rész ii
4.Tézis HOGYAN ChastII.KULTURA szociológiai jelenség
- Adjunktus, Department of History, politológia, szociológia KrasGAU
- egyetemi docens, PhD Történelem Tanszék, politológia, szociológia KrasGAU
1. Elméleti kultúra fogalma.
2. kultúra és társadalom.
3. A kultúra mint szociológiai jelenség.
Alapfogalmak: a szociológiai kultúra, magas kultúra paradigma, a kultúra, a „way of life” kultúra, mint a „elnyomás”, a filozófiai és szociológiai megértése a kultúra és a kulturális struktúra, kultúra és identitás, szubkultúra, kulturális sajátosságokat, kulturális folyamat, kulturális egységét, kulturális univerzálék, kulturális sokszínűség, a kulturális különbségeket.
1. Elméleti kultúra fogalma
Nem lenne rossz kipróbálni ebben a fejezetben mondani, hogy „az utolsó végső szót” a definíció a „kultúra”. Elmélet a kultúra, mint már említettük, meg kell küzdenie a különböző definíciók, nem azért, mert senki nem akarta mondani, hogy „utolsó ítélet”, hanem azért, mert a jelenlegi állapot a kulturális problémák nem feltétlenül, és végül lehetővé teszi, hogy válasszon.
Továbbá célja, hogy közös álláspontot alakítson ki a kultúra, akkor nem „utasítsa” más értelmezést, éppen azért, mert a kultúra az a jelenség, hogy sok és változatos, hogy minden egyes meghatározás kultúra kerülhet sor, ami egy bizonyos aspektusa is.
1.1. A paradigma a magas kultúra
Tenisz F. Tonnies F. (1855 # 8209; 1936) -
Német szociológus ellensúlyozni a közösségi élet, a jóllakottság szeretet, a testvériség, a szolidaritás - a társadalmi élet: száraz, racionális.
Ez a paradigma alakult ki a német filozófiai hagyomány fordulóján XIX-XX században. Közül alapítói F. tenisz, M. Sheller, O. Spengler. Az egyszerűsített bemutatása a paradigma finomított a következő.
Scheller M. Scheler M. () - német filozófus, alapító antropológia, kultúrszociológiájában kutató.
Man - egy lény felruházva egy lélek, és ezért hajlamos az eszméket a jóság és a szépség, de ugyanakkor azt, hogy terheli a hívás a test, a alantasabb szüksége.
Ki az az ember, így létrehoz egy olyan világban, két fokozata van: a magasabb és alacsonyabb. A legmagasabb szintű nevezhető kultúra, az alacsonyabb - a civilizáció.
Kultúra öleli alkotásai emberi szellem, tele van a szépség, a hit és a harmónia.
Civilizáció - a gyűjtemény termékek az emberi tevékenység, létrehozott és használt haszonelvű célra.
Kultúra és civilizáció van egymáshoz az örök konfliktus. A növekedés a civilizáció tönkreteszi a kultúrát, és ez vezet a összeomlása és az ember maga.
civilizáció elemek kifelé hasonlít egy kulturális alkotás. Így, a nyomozó kölcsönözhetnek art technikák nagy próza. Szövegek divatos dalokat gyakran témákkal klasszikus költészet. A hasonlóság azonban megtévesztő. civilizáció termékek csak utánozzák a nő a magas kultúra, vulgarizing az alantasabb íze, hogy kérjük a tömegben.
Creation of Culture, a másik szerint viszont Isten terve, és vele együtt a nemzeti szellem és az örök normák szépség és a jóság. Ha a művészet klasszikus; ha a szabályokat az élet, a nemes; ha az érzések, a vallási vagy világi formában, hazafias.
Civilization mindenki számára hozzáférhető, a kultúra - a választott arisztokrácia szellem. Exit kultúra arisztokratikus kör lerontja azt. Így a magyar filozófus Ivan Ilyin decried tömeggyártása rádió- és gramofon eszközöket is rendelkezésre bocsátani minden szobalány halhatatlan műveit zenei zseni.
magaskultúra paradigma sajátos értelmezi a „civilizáció”. Történelmileg ez valami más, mint egy együttesét teremtett dolog szükséges az emberek képtelenek a teremtés és az érzékelés a kultúra. Más paradigmák kifejezés a „civilizáció” leírja a konkrét tenyésztési körülmények uralkodó egy adott történelmi időben és helyen, például a római civilizáció, civilizáció az ősi kínai, stb.,. vagy a „civilizáció” kifejezés a legfejlettebb, leginkább kifinomult formái kultúra: a civilizált piacon, például.
