Sacrifice a szerelem - ortodox szláv Journal
Áldozat egyre népszerűtlen. Az áldozat - vicces. Nem minden modern diák is magyarázni mit jelent a szó. Nem hangzik együtt egy autóbalesetben, az árvíz vagy a rabló. A kár. Végtére is, a képesség, hogy áldozatot meghatározza az embert, mint egy személy határozza meg a méltóságát. Nem az ő neve és a képesség. Nem tehetség és ügyesség. A hajlandóság, hogy feláldozza magát, és az övé.
Sacrifice születik a szeretet, és attól elválaszthatatlan. Szerelem nélkül áldozatot csak nem történik meg. Szerelem csak abban nyilvánul meg, áldozatot. És az a tény, hogy az emberek ma már olyan kevés áldozati szellem, azt mondja, hogy kevés a szeretet. És hol? Elvégre - Isten szeretete (1Jn 4,7).. A további egy ember Istentől, annál kevésbé tudja szeretni. Levette Istentől, mert nem képes áldozatot. Végtére is, a hit és a szeretet az Isten azt jelenti, hogy áldozatot neki a szenvedélyek, rossz szokások, bűnös érzelmei. Ha egy intelligens ember, nem utasítják el Isten létezését, és nem rendelkeznek előítéletek ellen az egyház azonban nem kíván tagja lenni az egyház él az egyház életében, ennek alapján nem szívesen van, hogy nem lehet megoldani, mint a szabály, hogy a szenvedély vagy szokás adományozni . Eszembe jut a házba, ahol gyakran hívták, és ahol a jó házigazdák mindig elindul egy beszélgetés hitről, az egyház. Egyik család nem volt keresztelve, de mindnyájan hajlandók és óhaja, hogy megkeresztelkedik. Minden, kivéve a fejezet házat, amely a háztartások szerették és tisztelték. Ő volt kedves és szép ember, self-talk, ami biztos, hogy megkeresztelkedik, de nem most, „Én még egy kicsit nem áll készen.” És minden ő nem hajlandó ered egy gyengeség, amely nem akarta elhagyni. „Nincs kész” egy évig tartott, és a következő évben, és még egy pár évig, majd ezt az egészséges és erős ember, azt mondta, hogy az élete delén, hirtelen meghalt a szívroham.
Meghalt alámerítetlen. Nem csak Istenért, akit nem látunk, és akik nem mindig van egy igazi fogalmát, hanem szeretteiknek, amit őszintén szeretik, nem vagyunk gyakran készek feláldozni. Elder Paisius Athos egyszer egy ember jött azzal a kéréssel, hogy imádkozzanak a súlyosan beteg lányát. Idős ígért imádkozni, de felajánlotta, és az apa feláldozni valamit kedvéért lánya: „Önzetlen szeretet mindig vonzza az Isteni Irgalmasság”. Az apa megkérdezte, mit tud adományozni. „Feláldozni néhány szenvedélyét.” A férfi, aki kevés megértést a lelki élet, és azt válaszolta, hogy nem volt szenvedélyek. A nagyobbik azt mondta: „Dohányzik? Ha a szeretet a lánya kilép, akkor Isten meggyógyítja. " A férfi azonnal abbahagyták a dohányzást, és a lánya hamarosan vissza. Azonban, ahogy telt az idő, az apám elfelejtette az ígéretét és újra világít. A betegség visszatért. Aztán visszament az öreg, de azt mondta határozottan: „Ha te, Atyám, nem kell a bátorságot, hogy áldozatot kedvéért lánya szenvedély, ami káros az egészségre, akkor nem tudok semmit.”
Képtelenség a önfeláldozás - a fő oka a béke hiánya a modern családoknak. Akkor találkoztam egy csomó béke családok? Sajnos, nagyon kevés közülük. Házastársak nem hajlandók feláldozni ízek és ragaszkodás egymást, és ezért állandó elégedetlenség. A gyerekek nem akarja feláldozni a függetlenségüket, és nem hallgatni a szüleik. Testvérek az állítások egymáshoz szempontjából a hazai feladatokat. Senki nem akarja feláldozni saját. És mindenki biztos, hogy a másik meg kell engedni.
