Szertartásmester engedelmeskedik
Azt javaslom, két rítus, hogy elnyomja az akarat, hogy megvitassák.
Hogy jön a temetőbe, hogy a nevét, a sír állni az elhunyt lába, gyertyát, azt mondják:
„Azért jött, hogy egy halott küszöb állok a halott. Elhunyt szolga (név) emlékére, segítség kérés, odakiáltott az ő drága. Hogy tetszik a halott az akarata nem a kinek van, a sírból, nem állja ki a fény Belo nem jár, és szolga (név), nem a föld laikus, és a talaj mentén ő nem fogja kinek van, az Isten szolgái (név), mind-mind a bizalom ne vitatkozz vele, nem morog. Mindenben ő (név), hogy nyújtson, a térdtől lefelé. Lepel halál szolga (név) borítja, akkor örökre megfosztják. Halotti lélek (Name) elvenni, lepel burkolatok, magamtól nem elengedni. Hogy tetszik a halott a sír nem áll fel, és a szolga (név) nem kinek az övé. Ahogy te halott, a koporsó svomu kötött és szolga (név) erőszakkal kötve, engedelmeskedve az örök büntetés. Egy maga részét - legyen szolgálója Isten (név) fogságban örökre. Ámen. "
Bury volt a lába a sír ezekkel a szavakkal:
„Itt, a hazugság, és szolga (nevét), hogy tartsa a felső kéz. Ámen. "
Bal felső említést - alma vágott 4 db, tortilla mézzel, szalonna, pénz, édes bor. Mivel említés történik, mondjuk:
„Emlékezz az elhunyt akaratát szolga (név). Ámen. "
Íj és hagyja vissza se nézett. Ugyanezen a napon rendezett kegyeleti Imák az elhunyt. Ugyanabban a templomban gyertyát gyújtani előestéjén a szavak:
„Isten nyugtassa a lelkét az elhunyt Isten az ő országát, és az lesz a szolga (név). Ámen. "
/ Me maga működési elve, mintha lenne távolítsa el az idő a keresztény. Azt távolítsa el az idő a halott, mint elvégzett munka a temetőben a Holt, miért upokaivat asszisztens.
/ Élvezze a felhasználás pillanatában bankok. Egy ilyen pillanatban -, hogy miért van a régi sír?
1. Vettem anélkül, hogy egy méter fekete ruhát.
2. A száraz szappan felhívni a pentagram rajta, és a közepén az írás a nevét engedelmeskedik.
3. A penész a viasz alakja, tedd a múmia (köröm, haj, ellenséges képek).
4. Fektesse a közepén a Pentacle, és varázsolni.
5 V csomagolva ruhával, és ismét olvasni a varázslatot.
6. A harmadik alkalommal olvasás varázslat után V kötelet kötött szövet.
Volt elrejtve a kíváncsiskodó szemek.
„Ryazhu, ruha fel, az ellenség (az ellenség neve) a Sawan Rabszolgaság kicsinosít.
Az elhunyt nem felkelni, nem megy, nem szólt egy szót sem.
Ne fuss, ne keverjük a kezében, az ajkak razomknot.
És én (nevét), a szó erős, modellkedés,
trükk arra az ellenség (az ellenség neve) a lepel a rabszolgaság.
Figyeljen és engedelmeskedik nekem mindig és mindenhol.
És ha az ellenség (az ellenség neve) egy szót sem (nevét) keresztül mondja lepel
Rabszolgaság annak koporsóban upryachet.
Az ellenség (az ellenség neve), akkor az én rabszolga.
Szavamra, félig szó akkor én annak érdekében, szigorú parancsot.
Abar. jön, az ellenség (az ellenség neve) egy rabszolga meghódított!
És ki fogja kezelni, és a szabály, hogy a lélek Abar légzés leáll.
Ámen. Nima. Rögzítse szavak és a tettek! "
/ Szerintem azért, mert A kifejlesztett gyakorlat nem, a név helyett Abar akkor tegye a nevét, a személyi védő, a nagy mágus, hogy érvényt legyőzni. Ez a munka növekedni fog, és attól függően, hogy milyen mértékben érintkezik a védőszentje, hogy erősebb alárendeltség, és maga a mű inkább felhívjuk enyhe csökkenését.
Ezek a szertartások nem találtak a fórumon.
Mivel többnyire darab más rítusok, amelyek már tárgyaltuk.
Ez továbbra is működik.
Lesz a hazugság, és szolga (nevét), hogy tartsa a felső kéz
„Emlékezz az elhunyt akaratát szolga (név). Ámen. "