szentségét kend egy személy neve; ott találja égi pártfogója az arcát a szent, akinek a nevét hívták; minden bűne előtt elkövetett keresztség vannak bocsátva Isten egy keresztény helyezi novoprosveschonnomu mentor és őrzője a lélek - az Isten angyala; és megkapta a keresztség szentségét Grace Christian hordozza azt az elhasználódott, vagy sokszorozó neki egy jó élet, vagy vesztes az ősszel.

Isten kinyilatkoztatta nekünk St. szeráfjai Sarov, a nagy magyar aszkéta, hogy a célja a keresztény élet megszerzése a Szentlélek. Csakúgy, mint az emberek a világ keresik ezeket a dolgokat, hogy az akvizíció a földi gazdagság, igaz keresztény igyekszik megszerezni a kegyelem a Szentlélek. Ways megszerzése ezen elévülhetetlen le a sok közül: ez a „mentális ima”, és létrehozta a karitatív és mások szolgálata, és még sokan mások.

Minden keresztény egyénileg irányítása alatt ő „szellemi atyja” megy így vagy úgy, hogy Istent szolgálják és a megszerzése a kegyelem.

De az egyik módja, hogy közös az összes keresztények - talán gyakrabban templom látogatottsága, részvétel a közös ima, gyónás és az áldozás, a Szent misztériumok.

Mi a jelentése a bérmálás szentségében?

Bérmálás szentségében csatlakozik a keresztség szentsége, együtt alkotnak egy rítust. Ez történik a kenete a megkereszteltek egyes testrészek (homlok, orrlyukak, fül, száj, mell, lábak, kezek), speciális összetételű megszentelt - World. Ennek jelentősége megmutatkozik a szentsége a pap szavait, beszélt nekik a jutalék megerősítés: „Seal az ajándék a Szentlélek.” Seal - a jele az, akinek tartozunk. A Szentlélek a szentsége a megkereszteltek kerül forgalomba, Isten ajándéka, ajándék követ teljességének felszentelése keresztény, ha beírja azt az egyház. Az apostolok küldik, hogy hirdessék az evangéliumot, közben a földi életét az Úr Jézus Krisztus adtak nekik egy alkalmi ajándékokat a Szentlélek, vagyis a betegek gyógyítását, a kiutasítás a tisztátalan lelkek, a halottak feltámadását. Feltűnik, hogy a tanítványai nem sokkal feltámadása után Krisztus megadta nekik azt a képességet, hogy a bűnöket megbocsátani, dunuv és azt mondja: „Vedd a Szentlélek megbocsátja a bűnöket, azok bocsánatot nyernek, hagyja senki, ők megmaradnak.”. (John. 20. 22-23)

Ez volt csak a Pünkösd napján a tanítványok küldött le a Szentlélek, mint „lángnyelvek”, az Úr adott nekik teljessége az ajándékokat a kegyelem szükséges az Egyház életében.

Csak egy keresztény kapott a keresztség szentségét körülmetélés, az újjászületés, születés örök életre, a bérmálás szentségében találja teljessége kegyelem, mint az ajándék a Szentlélek.

Mi a szent misztériumok?

Holy Mysteries Church felhívja a testület és a Krisztus vére, amelyben a „transubstantiated” (azaz változtassanak átalakítható) kenyér és bor idején a pap a Szent Liturgia a templomban. Urunk Iisus Hristos mondta. „Aki eszi az én testemet (yasti -. Ott tserkovnoaavyansk), és issza az én véremet, annak örök élete van.” (Jn. 6,54)

Az előző este vitték a szenvedést a kereszten, hogy az utolsó vacsorán tanítványaival, Krisztus először elvégezte az az Eucharisztia szentségében, azaz Grace a Szentlélek változott érdemben a kenyeret és a bort az érdemi testét és vérét. Akkor ad nekik enni és inni az ő tanítványainak megparancsolta: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre” (Lk 22:19)..

Krisztus így az úrvacsorát a szentáldozás, azaz vele kapcsolatban leginkább, mert ha veszünk egy test és a Krisztus vére, válnak a testünk és a vér, és mi a lehető istenített ember.