Áldozat az úgynevezett „szent nagylelkűség” - kis lelkek ez nem jellemző. Kis zuhanyzó a egoista. Ő küzd, hogy megtartsa magával, ne adja be, nem adnak, hogy ne veszítse el. De ugyanakkor mások számára úgy tűnik, azok az adósok kell adni, adni és feláldozni magukat a kedvéért. És ha ez megtörténik, akkor nagyon szomorú. Szegény ember. Még megszerzése és kezd mindent az élettől, hogy ő akar, akkor nagyon boldogtalan. Végtére is, a boldogság soha nincs egyedül. A „boldogság” szóból származik, a „rész”. Ez azt jelenti, hogy lehetséges közösségben valamit. A hívő boldog, amikor az élete, mint mondják, az Istenben. Amikor megpróbál megszabadulni minden olyan „nebozhe” könnyebb mondani, bűnös bántalmak, szokások, törekvéseit. Szerető boldog megjelenítését szerette, mint saját magát. Úgy tűnt, hogy a lakosság nemcsak az életed, hanem az élet egy szeretett. Amikor egy házastársi vita (ami történhet, mint általában, lényegtelen okok) valaki ragaszkodik a saját, ünnepli győzelmét az erejét egy fél órát, de már akkoriban is a lelke nyugtalan. Ha valaki ad utat, a sértés vereség érte több mint fedezi az öröm és a nyugalmat.
Az áldozat nevetséges azok számára, akik nem ismerik Istent. Vicces, mert nem nyereséges. „Hogyan adja fel, hogy semmit cserébe?” De azok is, akik nem hisznek a megtorlás, a kegyelemben lenne figyelmes, hogy az élet, lehet, hogy észrevette, hogy egy jó cselekedet, akár elkövetett kényszer alatt, hozza lélek egy kis békét. Jó soha nem haszontalan. Ez volt régen. Egy gazdag ember nem szereti a rossz, és soha nem adta alamizsnát. Egy időben ő volt súlyos beteg, és hogy a trance, láttam egy álom. Ebben az álomban, úgy látja, hogy ha már halott, és úgy tűnt, az Úr előtt. Látja, és skálák: az egyik oldalon a démonok vette minden sok bűn és a rossz tetteket, és a másik oldalon semmi. De íme, az angyal hozott egy tál jó működik egy darab kenyér és egy tál egy darab nehezebb, mint egy csésze bűneit. „Mi ez a darab?” - problémás démonok. „Ez egy jótékonysági hogy ez az ember adott egy koldusnak” - az angyal válaszolt. „De soha nem adta alamizsnát” - megharagítják ellenfelek, látva, hogy az áldozat kijátssza őket. Angel majd emlékeztetett a helyzet, mint egy koldus kért alamizsnát a gazdag ember, és a szokásos módon, adott semmit. De a szegény ember nem megy el a kaputól, és elkezdett újra kérni, akkor azt jelenti, hogy megszabaduljon a koldus, dühösen dobta, hogy a kezében. És ő, aki olyan kekszet. A koldus megköszönte, és hazament. Ez egy száraz darab kenyeret, és most ott feküdt a tálat a skála a jó cselekedetek.
Az Úr nem azt várják tőlünk, hogy valamit túl erejüket. Áldozat megnyilvánulhat a legegyszerűbb helyzetekben a szokásos normális életet. Átengedni Wrangler, azzal vádolják a bűnös, hogy bocsásson meg, hogy, hogy alamizsnát, hogy nézze meg, hogy feláldozza a karaktert, és tartózkodjanak találni hibát.
Egy kis példa a modern élet. A nagy fesztiválok mi énekesek általában hozzáadjuk a liszt egy üveg száraz bor. Egy üveg bor nyaralni egy nagy cég a felnőttek - nincs semmi baj. De egy ideje egy ünnepi kívül megszűnt jelenik meg a táblázatban. Kiderült, hogy néhány ének egy ismert gyengeség, és inni ünneplés a cég egy kis pohár bort, akkor nem hagyja abba, és továbbra is inni otthon. Ez annak érdekében, hogy ne kísértsd az gyenge, és az ünnepet program már megváltozott.
Senki sem tudja hívni magát kereszténynek, ha nem rendelkezik a szokás, vagy legalábbis a vágy az önfeláldozásra. Mivel ez az önfeláldozás asszimilálja Krisztushoz, aki maga az áldozat. Csak a személyes tapasztalat áldozati mások szolgálata, megtudjuk Isten. És hogy kerül nekünk egy lelki öröm ebben az életben, és örök a mennyek országa.
Fotó: Sergey Voronin