Society, mint testület
1. A társadalom, mint egy biológiai organizmus, növelve annak tömegét (lakosság, anyagi erőforrások, és mások.)
2. Ahogy a biológiai evolúció, tömeggyarapodás vezet szövődménye szerkezet.
3. A szövődménye a szerkezet kíséretében differentsaitsiey által elvégzett feladatok egyes részeit.
4. Mindkét esetben van egy fokozatos növekedése a kölcsönhatás és a kölcsönös függőség alkatrészek.
5. Amint a biológiai szervezetek, egész sokkal stabilabb, mint a különálló részeket, a tárolási stabilitása által biztosított funkciók és struktúrák.
1. Ellentétben a biológiai test, alkotó a „test” egy sajátos alakú, Society elemek térben szétszórtan, és van egy sokkal nagyobb autonómiáját.
2. Ez a térbeli zavaró elemek szükségessé teszi a szimbolikus kommunikáció.
3. A társadalom nincs egyetlen szerv, koncentrálva a képesség, hogy érzi magát, és úgy gondolja.
4. Society megkülönbözteti térbeli mobilitás elemei struktúra
5.No lényeg az, hogy a biológiai test alkatrészeket használnak az egész, míg a társadalom az egész létezik alkatrészeket. Society, Spencer, létezik a tagjai javára, és nem tagjai lényének az a társadalom javára.
Spencer organicism jellemzője az volt, hogy ő megpróbálta megtartani az az egyén autonómiájának, nem elnyeli a humán rendszerben. „Ez a társulás organicism nominalizmusa volt a legnagyobb elméleti nehézséget Spencer szociológia.
Amelyek két fő típusa a társadalom-harci és ipar - Spencer látta, hogy egy jelentős különbség a két típusú létért való küzdelem; Az első esetben beszélünk katonai konfliktusok és a megsemmisítő vagy rabszolgasorba legyőzött győztesként.
Ipari társadalom jellemzi az ellentétes tulajdonságokat. A valóságban ilyen társadalomban csak kezd kialakulni (England et al.), De sok a vonások jósolható. Spencer fest képet a jövő az ipari társadalom lenyűgöző mélységű tudományos becslés. Az új társaság vezetése decentralizált és elvei alapján az önszerveződés és az önkormányzatiság, a széles körű kapni különböző informális szervezetek, egyéni engedelmesség az állam helyébe az emberi jogok, a pozitív kontroll utat enged egy negatív (elv szerint „Minden, ami nem tilos engedélyezett”), az ideológia az egység váltja fel pluralizmus, nem jutalmazzák a pozíció és a munka, a társadalom nyitott lesz a nemzetközi együttműködés, fogékonyak az innováció, születési jogát kell cserélni civil, hatálya az állami szabályozás korlátozott lesz, és a magánéletét a terület lesz szélesebb, és mások.
Itt a létért való küzdelem elsősorban az ipari verseny, ahol nyerő „legerősebb” a kapcsolat a szorgalom, tehetség, és így tovább. P. M. E. a szellemi és erkölcsi tulajdonságait. Ez a fajta küzdelem áldás az egész társadalom, nem csak a győztesnek eredményeként a növekvő szellemi és erkölcsi szintje a társadalom egésze, a kötet a társadalmi jólét. Másrészről, az alternatív, a természetes szelekció a túlélés és a jólét a „gyenge”, azaz a. E. Az alacsonyabb értelmi és erkölcsi tulajdonságok, ami a bomlás a társadalom egészének.
Egy sor tényező az evolúció Spencer oszlik „elsődleges” és „másodlagos”. Az előbbiek közé a földrajzi környezet tényezők, biológiai és pszichológiai alkotmány az egyén. Ahhoz, hogy a második -, amit Hegel úgynevezett „második természet”. Bár az intézkedés a szokásos tényezők megmarad az egész társadalom fejlődését, a során az előre növekszik, és válik a meghatározó szerepét a „második természet”, azaz kultúra. Az elsődleges (természetes) humán tulajdonságokat adunk a minőségi részvételét a közéletben. Azonban ez a gyümölcsöző ötlet nem fejlesztették tovább, hiszen ez ellentmond a történelmietlen berendezések evolucionizmus, amely szerint maga a történelem nem létezik egyáltalán, de csak a logikáját az örök törvények az evolúció, nem teszi lehetővé a szándékos beavatkozás.
Az etika, Spencer állt a pozíciók haszonelvűség és a hedonizmus; Erkölcs szerint Spencer, társított, amelyek használata az élvezet forrása. Spencer pszichológia egyik forrása pszichofizikai párhuzamosság és genetikai pszichológia. Spencer pedagógiai elképzelések összefüggésbe hozták a támogatása a tudományos oktatás. Spencer jelentősen hozzájárult a tanulmány a primitív kultúra egyik képviselője az evolúciós iskola néprajzi, kidolgozott egy elméletet az eredetét és fejlődését a vallási meggyőződés.
Spencer filozófiája volt a lényege a polgári liberális illúziók, a viktoriánus korszak történetében Anglia és össze elveit és eredményeit természettudományi 19. század közepén.