szent kereszt
„A szó a kereszt az, hogy kik elvesznek bolondság, de mentett meg nekünk - az Isten hatalmát.”
Nem az elme a Szent Kereszt, mint a szűk látókörű és ostoba fejében, hogy nem akarja, hogy meghajoljon a megtakarítás kereszt Krisztus mondja Szent Pál. Hadd szidalmazza, mert a Sátán sötét őket, tedd a bélyeg a homlokon mindenekelőtt, vagyis ahol az agy, hogy nem hisznek. Letette őket nyomtatni a jobb, úgy, hogy nem hozta fel a homlokára, és nem tudta, hogy a jel a megtakarítás jele a legbecsületesebb és életadó Krisztus keresztje.
Szóval, tudod, hogy az ember kettős, kétszeres, a Szent Kereszt
Szóval, tudod, hogy az ember kettős, kétszeres és a Szent Kereszt. Nem látod egy ember a hypostasis a két természet? Az egyik látható, hogy van, a test, a másik nem látható, van egy lélek, mert ez - láthatatlan természet. Tehát értsük és kereszt.
Egy kereszt - egy igazi, látható, és a többi - egy titokzatos, misztikus és láthatatlan, amit hordozunk szívünkben. A Szent Evangélium halljuk, mit mondanak erre, és ott állt a kereszt, „anyja és anyjának nővére, Mariya Kleopova és Mariya Magdalina” (Jn 19, 25).
Hallod? Álltak közel a kereszt. Ezért meg kell értenie, hogy álljon az ő kereszt nem jelenti azt, hogy álljon közel a lelki kereszt, és közel valós, fából Krisztus keresztje, ami közel állt az Istenanya, Mariya Kleopova és Mariya Magdalina.
Amikor meghallja: „Gyere le a keresztről” (. Máté 27, 40), itt is arra utal, hogy egy fából készült Krisztus keresztje, ahol keresztre feszítették. És amikor meghallja: „És fogta Jézust, és vezette. És ő viselő határon méne nevű helyen a koponya, a héber, a Golgota „(Jn 19: 16-17.) - is meg fogják érteni a valódi határon. Ő megváltó vitte a hátán.
És amikor hallja, hogy a zsidók menvén Pilátushoz, és megkérdezte tőle: „Arra kérünk benneteket, törött sípcsont feszítették, ezért vette őket kereszttel és szombaton nem találták őket” (Jn 19, 31 ..), - a nagy volt az a nap szombaton, hogy a zsidók - itt is lesz még jelenti egy fakeresztet, és nem a lelki.
És ha meghallja a Krisztus evangéliumát, azt mondja: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát” - vagyis, önszeretet, amely nagyon összeköt minket - „és vegye fel a keresztjét, és kövessen engem” (Mt 16. 24), - ide értjük a kereszt jegyében, amely így mindenekelőtt a mi megtartó Iisus Hristos nem a váll és a zuhany alatt.
Tehát, ne feledje, hogy Krisztus volt, kezében egy kettős kereszt. Egy a lélek: a szenvedés, a türelem, szúró fájdalom, szégyen, köpködés, a szomorúság és a bánat; és minden, ami vitte a lelkében, volt a szellemi kereszt az Úristen és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus. A második kereszt, fa, vitte a vállán, és kényszerítette feszítették, hogy megmentse a világot.
És Szent Pál is vitt két keresztet „és azt kell dicsőség, kivéve a határon a mi Urunk Jézus Krisztus” (Gal 6, 14.). De volt nála egy másik kereszt, mint mondja, „a fáradozás és a nehézségeket, a sok álmatlan éjszakát, a éhség és szomjúság, a bõjtölés gyakran hideg és meztelenség. A veszély a folyók, veszélyei rablók, veszélyei honfitársaim, a veszedelemben a pogányok előtt, a veszedelemben városban, veszedelemben pusztában, a tenger, a veszedelemben hamis atyafiak közt „(2Kor. 11, 27, 26) .
Tehát, legyen tudatában annak, hogy ha a vallási támadás, mert a Szent Kereszt, felismerik csak a második kereszt, a kereszt a szenvedés, nem is valóságos. Elfogadjuk az elsőt, mert Krisztus hordozta. Kezében egy fakeresztet a hátán a kereszt és a szenvedés a lélek lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig.
Kereszt - ez a győzelem, a kereszt - a banner Krisztus, a kereszt - egy fegyver, hogy Krisztus el fogja pusztítani az erők pokolnak és a halálnak. Ezért okayanen és Treclun megátkozta és azok, akik nem imádják őszinte és életadó Krisztus keresztje!
Az ember kettős, és a kettős kereszt azt viselnie, ahogy azt Szent Efrem Sirin és Szent Kirill Ierusalimsky, mondván
„O Christian, nem indul el minden munkát, amíg nem írta alá magát a jele a szent kereszt. Amikor elmész egy útra, ha elkezd dolgozni, ha menni tanulni írni és olvasni, amikor egyedül, és amikor az emberek - lezárjuk a Szent Kereszt a homlokát, a tested, a mellkas, a szíved, a te szád, a szemed, a füled, és minden te ez lesz lezárva jele Krisztus győzelem a pokol. És soha nem kell félni, majd varázslása, a korrupció és a boszorkányság. Mert olvadékszilárdsága a kereszt, mint a viasz a tűz előtt, és mivel a port, mielőtt az arc a szél”. [1]
Tehát az első, emlékeztettek minket a jelentősége a kereszt, és akkor azt mondta, a kettős kereszt - valódi és a lelki.