Szent Konstantin és Helen kolostor Ismail - halálos bűn - irigység
Irigység, az eredeti mag minden rossz, az első generációs minden bűntől, az első mérgező mocsok, hibás az eget és a földet, az első ártalmas láng lobban ők a tűz örök gyötrelem. Először is, a bűnös a mennyben büszkeség, Lucifer volt; első vétkezett a paradicsomban engedetlenség Ádám volt; Először is, a száműzetésben bűnös irigység, Cain. De az első oka minden a bűneit a hajnalcsillag, Ádám és Cain még mindig az irigység.
Irigység gátat az első nagy főnök az angyalok, seraphim nachalovozhd, „Red Lucifer, a reggeli vossiyavayuschy”. Amikor először láttam a kimondhatatlan jóságát és dicsőségét Trisiyatelnogo Istenség irigyelte és bánkódott; majd lelke magasztos büszkeség és ő képzeli egyenlő az Istenség. Te ... KAMPÁNYOK tetted a te szem előtt: a mennybe ... hasonló leszek a Magasságos (Ézsaiás 14: 13-14.). Szerint Grigoriya Bogoslova (word 27), az irigység beárnyékolta Lucifer, a lehullott büszkeség; isteni lény, aki nem tudta elviselni azt a tényt, hogy nem tartja Isten. Egy gyönyörű angyal a fény lett szörnyű démon a sötétség. Meggyújtására erősebb a gyűlölet és ellenségeskedés Istennel, bogoborny hitehagyott nem tud lépést tartani ezzel a küzdelmet. Amikor meg volt győződve a teljes tehetetlenség Isten előtt, megfordult a fegyverét az ember ellen, és elkezdett harcolni vele. Elkezdtem suttogni, hogy elhitessék, csábítják elődeink engedetlenség; Nagyon boldog voltam, amikor látták, hogy kizárták az Éden, és különösen a meghallgatása után elítélte a halál - a halál matrica (Mózes 2: 17). Ő egyértelműen volt egy istentelen, ellenségeskedés az Istennel és elcsábítani egy férfit, mert Isten előtt tehetetlen. De amikor látta, hogy a megoldás nem ugyanabban az órában végre, hogy Ádám és Éva, akiket elítéltek az Isten halálra, nem azonnal hal meg, nem várta élete, és minden erőfeszítést, hogy gyorsan életre a halál: Ő öntözni a méreg az irigység Cain szívét, és ő fegyveres kezét, hogy megölje testvérét, Ábelt; így mostantól a földre, és elkezdte, hogy tisztátalanná emberi vér.
Minden más halálos bűn célja olyan önérdek; például azt akarja, hogy híres lesz büszke, srebrolyubets keresek jólét falánk akar tölteni, gondtalan akar letelepedni, parázna igyekszik vágy, vad bosszút akar. De az irigység nem néz jó magának, és a gonosz, hogy a felebarát. Irigy szeretné látni a dicsőséges becstelen, gazdag - szegény, boldog - boldogtalan. Ez a cél az irigység -, hogy milyen zaviduemy boldogság esik tönkre.
Másrészt, az összes többi halandó bűnöket nyilvánít öröm, minden öröm, hogy az a személy, aki létrehozza azokat; például élvezi a büszke dicsőség, srebrolyubets - gazdagsága, ínyenc örül láttán ízletes ételek, lusta lajhár tetszett, parázna élvezi érzékiség, egy gonosz ellenség elégedett bosszú. És az irigység nem csak hozza a férfi, akit volt legyőzni, nincs öröm, nincs öröm, és fordítva - hoz szomorúság és bánat ellenállhatatlan.
