Sajátosságai tündér drámák
Sajátosságai tündér drámák Gozzi
De a választás az olasz drámaíró biztonságos többé, mert fordul a mese képes megoldani számos problémát egyszerre:
1. A használat allegóriák, példázatok, hogy a bonyolultabb szerkezete a termék, mint a kép a valós élethelyzetekben, problémák, amelyek kínálják Goldoni.
2. népmesék, és kapcsolata a valóság ennél sokkal finomabb, mint a vígjáték karakterek. Tale - egy általános sémát az élet konfliktusokat.
3. Speciális telepítés a fabulousness, irrealitás létre sokféle jelentés és különleges helyet játékok és konvenciók, ami furcsa módon a kulturális igényeit a felvilágosodás. Végtére is, a mese lehet tekinteni, mint egy kompenzáció racionalitás és a szigor, ő és a telepítés megengedett lehetetlenség kívül hagyják azt a kérdést, bizonyítékok, kalibrált és pontos tényeket.
5. És végül, mesebeli rehabilitált csodálatos, amit korábban visszavonták túl érdeklő kérdésekről a filozófusok a XVIII.
Gozzi forrásként használt, a kiadvány, amely megerősíti a népszerűsége a kereslet a mesék idejét: a gyűjtemény mesék nápolyi író Giovan Battista Basile (1575-1632) „Pentameron vagy meséje mesék» ( «Lo cunto Delli cunti»). Ahhoz, hogy a dráma, írott alanyok a kollekcióban többek között „A holló” és „A három narancs szerelmese”. Dráma „The King Stag” köti össze a hatalom a „Ezeregyéjszaka”, perzsa mese „Ezer és egy nap” és a mesés antológiák „A kabinet tündérek.” A véleménye szerint Gozzi a fontos, nem a forrás, nem valami kölcsönzött a történetet, és ő dramaturgiai fejlődését témák és motívumok. A telek „Turandot” a kölcsönzött Nizami, a történet a könyv „ezer és egy nap” és „A kabinet tündérek.” 1729 ebben a témában Lesage opera színre.
Egy történet, Gozzi létrehozott egy új műfaj, és a „fyaba”, amely az olaszországi úton „mese” jött: olyan új drámai műfaj munkák. Maga egy fantasztikus légkör elősegíti a játék az érzékek és eltávolítja kemény ellenzék: a természet - utánzata a természet.
Csodálatos és fantasztikus a Gozzi elváltak. Csodálatos, mely nem csupán a költészettel, hanem egy erkölcsi etikai oldalát a terméket. Erényes cselekedetek jutalmazzák a végén. Kiváló kapcsolatos elemeket hihetetlen, irreális események és mágikus átalakulások és karaktereket. Csodálatos uralkodik minden fyabah és fantasztikus hiányzik „Turandot” és a „zöld madár”, amikor a transzformáció, de nem csak ők vannak magyarázatot, de úgy is értelmezhető, mint egy allegória.
Ezzel szemben a egyvonalas egy mese, honnan Gozzi is több történet vonalak és a stroke. Freedom ilyen szennyezés rajzok elért számos műfajban: szerelem, vígjáték dell arte, opera buffa, novellákat. A poétika a rokokó zajlik az átalakulás „lét úgy tűnik,” dilemma, ahol az „arc” és a „maszk” karaktert, majd összefűzve, majd elválik. Ebben az értelemben a komédia dell arte adott egy nagyon érdekes lehetőség, hogy gondolja át, és hozzon létre egy maszk segítségével a kép.
Szintetikus műfaj fyaby megjelennek nemcsak jelenlétében jellemzői több műfaj, hanem egyidejű megléte különböző „szinten”. Például, drámai és tragikus ütközés felfogható több szinten. A play „Blue Monster” támadás Hydra ország érzékelik másképpen arisztokraták és szolgái. Nagy pátosz kombinált bohóckodás, és hősies önfeláldozás hősök - az önelégültség, korlátozások és diadalát a saját érdekeit.
Brighella a Gozzi visszautasította ismerős így nyers vicceket és „King Stag” viselkedik, mint egy élénk és szellemes szolga, a főnök az oldalakat. A „Zöld madár” Költő és próféta írt hamis dicséretet „drágám” - a régi és a gonosz királynő Tartalone. Truffaldino és Smeraldina mint komédia dell arte tartók általában szerető pár.
Mágia és varázslat a színházban Gozzi használt hagyomány az Operaház, hogy hozzon létre egy speciális költői ízét. Magic - jele a csodálatos és fantasztikus, a jele a szépség. Tíz fyab létre több éve „A három narancs szerelmese” 1761/01/25; "A Raven" 1761-ben; "King Stag" 1762/05/01; "Turandot" 1762/01/22; "Snake Woman" 29/10/1762; "Sobeide" 1763/11/11; „Boldogok a szegények” 1763/11/29; "Blue Monster" 1764/08/12; "Zöld madár" 19; 01; 1765; „Dzeim király Gins vagy a hű szolga” 1765/11/22. Szerint Mokulsky, ez a műfaj a „életre paródia, szatirikus telepítést.” Természetesen egy paródia lehetővé teszi, hogy összekapcsolják a különböző műfajok, stílusok, légkörét teremti meg a játékot, a sokféleség, polemikus.
Tehát néhány év Gozzi gyakorlatilag létrehozott egy új műfaj a „mese a színházba,” fyabu hangulatát fabulousness, amelyek hozzájárultak a játék az érzékek és eltávolítja a kemény ellenzék „természet” - „utánzat” jellege. Együtt paródia és szatíra mesék színházi eszközként használni a vételi allegória magasság képet. A kombináció a sok műfaj hozzájárult a mélység és gravitas képeket.
A korszak romantika örökségét Gozzi érinti és teak, és Hoffmann Wagner, ami nagyon közel van a poétika fyaby. Olasz drámaíró nemcsak nagyon közel van a megértése a költői tündérmese romantikus, hanem jön a különleges módon individualizációjánál a tipikus helyzet, jellegzetes karakter, amely meghatározza a fő trendek a romantikus hős. Nem véletlen, A. karjalai megjegyezve vétel megsemmisítése illúzió komédia Thika, és megemlíti ennek kapcsán Gozzi [7].
Goldoni vígjátékok elszaporodtak minden régiók és városok az olasz, míg fyaby Gozzi rendeztek csak Velencében. 1762 Goldoni maradt Paris, ott maradt, amíg a végén az élet, de bosszúból otthon repertoárt. Drámái került színre minden olasz színházak és fyaby Gozzi hamar feledésbe merült. De írt az irodalmi hagyomány, ők voltak a tizenkilencedik század talált folytatása a romantikusok és a huszadik században egy ékszer számos színház.
[1] S. Karlo Gotstsi Mokulsky és annak lámpa az színházi // C. Gozzi mesék színházi. M. Arts, 1956. 15. old.
Madame de La Fayette (szül Mari Madlen Piosh de La Vergne, Fr. Marie-Madeleine Pioche de La Vergne ;. házasságkötéssel grófnő de Lafayette, francia Comtesse de La Fayette ;. Gyakran csak az orosz hagyomány ...