Report - esküvő
A mai esküvő természetesen különbözik a régi, amelyben a résztvevők voltak a dédszülei, és talán még távolabbi ősök, de az elv ugyanaz marad. Esküvő - jelentése ab- akció, és néha elég hosszú.
Minden esküvők fehéroroszok, az egész esküvő is három fázisra osztható: pre-esküvő ( „Request”, udvarlás, eljegyzés), esküvők (esküvő és esküvői) és poslesvadebnye (piték és a „mézeshetek”). Az előkészítése és lebonyolítása Esküvők figyelembe veszi a végtelen számú előjelek és babonák, amely szolgált a jövőkép. Például voltak olyan esetek, amikor a matchmakers arra hazatérő, amikor átfutott az úton egy fekete macska vagy nyúl. És ha egy ló kezd verni a körme, akkor azon a napon, amikor nem is hiszem, hogy bírósághoz fordulnak.
A régi időkben az volt a szokás, amikor a fiatal át a kapun a halhatatlanság (az ajtó), biztos, hogy fejjel lefelé, azaz a meghajolt a küszöb, ahol az ősök voltak eltemetve.
Sütő, otthon - az egyik legrégebbi művek az emberi kéz. Kandalló származott még korábban, mint az az ember teremtett magának a felszerelt házban. Kezdetben a kemence került a hátsó ház, legalábbis - a közepén. Ez adta jelentős előnyökkel jár: először is, feltéve, higiénikus körülmények között a házban, mert így tiszta hely a hátsó a ház, és másodszor, hogy található a bejárati ajtót, a sütő melegét, mivel gátat képez a hideg úton, berohant a házba az utcáról a nyitott ajtón keresztül. Sok rituálék őseink hozták összefüggésbe a kemencébe. Például, mielőtt a partnerkereső kerítő ő vette fel a sütőt kézzel, és kérte a segítségét. És még mindig a fehéroroszok a régi időkben, mint egy szimbólum a családi jólét kemencében tartjuk „olthatatlan tűz” - része az elégetlen szén hamu borította pripechke és tartott egy izzás állapotában a nap folyamán. Ha a parázs kialudt, úgy ítélték meg, rossz ómen a haza.
Sacred otthon vált próza tűzhely a konyhában. Elhagyva rituális és szakrális értéke egy otthon. De felmerül a kérdés, hogy véletlenül a lakások konyha, ez a szoba, ahol van egy otthon, gyakran válnak vonzó hely a kényelmes összejönnek este az asztal körül a család és a barátok, teát inni és vezetni éjfél „konyhai” beszélni?
A házasság rítus régóta. Ragaszkodnak az patriarchális szokás szerint a vőlegény jelenlétében idegenek volt, először kínál a menyasszony egy ajándék, amely általában ezüst érméket. Ezután folytassa a következtetést egy házassági szerződés, amely meghatározza a kölcsönös kötelezettségeit a felek a leendő férj és feleség.
Befejezése után az előzetes jogi aktusokat kell brachaschihsya ünnepélyes áldás. Ezt követte a házasságkötés, amely befejezi a menyegzőre tart 7 nap.
Az év első felében a 18. század esküvő lazán tartani. 1724-ben Peter 1 elrendelte a szinódus, hogy a változás a rangsorban az esküvő, és vágja Misekönyv. Ekkor, mivel a divat a kanyargós paróka és magas frizurák eltűnt ősi szokás viselni a koronát a feje a menyasszony és a vőlegény, így tartsa a vőfély acél koronát. A hagyomány belemerül keresztek a múlté: a 18. század végén a templom ünnepség is az eljegyzés gyűrű. Ugyanez szinte minden Vengriyanina a 18-19vv. Ez egy esküvő. A többi esküvőjét minden osztályban más volt. A különböző rituálék és babonák csinálni ellentétben a falu esküvő a városban, nemes-on kereskedő.
A múltban, a fiatalok, udvarolni és egyre hozzájárulásával, megkérték engedélyt elvenni az ő szellemi atyja, miután megkapta ami éheztetett (evés csak növényi élelmiszerek) 7-10 napig, majd vallomás és a közösség (a nap előtt, vagy ugyanazon a napon). Communion jelzi megtisztítása a menyasszony és a vőlegény minden múlt bűneit. Mielőtt elhagyja a szülők a menyasszony templom áldja az úton a templomba. A vőlegény is megáldott. Az ikonok, amely áldák a szülők, a menyasszony és a vőlegény jár templomba.
A 19. században szerint a jelenlegi szabályozás a magyar birodalom egyházi formája a házasság volt kivételes módon megállapítani a házasság minden keresztény felekezet. Az „esküvő” kifejezés csak a házasság megállapított eljárások keresztény egyházak.
Napjainkban az egyház a házasság van fosztva a polgári jogi ereje, így koronás házastársak, akik már regisztrált a polgári házasság egy anyakönyvi hivatal. Teljes házasság rítus áll: eljegyzést, esküvőt, engedélyezési koronák és a hálaadás.
Az esküvő helyszíne a templom jelenlétében rokonok és barátok ifjú, előnyösen jelenlétében keresztszülők a vőlegény és a menyasszony.
Egyháznak nem házasodhat több mint 3-szor, hogy tilos elvenni személyek vérrokon (az arc, amelynek közös őse) vagy affinitás (vospriemnichestvo keresztelték), ha a házastársak egyike keresztelte lehetetlen korona házasságot, ha az egyik feleségül valóban feleségül egy másik személynek. Nem lehet elvenni az egyetlen, aki egyszer kötve a szerzetesi rítus cölibátus, valamint a papok és a diakónusok után koordináció. Ami kor a menyasszony és a vőlegény, a mentális és fizikai fejlődését, önkéntes és ingyenes, az engedély nélkül ezek a feltételek teljesülnek, nem lehet előzetesen regisztrálni a polgári házasság, az egyház a jelenléte a házassági anyakönyvi kivonat mentesül fel ezeket a körülményeket. A jogot, hogy elismerése a házasság nem létezik, és engedélyt, hogy kössön új templom házasság tartozik csak a püspöknek.
Házasság - a szent szentség, megszentelés a házasságot, és így az ifjú Isten áldása az élet együtt, a születés és a gyermeknevelés. A házasságban van az emberi átalakulás, a kiterjesztés személyiségét. Egy személy szerez egy új elképzelés, új élet értelmét. Házas ember láthatja különleges módon, egy másik személy. Tökéletes pár sziklák és egy tökéletes gyermek, aki továbbra is fejleszteni törvényei szerint a tökéletesség. Azonban, ha a szülők is van egy elkerülhetetlen viszályt, konfliktus, akkor a gyermek lesz a termék ezt az ellentmondást, és továbbra is azt. A gyermek nem lehet arra kényszeríteni, hogy legyen, ahogy akarja, hogy apja és anyja. Mert a tőlük kapott egy testet vette Isten a lényeg - az egyetlen és egyedülálló személyiség a maga módján az életben. Ezért a gyermekek oktatását a legfontosabb számukra, hogy a szülők, az élet egy igazi lelki életet és ragyogó szeretettel.
Még dolgozunk a történelem