Joseph boldogsága nem volt az általános jólét testvérei, hiszen bebizonyította idő? Dicsőség érte Dávid, nem volt ott, és a dicsőség Saul, akinek királyságát azt állította, hogy legyőzte az ellenséget? A csodák Jézus Krisztus nem volt ott az áldást az összes zsidót? Természetesen. De az irigy nem figyelni a haszna „a féltékenység nem képes inkább hasznos”, és képes látni a jó szomszéd irigy és szomorú; Irigylem van szomorúság a jóléte szomszédja megpróbál közeledni a jólétét Nyomorúságukban, és ez a megállapítás vigaszt bánatát. A cél az irigység -, hogy milyen zaviduemy boldogság esik tönkre.
Ilyen a szenvedély irigy szenvedély, hogy az összes többi bűneit a leginkább szomorú és sivár, mert ez mind a bor és a büntetés az a személy, aki azt. Ezért méltán mondja teológus: „irigység minden szenvedélyek leginkább igazságtalan, és együtt tartja. Tisztességtelen, mert folytat minden jó és igaz, mert lángra a. Nem annyira a rozsda élesíti a vasat, amelyen található, mint a szív által elfogyasztott irigység féltékeny meggyötört és meggyötört lelke ebben az életben, és a jövőben is. "
Ezért amellett érvelek, hogy ne legyünk hajlandók irigy vagy korrekció ebben az életben, nem az autók a jövőben. Magát, hogy irigylem elegendő büntetés. Itt ő szenved, látva a méltóság és a boldogság szomszédja Ott szenved, függetlenül attól, hogy a boldogság az igazak. Mindeddig ez a szenvedély igaz, kínzására, akik rendelkeznek. De amikor a féltékenység kezd kárt a szomszéd, ez okozza nagy szorongást az embereknek. Példa erre a sok közül.
Egyszer megkérdezték a zsálya, amit a szem lát, annál jobb: fekete vagy szürke, férfi vagy nő, az emberek vagy bestiális? És ő így válaszolt: ez a legjobb, hogy a szemét irigy emberek. Ők mindent látni, és közel a legkevesebb, és ez messze; Csak nem lehet látni - a jó, és ha úgy látják tele könnyel, és próbáld meg nem látni, mintha önkéntelenül zárva. Elrejtése akarsz, lépcsőház, törölni, csendes otthonában, meneküljenek a magány a sivatagban - irigy szemmel elérni ott, és mit csinál. Féltékeny van legalább némi vizuális cső, amelyen keresztül lát túl messzire. Hol találok ilyen személy, még a leginkább erényes és szent, nincs hiba? Egyedül Isten bűntelen, és tiszta a szennyeződést. De az irigy szemmel látni másokban a legkisebb hiba, még azokat is, amelyek nem léteztek volna.
Összefoglalva, felidézzük tanítása Szent Pál nem gyakran hiába, irritáló egymást, egymás zavidyasche (Gal 5 :. 27). Ne öntelt; ismerjük egymást csak ő; Nem hibáztatom egymással, akkor nem féltékeny egymással. Ha felfalják egymást, vigyázz, mert akkor mindnyájan elveszünk, - Ha ti azonos egymással, és harapni evett, az ételek, de nem egymástól lesz a megsemmisítő (Gal 5: 15.). Nem engedhetjük meg, a legkisebb megnyilvánulása irigység! Ne adjon okot az örömre ellenséget. Amikor a család, a társadalom, a város vagy az ország bevezette az irigység és az emberek egymáshoz kezd idegesíteni dühös, nem volt szüksége semmilyen idegen ellenséget legyőzni. „Ha elkezdünk zavistvovat és kar magukat egymás ellen, akkor nem szükséges - mondja Aranyszájú - és az ördög a mi pusztulástól.”
Decries féltékenység, az irigység bosszantó, féltékeny, szomszéd elítéli - meg kell száműzték a keresztények között! Aki ilyen szenvedély, nem érdemes még, hogy hívják az ember, és még inkább nem nevezhető keresztény.
St Illés (Minyaty) (1669-1714), és Bishop Kernicke Kalavryta
prédikátor és teológus.
De azt mondta az irigység, a modern tudomány.
