Sajátosságai filozófiai problémák, ingyenes dolgozatok, esszék és értekezések
Évszázadokon filozófiai elméleti gondolkodás célja megérteni az élet problémáit, „a világ - egy ember” rendszer.
A létezése a természeti világ nem különösebben érdekelt a filozófia, és az alapvető filozófiai kérdések eredete és szervezés a világ, amint azt az ókorban a keresési első elvek az univerzum, majd később - az eredeti szerkezeti elemek. Keresés a egységet a sokféleségben, a világ fejezi jellegzetes filozófiai tudás a probléma a szintézis az emberi tudás.
Környező a férfiak világában, mint a lakhelye az emberi élet - nem csak a természet, hanem a ...
társadalomban. A társadalmon kívül nincs ember, így az alapelvek, hogy a közéletben, annak működése és fejlesztése - érdeke pont filozófia.
Filozófiai kérdések - olyan kérdések, a sors, a sors az ember, az emberiség. A legfontosabb kérdés az emberi lét szerint a legtöbb filozófus és lenyűgözően csuklós Kant: Mit is tudom, hogy mit kell csinálni, amit én is remélem, hogy egy ilyen személy. Az ezt követő, miután Kant filozófiája fejlesztési előadott megértéséhez kérdéseket: Érzem és tapasztalattal, ami a szépség, gyönyörű, fenséges.
Ennek alapján a megértése a sajátos filozófiai tudás arra lehet következtetni, hogy a filozófia - ez elméleti kitekintést általános elveinek lény, a tudás, és a kapcsolat az ember és a világ. Természetesen ez a rövid meghatározás további tisztázást igényel és fejlesztés.
Ideológiai kérdésekről „világ-ember” filozófiai nyelven lehet kifejezni az arány az anyag és a tudat (vagy a lét és gondolkodás). Mivel ez a kapcsolat valahogy mutatja be a vizsgált bármely filozófiai probléma (az emberi és társadalmi élet kölcsönhatásának anyag és az ideális, a társadalmi jólét és a társadalmi tudat), az egyes filozófiai rendszerek, ez az úgynevezett alapvető kérdés a filozófia. Már a megoldás függ közös megértése lény, az anyagot és az ideális a korlátozó tényező. Az elsődleges meghatározó tett vagy szövet (amely) vagy a tudat (gondolkodás). Hívei az első megközelítés az úgynevezett materialisták (és a nagyon irány - materializmus), támogatói a második megközelítés - idealisták (nagyon irány - idealizmus). A materializmus és az idealizmus, heterogének sajátos megnyilvánulása a filozófia történetében. A szempontból a történelmi materializmus a következők fejlesztése a formáját.
A materializmus az ókori keleti és az ókori Görögország, mint az eredeti formáját materializmus (Thales Leukipposz, Démokritosz, Hérakleitosz).
Metafizikai (mechanisztikus) materializmus a modern időkben, amelynek alapja a természet tanulmányozása a csökkentés az egész fajta tulajdonságai és kapcsolatai mechanikus mozgásforma anyag (Galileo, Bacon, John. Locke, J. La Mettrie, Helvetius K.).
Dialektikus materializmus. ahol materializmus kerül bemutatásra egységét dialektika és a materializmus kiterjed nem csak a természet, hanem a társadalom (marxizmus).
Az idealizmus Két fajta is.
Célkitűzés idealizmus minden tökéletes kezdet (gondolatok, isten, szellem) kijelenti független, nem csak az anyagi, hanem az emberi elme (Platón, Hegel).
Szubjektív idealizmus állítja a függőség a külvilág, tulajdonságait és kapcsolatait az emberi tudat (J. Berkeley).
Fontos filozófia a lehetőség is, hogy megtaláljuk a világ az ember a tudás, a tudás természetét. Függetlenül attól, hogy a világ megismerhető elvileg - a válasz erre a kérdésre is szöges ellentétben. De explicit vagy implicit módon jelen van minden filozófiai rendszerek, ezért nevezik a második oldalon a fő kérdés, hogy a filozófia. Egyes filozófusok tartotta a pozícióját kognitív optimizmus, azt állítva, az egyén azon képességét, hogy megbízható, objektív tudás a világban. Egyéb - ilyen személy képes tagadni, és így tapad a helyzetét agnoszticizmus (görög agnostos - Ismeretlen.).
Történelmileg a fő szakaszai filozófia: ontológia (elmélet egyelőre), ismeretelmélet (elméleti tudás), a logika, etika, esztétika.
Tárgy és specificitása a filozófiai tudás teljes részletességgel ismerteti, amikor gondolt funkciók (fontosság) filozófia a társadalomban, amely ellátja együtt egyéb szellemi kultúra - a tudomány, a vallás, a művészet, a politika, amelynek velük alapvető jellemzőit és a hasonlóság.