Krisztus maga mondta: „Megy az én testemet és issza az én véremet énbennem marad, és én őbenne.” (Jn. 6,56)

Sátán, az ő büszkesége, akar válni az Istennel egyenlő, kiűzvén az ég. Ádám és Éva, hogy kihasználja az ördög gondolta, hogy lesz „mint az istenek, jónak és gonosznak tudói” elűzték a Paradicsomból. Krisztus megalázta magát egy szörnyű halála a kereszten, legyőzte Sátánt büszkeségét, az ember megszabadult a bűn rabságából, és átadta az ember a lehetőségét, hogy egy igazi megdicsőülés együtt egymással a közösségét testének és vérének.

Milyen gyakran kell egy keresztény közösség St. Mysteries of Christ és hogyan kell felkészülni a közösség?

Communion kell legalább évente négy alkalommal, az összes nagy üzenete: Nagy Péter, Nagyboldogasszony és a karácsony. Általában a frekvencia keresztény részvétel szentségében szentáldozás határozza egyedileg, az áldást a gyóntató. Egyes keresztények közösségét ritkán, hivatkozva az értéktelenség.

Ez rossz. Nem számít, hogy mennyi ember nem próbálja meg, hogy megtisztítsa magát Isten előtt, még mindig nem lenne érdemes egy nagy szentélyek, mint a test és a vér az Úr Jézus Krisztus.

Isten adott nekünk a Szent Misztériumok nem értékelik az utunkat, és az ő nagy irgalmassága és szeretete bukott Ő alkotása. És, hogy az Oltáriszentség Christian ne jutalmául lelki hasznosítja, hanem, mint egy ajándék a szerető Mennyei Atya, mint egy előre, ami még meg kell „munka”, mint egy jótékony eszköze megszentelődés test és a lélek.

„Isten szolgája, hogy fogadjon. Értékes és szent testének és vérének mi Urunk és Istenünk és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus a bűnök bűneinket, és az örök életet.”

Ez az ima, a pap beszél, így Christian Szentségi megáldozzanak, és ha egy keresztény szorgalmasan készült ez a nagy szentséget, majd megetette a Grace Communion teszi a csodálatos átalakulás az egész természet az ember és teszi őt méltó az örök életet.

A legfontosabb dolog egy olyan időszakban „böjt”, hogy vizsgálja felül az életüket az időszak, mivel az utolsó vallomás, megvalósítása és megbánják bűneiket, bocsásd meg megbántottam okozott az a harag által kért bocsánatot azoknak, akik bántani, mielőtt közösség jöjjön vallomás a papnak, és még akkor is, miután egyeztetett az Istennel, szomszéd és az ő lelkiismerete, istenfélelem és tisztelettel, hogy vegyenek a Szent misztériumok.

Ne feledje, hogy ha egy személy jön közösségben szennyezett szív, elrejtve benne irigység, harag és más érzelmi szennyeződés, a közösség akkor ő nem az üdvösséget, hanem ítéletet és elítélését az örök gyötrelem, mint a kegyhely megbántani a test és a vér az Isten Fia.

Mi a bűnbánat szentsége?

A bűnbánat szentsége - egy vallási rítus, amelyben a pap dannoyu őt a Szentlélek által „engedély” (unties szabadít egyházi szláv.) Az bűneit a bűnbánó keresztény.

Annak érdekében, hogy megértsék a jelentését a bűnbánat, szükséges, hogy részletesen elemzik a fogalom - „bűn”.

Sin - megsértését Isten parancsolatait, a bűncselekmény a törvény ellen, Isten bizonyos értelemben - öngyilkosság. A bűn szörnyű, először is, hogy elpusztítja a lelket a személy, aki ezt a bűnt, mert a bűn, az ember elveszti a kegyelem a Szentlélek, megfosztva Blagodatnaya védelem nyitottá válik vészes a gonosz erőivel, tisztátalan lelkek, hogy nem lassul le azonnal használni a lehetőséget, elkövetése romboló intézkedések a bűnös lélek. És mivel az emberi test és a lélek ebben a földi életben össze vannak kötve, az érzelmi sebek forrása testi betegségek; és ennek eredményeként szenved a test és a lélek.

Azt is fontos megérteni, hogy az Isten parancsolatait, a törvény adott nekünk, mint egy ajándék az Ő isteni szeretet számunkra, az Ő gyermekei ésszerűtlen. Isten az Ő parancsolatait parancsokat, hogy tegyen valamit, és nem egy másik, nem azért, mert „csak azt akarja, hogy” .Vso, hogy Isten megparancsolta, hogy nem - hasznos nekünk, és hogy a tilalom - káros.