Minden vallás a világ irigység nem véletlen, mint az egyik főbűn. De az irigység és árthat, akik irigyli, és egy nagyon erős hatást gyakorol az emberi egészségre zaviduschimi szemét. Tehát hogyan irigység hatással van a testünk?
Vissza a 19. században, a német orvosok arra a következtetésre jutottak, hogy az oka minden testi kapcsolatos humán megbetegedések a pszichében. Nincsenek betegségek a test, amely nem a betegséghez kapcsolódó a lélek. Ezért nincs értelme, hogy kezelje a test mellett a lélek. A közelmúltban egyre több tudós azt állították, hogy a fertőzés a szervezetben, mert a szíve mélyén felgyülemlett túl sok sérelmek és a harag. Az ilyen ember gyakran beteg, jelentősen csökkent immunitás. Befolyása alatt negatív érzelmek valaki nagyon beteg veszélyben nemcsak a megfázás, hanem a rák.
Az összes negatív érzelmek a legveszélyesebb az irigység. Van egy ilyen fényes kijelző, mint a félelem, harag, düh. Ez nem mindig összpontosított kifelé, és az is marad az emberben, az ő lelkét. Fokozatosan tárolására, féltékenység aláássa az egészségét nagyon halkan. Ez lehet hasonlítani a rozsda.
Nagyon gyakran az irigység veszi kellemetlen. Az irigy soha nem ismerték nemcsak másoknak, hanem magának, hogy valaki - az irigység. Úgy érzi, hogy nem rosszabb, mint a másik, hogy ez működik nem kevesebb, de valamilyen oknál fogva - valami a szomszéd gép importált, és a magyar, a szomszéd uborka a kertben több mint egy pár centiméter, és a lánya felvételt nyert az egyetemre, és az ő gyermeke nem fejezte be az iskolát. Az ilyen ember folyamatosan tapasztalható érzelmi impotencia az adott körülmények között, és ez nem csak elvesztéséhez vezet mentális erő, hanem a fizikai.
Erőtlenség, nem csak a fizikai, hanem érzelmi, gyakran a lépben, a rossz hangulat, és néha a depresszió. Fő szempont az irigység az emberi test reagál a gyomorban. Még fogadása nélkül aktívan bocsát sósavval élelmiszerek, így a kezdete gyomorégés, fájdalom, és idővel fokozatosan belép gastritis, és néha a gyomorfekély.
Nos, a szomjúság, hogy mi van a szomszéd, és még ha ez lehetséges, még jobb, nem adnak a test pihenni, tartsa állandó feszültség. És nem egy ilyen személy mindent lehetséges és lehetetlen, hogy utolérjék a szomszédokkal, és néha meghaladja. És akkor elkezd vajon hol szerezte harminc éve a magas vérnyomás vagy a gyomorfekély.
Csendes és irigység, az emberek csak féltékeny, de hogy utolérjék, vagy megelőzni riválisát még a gondolatok nem merülnek fel. Az ilyen ember szenved csendben, tud fogyni, nem volt roham a fásultság, állandóan úgy érzi, fáradt és csalódott vele semmi érdekes.
Tehát van egy gyógymód féltékenység? Hogyan lehet megszabadulni ennek a csendes, de ez a szörnyű betegség? Először is, meg kell értenünk, hogy az irigység és megérteni, hogy minden betegség kezdődött a szervezetben, mert ez a hiba. És - a második, csak megáll összehasonlítani magunkat másokkal. Megvan a saját életét, saját sorsát, akkor az a fajta ember vagy. Éld az életed, és ne húzza senki más.
Ha az irigység a vezetői szenvedély, akkor mindent meg kell tenniük, hogy megszabaduljon tőle. Bármilyen szenvedély csökkent az ellenállást, és az erősebb megelégedésére is. És az irigység, meg kell folyamatosan ellenállni. A fő fegyver ellene - ez alázatos imában az Úrhoz szabadulást irigység.