Ideológiai funkciója filozófia alapja a kapcsolat a filozófia a tudomány, a jellegzetes alakjuk elméleti megértést a világ. Mint fentebb említettük, a filozófia elméleti kilátások alakját. Ez azt jelenti, hogy mindig van egy filozófiai elmélet kilátások, annak minden velejáró jellemzői, amelyek közös vonása a tudományfilozófiai és jelentősen eltér a vallás. A tanulmány a filozófia ideológiai kérdésekben végzett a logikus, racionális módon saját fogalmi apparátust, amely a meglévő ismeretek elérhetővé a filozófus egy adott korban.
Az ideológiai funkciója filozófia szorosan kapcsolódik módszertani funkciót. A módszertan a tanulmány a módszerek és formák a tudás és a világ átalakítását. Összhangban a konkrét filozófia jön az ilyen módszereket, amelyek alapvető fontosságú. Mint ilyen módszerek filozófia: a történeti módszert figyelembe kell venni a történelem, a vizsgált problémák és dialektikus. nullázást az a szisztémás vizsgálat tárgyak a kapcsolat, a kialakulását a szerkezeti elemek. A materializmus és az idealizmus lehet tekinteni, mint a közös megközelítések és módon nézi az élet és a megismerés.
A tudományos jellegű filozófiai kilátások felveti a kérdést közötti kapcsolat filozófia és a tudomány, amely hosszú története van. Az ókorban, a köztük lévő különbség egyértelműen mutattak, a bölcsesség szeretete, érteni szeretet az igazság, hogy a rendszeres, bizonyítékok, ellenőrizhető tudás, melyről a következőket eszméinek tudomány. A megjelenése a tudomány (XVII században.) Van egy igazi kérdés, mi a kapcsolat a két forma között a racionalitás. Maga a filozófia két véleményét az ennek a kapcsolatnak. One - látható a tudományfilozófiai csak (Spinoza, Hegel, Husserl, Quine) - alapján a hasonlóság a forma megértési problémákat. A másik - az ellenzék e két formája szellem által egyediségét hangsúlyozva filozófia a tudomány számára. Filozófusok, mint Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Berdyaev hangsúlyozta: a filozófia, elvileg nincs összhangban egy személytelen, objektív tudomány, mert ez jellemzi a széles körben elterjedt vélemények, nézőpontok ugyanabban az ügyben; A tudományos fejlődés, a világ jön alacsonyabb formái az anyagi világ az egyszerű mozdulatok, bonyolultabb és magasabb. Path filozófia, a történelem, hogy - szemben. „Ember, ismerd meg önmagad!” - ezekkel a szavakkal Szókratész azt mondta az elején a filozófia. A filozófia emberközpontú. Ez a természetes állapot, amely lehetővé teszi az egész világ, hogy mozog a vetítés az emberi kapcsolatok.
Filozófusok és az első és második megközelítés önmagában, mivel néhány hangsúlyozzák a hasonlóságok és különbségek más filozófia és a tudomány. A filozófia nem ellenzi a tudomány, de nem redukálható rá. A filozófia alapja az összesített tapasztalata a lelki. Tudomány - része a tapasztalat.
A kapcsolat a filozófia és a vallás - a két fő típusa a világképek, hogy létezik az egész művelődéstörténet - összetett és ellentmondásos. Vannak alapvető különbségek a tudás természete, hogy az alapja az ilyen típusú kilátások.
Egyrészt, a vallás alapja a tanait kifejezve a különböző szent tanítások és könyvek (Biblia, Korán, Talmud és egyéb). A filozófia alapja a folyamatosan változó a fejlesztés szellemi, elméleti tudás. A filozófia a világ megértésének és az ember egy olyan elmélet, vallás - a hit.
Másrészt, a vallás - a hit egy legfelsőbb, abszolút, örök értékek. Ez a hit megköveteli a személy, aki megosztja, egy bizonyos életstílus, egy bizonyos magatartást. De a filozófia inkább ugyanaz: nem egy „magányos” kép a világ, és az érték, zhizneorientiruyuschemu tudat. Mint vallás, a filozófia meghatározott penetráció a transzcendens világ, amely kívül esik a rendes megértése az emberi tapasztalat. Ezért a filozófia gyakran nevezik világi vallás.
Előfordul, hogy a konvergencia vallás és a filozófia olyan mély és erős, hogy az eredmény a közös oktatási - vallásfilozófia. Egy személy egyaránt szükséges tudás és hit, mert benne rejlik a képesség, hogy megtapasztalják, és úgy érzi, az öröm, az élet és a rejtély a saját életét. Helyett a verseny, a harc a filozófia és a vallás lehet és kell jönni a összhangzásé és harmónia, ahogy megjósolta a nagy gondolkodók - filozófusok a korszak a reneszánsz a magyar filozófusok.
A kapcsolat a filozófia és a művészet különböző időszakokban egyaránt közvetlen és közvetett. A közvetlen kapcsolat, hogy a filozófia és a művészet egyesíti a nagy érdeklődést emberi létnek, hogy a legsürgetőbb problémák az élet és a sors az ember. És ugyanakkor összpontosított a filozófia magasztos, nagy érzés. Filozófia nem létezik, kivéve a személy nevét, és ez azt mutatja, hogy a humanista funkcióját.