Szent Szűz Matrona Moszkvai
St. Matrona Moszkva 1885 - 1952/02/05, a
Az egyik legismertebb és legelismertebb szentek közé tartozik - St. Matrona Moszkvai. Bárki, aki valaha is járt neki, a Pokrovsky kolostorban mindig emlékezni a rendkívüli értelme a meghitt, meleg és fogékonyság a segítségnyújtás iránti kérelem, ami jön imádságos közösség anya.
Úgy tűnt, itt, a nyílt, kinyújtotta felé mindenki, aki jön a templomba hittel. A mai nap, amit jósolt magának nem sokkal halála előtt:”... a sír az én kis fog menni az emberek csak közel ... De sok év után, az emberek megismerjék rám, és rögtön tömegével segítséget gondjuk és kéri, hogy imádkozzunk, hogy Úristen, és én leszek itt, hogy segítsen, és minden, amit hallani ... "
Hagyományos, a kaputól vonal, halom jegyzetek, virágok, amit szeret, és az öröm, hogy tudjuk, hogy szükségszerűen elfogadta az egyszerűség és ártatlanság. Azt, hogy ez - egy csomó, és azt, előfordul, hogy egy csokor rózsát, kinek, simogatta, és megelőzve - a fő csoda támogatást olyan egyszerű, mintha beszélt szemtől szemben. Ez a főnővér anya. Nem számít, mennyi tréfálkozik veletek teológusok ezen kimeríthetetlen nemzeti imádat, azt a saját igazságot. Vágyik meleg emberek vigasztalták a tény, hogy itt minden, „a Optina”: „az imádság nem mondja az egész történet, és vezet az üzleti könnyebb.” És ez az egyszerű és „népszerű” - feat vallomás, a történet engedelmes, mint egy gyerek szentelt Isten iránti szeretet.
vak kislány
Árvaház vár rá a születés előtt. Rendes parasztcsalád egy falu közelében Tula, ahol alig megélni. Mielőtt ő születése 1885, édesanyja a szegénység és a kétségbeesés gondolt, hogyan kell csatolni a nem kívánt baba, egy árvaházban. A kislány, kicsi, gyenge, teljesen védtelen a világ - vak, és az anya hirtelen meggondolta magát, rájött, hogy ha nem neki, senki nem fog vigyázni a gyermek, ő nem kell valakinek, és Matrona maradt a család.
Idővel, ugyanaz, ami úgy tűnt, hogy a „teher” lett több örömet, mint az idősebb gyermekek az anya. A lány egyre szelíd, kedves. Ritka, nagyon gyenge, és az anyja próbálták támogatni, ha ez nem volt szüksége segítségre. Amikor anyám sajnálom őt, róla jövő sorsát, főnővér, és csak így válaszolt: „Én egy szerencsétlen? Te szerencsétlen Ványa, igen, Misha. " Szavai nem értették akkor, de kezdte észrevenni, hogy a gyermek szokatlan. Nyilvánvaló volt, hogy ő kapott egy látást, bár eltér a szokásos: azt tette az utat az ikonok, képek a szeretet tartani a kezét, megkülönböztetni ...
... Alacsony, rövid karok és lábak, főnővér Nikonov gyerekkori volt „félretesz” közönséges életben. Kommunikáció a társaik néha elhozta nyomor: gyengeség nevetett, és ő elfogadta a betegség, mint a kerítés - a belső élet kezdődött állandó Istenhez fordulnak, hogy a szentek. Faith volt az erős, mint egy felnőtt. A kedvenc területe volt félreeső helyen Nagyboldogasszony székesegyház, a ház közelében, balra a bejárati ajtót, ahol állt mozdulatlanul órán imában.
Egy eset nyitotta meg szokatlan az ő belső életét, amikor Matrona mondta hirtelen az éjszaka, hogy meghalt megkeresztelte őt atya Basil, és az ő szava igaz volt. Aztán eszébe jutott, rokonok és fontos epizód, amikor tovább. Basil Matrona megkeresztelkedett az úrvacsora alatt illatos rózsa enyhe felhő felett a betűtípust, és a pap azt jósolta, hogy a gyermek lesz szent.