A paradigma a magas kultúra ma már többnyire tulajdonában művészettörténészek, figyelembe véve a művészeti kultúra az emberiség, mint egy nagy galéria tele remekművek. A tanulmány hasonlít egy kellemes sétát a termekben a múzeum túra, ami lehet csupán arra dedikált.
1.2. A kultúra mint „életstílus”
A tudományos humán gyakoribb ma paradigma értelmezi a kultúra mint életmód tartozó emberek különböző nemzetek és történelmi korszakok.
Az alapelvek e paradigma lehet összefoglalni a következő rendelkezések lépnek:
1. Nincs egyetlen kultúra, van egy civilizáció. Sok olyan kultúrák, amelyek mindegyike egyformán önmagában is értékes és önellátóvá
Markaryan E. szovjet kulturális tanulmányok, feliratos technológiai kultúra fogalma az orosz filozófiai és szociológiai hagyomány.
B. Malinowski Malinowski B.
() - brit antropológus, néprajzkutató és szociológus. A fő kutatási téma - Kultúrintézetben.
3. A kultúra rendelkezik integritását. Ez nincs felesleges elemekkel. Rituálék, hagyományok és szokások - mindegyikük bizonyos funkciókat látnak, amely egy adott társadalmi-kulturális intézmények (B. Malinowski és A. Radcliffe-Brown).
Beszélünk az a tény, hogy a paradigma az „életstílus” kiterjednek a szociális és kulturális intézmények. Eszerint, sotciokulturnyj Intézet képez stabil és viszonylag független (stand-alone) komponens életmód az emberek. Ez az intézet képez bonyolult szerkezet. Institute mag - az emberek vagy (ii) a eszközök jellegét az emberi tevékenység. Ezek lehetnek elemek (például kocsi szövőszék, töltőtoll, egy autó, számítógép); szervezet (család, baráti társaság, a tanuló-csoport); rituálék (például egy vallási szertartás, esküvő, vizsga); műalkotások (festmények, vagy zene színházi előadás, könyvek stb. d.).
Intézményi megközelítés kultúra feltárja rezisztens szerkezeti képződmények, amelyek egyesítik anyagi és szellemi kultúra elemei.
Ebben a paradigmában a civilizáció - történelmileg alakult népek forma kultúra. Ez a paradigma a „életstílus” feltárja a kultúra a szociológiában.
1.3. A paradigma kultúra mint „elnyomása [2]”
Megértés kultúra „elnyomás” tulajdonában van Freud. Szerinte az emberek -, hogy kétdimenziós. A vékony héj a tisztesség, az oktatás, esztétikai ideálok kidolgozott történelem, a hullámok az óceán eszméletlen, teljes tulajdonú állatvilágot. Folyamatosan teszi érezhető álmok, véletlen nyelvbotlás, a neurotikus állapotok. Természetéből adódóan a tudattalan - antiszociális. Ez alapján az ösztöne rendelkező más személy, az úgynevezett libidót. Annak érdekében, hogy az emberek, hogy fenntartsák rendezett társadalmi élet föltaláltak kultúra.
Kultúra -, először is, a rendszer tiltások, büntetések, mindenféle elleni védekezési intézkedésekről ellenséges impulzusokat az ember, és csak másodsorban - szerszámgépek és végrehajtja szükséges meghódítása a külső természet és az anyagi javak termelése.
Termesztése emberi .fenü az új (természetes) mentális fokon - szuper Ego, amelyben magában foglalja az összes ezeket a tilalmakat, ami őket, így a tulajdon. Tehát az erkölcs van kialakítva.
Az egyik ilyen termék lehet tekinteni szuper Ego szublimáció - átadása ösztönös vágyak és szükségletek más formában a társadalom elfogadja. Így egy személy kifejezi érzéki szenvedély költészet, tánc, festés, stb Ebben az értelemben, a művészet - .. Helyettesítő (helyettesítő) megfeleljen a személy, nem fogadja el a kultúra, a tapasztalás, egyszerűsített formában.