Még egy hétköznapi ember, aki szereti a gyermekét, azt tanítja, hogy „inni sárgarépalé - hasznos, nem eszik sok édességet - ez rossz.” A gyermek nem szereti a sárgarépalé, és nem érti, hogy miért van egy csomó édességet káros: az édes cukorkát, és sárgarépalé - nincs. Így aztán ellenáll a szót az apja, kitolja egy pohár gyümölcslé és dob a hisztit, igényes több édes.

Továbbá mi, felnőttek „gyerekek” több elkötelezett, amit ad nekünk öröm, és el, ami nem felel meg a szeszélyeit. És elutasította a Word a mennyei Atya, akkor bűnt követ el.

Isten, ismerve a gyengeség és udobopreklonnoe bűn az emberi természet, és nem akarja, hogy tönkreteszi a teremtés, többek között ajándéka a kegyelem, megadta nekünk a bűnbánat szentsége, mint egy olyan tisztító bűntől, felszabadító őket káros az emberi hatások.

Amely az ő tanítványai - az Apostolok - hatalma megbocsátani vagy nem megbocsátani a bűnöket az emberek, Krisztus az apostolok ezt az erőt és apostoli követői - püspökök és papok a Church of Christ. És most minden ortodox püspök vagy pap ez az erő teljes egészében.

Minden keresztény tudatában bűneit, és azt akarja, hogy ki kell takarítani, akkor jönnek a templomba gyónni, és megkapja a „engedélyt” (mentesítése Church.) Közülük.

Fontos megérteni, hogy a szentségek Bűnbánat nem egyszerűen egy esélyt, hogy beszélni, és a „megkönnyít magukat”, amint ez szokásos a világon, de lényegében ez a szentséget - az akció a kegyelem, és mint minden cselekvés a Szentlélek termel a személy valódi szeretet kedvező változásokat.

Bűnbánat Yeshe úgynevezett „második keresztség”, mert ebben a szentségben valósul, mint keresztség, a körülmetélés, és a lélek visszanyeri boldog tiszta állapotban és igazság.

Jön a szertartásokban keresi gyógyító mentális betegségek, meg kell tudni, hogy a bűnbánat szentsége, amint lesz négy részből vagy szakaszból áll:
1. Felkészülés a bűnbánat szentsége MIND Christian kell ismernünk bűneiket, hogy elemezze az életét, hogy megértsék, mit és hogyan törte Isten parancsolatait, megsértett minket az Isteni Szeretet.
2. tudatában van bűneit, Christian kell SZÍV megbánta őket gyászolja értéktelenség, kérje Isten segítségét, hogy továbbra is tisztátalanná magatokat velük.
3. A látogató a templomba, a bűnbánó kell menni gyónni, és bevallotta, a száj (a gyakorlatban -, hogy ismerjék el nyíltan a egyházi szláv.), Amely nyitott a pap bűneit, kérve Istent, hogy bocsásson, és amely ígéret a jövőben minden lelkét, hogy ellenálljon a kísértésnek, félrevezető bűn és az örök halál.
4. bevallotta bűneit a papnak, hogy engedélyt tőle elolvassa különleges ima és a keresztet beárnyékolja.

Csak akkor, ha ezeket a komponenseket bűnbánat szentsége végezzük, és a keresztény kap kegyelmet lélek gyógyulásának bűntől betegség.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallomás kell szigorúan egyéni, „face to face”, az úgynevezett „általános vallomás”, amikor a pap elolvassa az ima egyszerre, majd egyenként alkalmas „felbontás” inkompetens.

Mi a házasság szentsége?

A házasság szentsége, mint az összes többi szentség, egy kegyelem. Unió a férfiak és nők eredetileg Isten által megáldott. Az Ige azt mondja: „Megteremtette Isten az embert a maga képmására, az Isten képmására teremtette, férfivá és nőnek teremtette őket Isten megáldotta őket, és monda nékik Isten, Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá ..” (Gen. 1.27.28.).

Ahogy a Biblia mondja. „A férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez: és lesznek egy testté.” (Genesis 2,24).