Lelki látás, hogy a lány felruházott Isten megnyilvánult pontosabban. Azt jósolja jövőbeni események gyakran védett emberek a veszély, előre látta, és a természeti katasztrófák évekig megjósolt forradalom és üldözés az egyház. Imájában, az emberek kezdtek kapni gyógyulást és segít a megpróbáltatásban. Mintegy kis molitvennitse tanult: a ház Nikonov kezdett állományban az emberek nem csak a környező falvak, hanem más tartományokban.
Voltak abban az időben, és az öröm az életében: a zarándoklat a Kijev-Pechersk Lavra, a Szentháromság-Sergius. Úr elküldött egy jó lélek: a helyi földbirtokos lánya Lydia vett főnővér, mint a társa az ő utazik a szent helyeken, vigyáz rá. Van egy legenda, és hogy Kronstadt, a tömegben, elszigetelt és speciálisan megáldott Matrona maga kb. John Sergiev. Mielőtt hívja őt egy furcsa lány a neve. John adunk :. „Change én, a nyolcadik pillére Magyarország”
A tizenhetedik életév főnővér „obeznozhila”, hirtelen, mintha egy ütést. Ő maga látta ebben a hit próbáját, és azt mondja, hogy ő szerepel, és a férfi, a nő szándékosan bántani, gyűlölte azokat, akik kedvesek Isten előtt imádságban. Főnővér vette a betegség, mint a kereszt Krisztus nélkül nem Isten akarata küldeni.
A fizikai szenvedés volt adott neki, hogy úgy érzi, hogy mit érzett a Pál apostol: rengeteg kegyelem a nagyon gyenge a test. Serendipity megütötte. Egy látogató ő elítélte evett titokban bűn -, hogy éhínség idején értékesítési árva és szegény állott, és tisztátalan tej, egyéb - nyitotta ki azt képzelni, nem teljesül - és anyagok beszerzése és alapok, valamint megakadályozza, hogy a forradalom építése egy új harangtorony, a harmadik tanácsos siet eladni az ingatlant, és külföldre költözik. Ritka esetekben, amikor elhanyagolt tanácsadás, rendezvények kénytelen bánni. Yankov bérbeadó remélte, hogy „peresidit” zavargások a tartományban, és hogy elkerüljék a korai halál, így egy hajléktalan árva egyetlen lánya.
By Matryushe vitte a beteg és bénító, imádkozik, ad a víz, és úgy tűnt, egy halálos betegségben szenvedő személy, egy hosszú és mély alvás, feláll teljesen egészséges. Az ugyanazon matróna nem ismeri fel a csodatévő erő: „Mi Matrona Isten, vagy valami? Isten mindenben segít. " Ez felveti azt az evangélikus orvos helyezés: nem kedvéért önérdek, ő kezelt emberek és kivett tartalom csak szükséges, de dicsőíteni Isten nevét, nem a saját, hanem egy imádságos fellebbezés Istenhez. Ez alatt az Matrona gyűlölt „gyógyítók” és a jövendőmondók, varázslók és okkultisták „versenyezni” neki, és tehetetlen. Főnővér proaktív emberek elkerülve az utat a „könnyen kezelhető”: help - „segítséget”, de csak ideiglenesen, és az ára véget túlzó - a lélek, Isten a teremtés, a halhatatlan.
Tól Arbat - Posada
A forradalom tette a körzet és a családja: két testvér főnővér csatlakozott a párt. Élő egy fedél alatt egy boldog, amelyre az emberek még mindig ment, mentünk mindenhol, ez elviselhetetlen volt számukra. Mindkettő „aktivisták”, a vidéki agitátorok. Matrona Ugyanez sem visszavonulni Istentől, sem elrejteni az ajándékot kapott tőle, mint „nem a” és a szolgáltatás embertársai neki ezt, és akik a idős szülők Moszkvába költözött. 1925 óta vált hajléktalanná vándor, sem állandó szöget, vagy tartózkodási engedéllyel.
A háború előtt élt a Ulyanovsk utcán védett neki egy darabig a pap, majd - a Pyatnitskaya, Sokolniki a nyári ház, ahol a hideg falakat film jég, a pincében unokahúga élt Vishnyakovsky Lane és Nikitsky kapu Tepliy és cárnő, és maradt Sergiyev Posad. „Lábatlan”, mind Moszkva tudta pincékben és kamra.
Több, mint ha ő, mint egy madár leveszi csak érkezése előtt a rendőrség és keresett menedéket a város másik végén. Kíséretében „kelejnitsy”, aki megosztotta vele, hogy vándorlásuk.