A fejlettebb kultúra, mint komolyabb, elnyomja az emberi ösztönök, annál inkább ellenséges emberi természet. Utolsó fizet elmebetegség és spontán agresszió felé magukat és szeretteiket.
Freud Z. Freud Z () - osztrák pszichiáter. pszichológus, filozófus, alkotója a pszichoanalízis. Az egyik leghíresebb gondolkodók a XX században, akinek a neve annyira közismertté vált az európai kultúrában. A végzős egyetemi nem tud olvasni egy sorban Freud, de mindent tudni a „freudi dolog.”
Freud álláspontja lett beállítva, a munkálatok az ő követői Erich Fromm és Herbert Marcuse.
Áttekintést ad a három kutatási paradigmák kultúra volt szükség ahhoz, hogy melyik közülük fogunk dolgozni.
Mindegyik paradigmák saját erősségeit és gyengeségeit. De a figyelem lesz tartós, különösen az összefüggésben a paradigma a „életstílus”, t. Hogy. Ez a megközelítés a kultúra tükrözi a sajátos szociológiai tudhatta.
2.1. Így a kultúra világához tartozik az emberi társadalom, mint a kötelező attribútum [3], és érteni, hogy van egy kultúra, szükséges mindenekelőtt, hogy korrelál a közösséggel.
A „társadalom” beállítva. De míg szorítkozunk egyszerű bizonyítéka annak a ténynek, hogy a vállalat - egy csomó ember, amelynek belső egység bizonyos térbeli és időbeli határokat. A forrás ennek az egységnek az interakció az emberek. Azt lehet mondani, hogy egy társadalom - egy csomó ember, akik folyamatosan kölcsönhatásban áll egymással.
Society egy összetett rendszer, amely több elemből áll:
szereplők szerint eljárva a motívumok;
által kitűzött célokat a szereplők a folyamat keresetet
külső helyzetek, amelyek ösztönzőket a szereplők és a cselekvés szükséges eszközöket;
szabályok és előírások, amelyek a színész alá tudatosan vagy öntudatlanul.
A kölcsönhatás a szereplők mindig téma. Körül forog bizonyos kérdések, amelyeket meg kell oldani.
Köszönhetően annak, aki tudja, hogyan kell játszani a különböző szabályok, a társadalom megtartja egységét, anélkül, hogy elszakadna a gazdasági, politikai vagy a család.
Így a vállalat - egy nagy rendszer, amely - komplex kölcsönhatása emberek felismerve az érdekeiket különböző területein szerint elfogadott szabályokkal és szabványokkal.
Ha elkezdjük az intézményi megközelítés lehetséges, hogy kiemelje a kultúra egy különálló alrendszert, azaz egy sor intézmény, egyesült a közös tevékenységek jellegétől egyeztetett és egyrendbeli együttest: .. Oktatás, művészet, vallás, erkölcs. Mindegyik intézmény magában foglalja a kölcsönhatás a szereplők által elkövetett szigorú szabályok: ez - az erkölcsi követelmények (kényszerek), vallási kánon, didaktikai alapelvek és esztétikai ideálok.
Különös, hogy ez a tevékenység - egy kreatív alkalmazkodás a külvilággal (elsősorban a munka).
Kultúra - egy kreatív átalakító hatása a társadalmi ember (a vállalat csoport) a környező világot, és a saját lényegét.
De a kapcsolat a kultúra és a társadalom? A válasz erre a kérdésre nem egyszerű és nem igényel különös figyelmet. Először is, meg kell, hogy foglalkozzon a szerkezet a kultúra.
Hol van az a hely, a kultúra?
Más szavakkal, a kultúra - egy módja az emberi lét, ahogy az emberi tevékenység, tárgyiasult a különböző termékek (eszközök, szokások, koncepciók a jó és rossz, szép és csúnya, a kommunikációs eszközök stb ..), az eredmények ezt a tevékenységet. Ugyanakkor, mivel jelen van az emberi gyakorlatban kultúra szükségszerűen tükrözi az elme. Cm. Reakcióvázlat.