Urunk Iisus Hristos szólva a házassági szövetség kifejezetten jóváhagyta. „Isten egybeszerkesztett, ember el ne válassza.” (Mát. 19,6) Ez a kombináció az Isten, a férfiak és nők egy test történik a házasság szentsége. Grace Spirit láthatatlanul egyesíti két különböző emberi lény egyetlen egésszé lelki, hasonlóan a két különböző anyagok, mint a homok és cement vízzel összekötő lesz minőségileg új elválaszthatatlan anyag. És, mint a víz, ebben a példában ez egy kötelező erővel, és a kegyelem a Szentlélek házasság szentsége egy erő kötő férfi és nő egy minőségileg új, lelki kapcsolat - a keresztény család. Sőt, a cél ennek a vegyületnek nem csak a nemzés és a kölcsönös segítségnyújtás az otthoni, de leginkább egy közös lelki tökéletesség, a szorzás a kegyelem, mert a keresztény család - egy kis templom Krisztus keresztény házasság - a szolgáltatási forma Istennek.

Mi a szentsége Szent kenet, és miért is nevezik az utolsó kenetet?

Az alapja a megjelenése ezt a szentséget az Egyházban, azt látjuk, az evangélium, az apostol levelében Jakab apostol: „Beteg valaki köztetek? Hadd hívja a vének (OA papok) az egyház, és imádkozzanak fölötte, kenete őt olajjal (fenyők - olaj görög) a neve az Úr és a hitbõl való imádság megtartja a beteget, és az Úr; .. és ha bűnt, akkor annak is megbocsáttatik. " (James 5.14,15).

Ezek apostol szavai felfedezett értelmében szentségének Szent kenet. Először is, a neve ennek a szentség maga azt mondja, hogy az intézkedés a kegyelem Őt, a Szentlélek segítségével végzik el a megszentelt olaj - olaj (van Oroszországban általában használt felajánlását napraforgóolaj).

Az apostol szavaival keresztül az imákat a pap, és a kenet megszentelt olajjal türelmi elkövetett két lépésben történik: a gyógyulás betegségek és bűnbocsánat. De azt mondja, azért, mert a bűnbocsánat, ott van a bűnbánat szentsége? Ez így van. Csak a bűnbánat szentsége vannak bocsátva a bűnöket, melyek keresztény gondolkodás, megbánta őket, és kinyitotta a vallomás. Elfelejtett is, nem vallott bűn, továbbra is sújtják az emberi lélek, és elpusztítja azt, és forrásává váljon mentális és fizikai betegségeket.

A szentsége betegek kenete, megtisztítja a lelket az elhanyagolt, nem vallott bűnök, megszünteti a kiváltó oka a betegség és a hit által, Christian ad tökéletes gyógyulást.

És mint mindannyian, a beteg vagy, aki úgy érzi, fizikailag egészséges, már elfelejtette, vagy tudatlanságból elkövetett bűnöket, nem szabad elhanyagolni a lehetőséget, hogy törölje őket a szentség Eleoosvyascheniya.

A hatályos hagyomány minden keresztény az Orosz Ortodox Egyház, még az egészséges, évente egyszer, általában a böjti időszak alatt, jön a templomba, hogy végre rájuk szentségének betegek kenete.

Beteg, mint annál is inkább szükséges, hogy azonnal hívja a pap, hogy végre ezt a szentséget, amint a betegség teszi magát érezte.

Medicine küzd csak a következményei a betegség felszámolása nélkül a kiváltó ok, amely abban rejlik, a lelki ember életét.

A szentsége betegek kenete, megszüntetésével a kiváltó ok, lehetővé teszi a gyógyszer, hogy sikeresen leküzdeni a következményeket, és betegségek gyógyítására.

Kenet szentsége betegek kenete nevezik, mert amennyire csak lehetséges, ez történik Cathedral (Assembly) a hét pap, akik mindegyike olvas egyik tagja ennek a szentségnek evangéliumi a mellékelt imát és ha megkeni a betegeket áldott olaj.

Ugyanakkor még a pap, rajta az ő egész teljessége papi kegyelem, lehet, hogy ez a szentség. Ebben az esetben, ez az egyik szól mind a hét részeket az evangélium, az imákat, és ő maga, minden egyes mérés után, megkeni a beteg, összesen hét alkalommal.

Mi szentsége szent rendek?

Tulajdonképpen már róla mondták, amikor beszéltünk a Szentlélek kegyelme és ajándéka neki Jézus Krisztus, az apostolok és a kézrátétel „megszentelt”, utódaik - a püspökök és a papok a templom. Ez csak akkor szükséges hozzá, hogy az első hat Szentségi általunk leírt módon lehet végrehajtani, a püspökök és papok; Az úrvacsora A papság mely felhatalmazza a személy által kézrátétel és olvasni egy különleges imát a papi kegyelem szükséges elvégezni szent szertartások csak akkor lehet végrehajtani püspökök a Church of Christ.