Kényelmetlenséget magát, mint aki nem vette észre. Nem volt panasz, nincs morgás, nem csalódás. Imádta Moszkva nevezte „a szent város”, és előre a megközelítés egy hosszú és véres háború, komfortos, „Moszkva, az ellenség nem nyúl. nem szükséges, hogy menjen el a moszkvai ".
Mivel 1942 megjelent, végül „a sarokba” a Starokonyushny Lane, egy nő az egyik falujába, ahol ő tartózkodott öt éven át. Három szögek a szobában a mennyezetről a padlóra által elfoglalt ikonok. Egy kis „sziget” egykori élet mögött nehéz, forradalom előtti varrás, függöny. Itt óvatosan tartotta a tüzet a lámpák, a szabadság és a nap, hogy emlékezzen a nagy szentek, és még mindig imádkozott.
És az emberek még mindig segítségért megy, hogy néhány nappal özönlöttek hozzá, és negyven ember. Így folyt az élet rutin rutin: nap - látogató éjszaka - az imádságban, rövid szünetek aludni, bár ő nem aludt mélyen, csak szundikál egy szerzetes, feje nyugszik a cam.
Anya kinyitotta a sorsa, akik harcoltak a fronton, ő nem tagadta, hogy imádkozzanak a katonák, és nagyon gyakran jelen különböző részein az ország. Között a jóslatok emlékezni és kapcsolódnak a „szülőföldön”, „nem lesz benne a Tula németek.”
És így a végére, ő szolgálta Istent, nem gondolt magára magas, tartása mindig egyszerű és szerény, anélkül, hogy bármilyen külső ösztönzése váladék és a „szigetelések a spiritualitás.” „Sem a forma, sem nyájasság” vagy szerzetesi miseruhák. Úgy nézett ki, mint egy közönséges, de nagyon gyenge és fáradt a betegség és a zavart nő mindig önteltek, fényes arcát, és gyermeki mosoly. Azonban nem csak a laikusok, hanem a szerzetesek a Szentháromság-Sergius Lavra, ő volt a „Isten embere”, „lelki anya”, amelyről ismert, hogy sok, és akinek ima értékes.
Az első években a halála után 1952-ben egy kis sírját a temetőben Danilovsky kiválasztott az a tény, hogy nem volt egyike azon kevés templomok működését, tudta, csak korlátozott számú embert. Csak évtizedekkel később végre dicsőítése, az ereklyék átkerültek a Pokrovsky kolostor, és ismét elment az emberek gyertyát, és virágcsokrok, az ének a Akathist új moszkvai és a Nemzeti Szövetség szent -, hogy azonosítsák a gyümölcsét földi tettel, telt alázatosan egyszerű orosz ruha pöttyös.
A 12. héten pünkösd után.
Kedves Testvéreim! Gyülekezetünk érzi nagy szükség van állami támogatásra. Mint minden ortodox egyház egyetlen létezik adományok hívek és jótevők. Hálásak lennénk, minden segítséget.
Nikulin. 8 szomorú történet a nagy bohóc
A „szellem” a turisták és türelmesen Inoke
A busz forgattunk fejjel sál és a legjobb kor „becsapták”. És amikor néhány évvel később lehetőségem volt meglátogatni egy barátom a Szentháromság-Sergius Lavra, Lavra, azt lehet mondani, a szerencsét.
Hogy úgy mondjam. Issue 47
Isten az Úr, amelynek ereje és hatalma
A modern és kortárs idők és a filozófia, és a kultúra általában elterjedt nézet Isten csak egyfajta erkölcsi Abszolút.
Feofan Grek: művész színeváltozása
És hat nap múlva magához vevé Jézus Pétert és Jakabot és testvérét, Jánost, és vezette őket egy magas hegyre, és átszellemült előttük, és felderült az arca Őt, mint a nap, ruhája pedig fehér lőn, mint a fény (Máté 17: 1 2). Titokzatos esemény színeváltozása kigondolni és megvitatták évszázadok keresztény történelem. De az egyik legmélyebb reflexió a teológus nem tartozik a témához, sőt.
Jelölje ki a szöveget hiba, és nyomjuk meg a Ctrl + Enter vagy az alábbi linkre
Találtam egy elírás