Protestáns újság - mi az evangélium
Néha tévedünk, hogy hirdesse a zavaros, hogy mit kell tennie. Ez a gondolat vezet el bennünket a kérdés: mi az az evangéliumot? Először is, hogy az öt leggyakoribb tévhiteket természete jó hírt hirdette:
Először is meg kell értenie, hogy a keresztények a tényekre támaszkodni. Nem spekuláció vagy a személyes véleménye, de a konkrét tényeket.
Másodszor, e tények nem relevánsak a személyes tapasztalat, és nem alapján személyes nézeteit. Az evangélium hirdetése, a keresztények a tényállást az evangéliumot.
Persze, az evangélium hirdetése, nem szabhat semmit. Sőt, nincs joga erre. A Szentírás szerint, hogy hirdessék az evangéliumot azt jelenti, jó hírekkel; ez nem jelenti azt, hogy meg kell, hogy a megfelelő válasz a személy hallani. Szeretném befolyásolni az embereket, hogy így a helyes döntés, de nem tudok. A Szentírás szerint, a gyümölcs az Isten evangéliumát növekszik. Ez a gyümölcs nem jelennek meg, mert egy ötletes fogadások vagy személyes varázsát. Pál apostol ezt írta a korinthusi keresztények:
Ki Pál? és kicsoda Apollós? De a miniszterek kinek hittetek is, mint az Úr adta minden. Én ültettem, Apollós öntözött, de Isten adta a növekedést; Azért virágtartó vizeken semmi, és [minden] Isten visszatér (1Kor 3:57; vö 2Kor 3: ... 5, 6).
Ez egy fontos megfigyelés, hogy meg kell tanulni, különösen egy olyan világban, olyan ellenséges az evangélium. Egyszer Cambridge, beszélgettem én drugommusul Manin Lebanon találhatóak a közös barátunk, aki egy névleges muszlim. Barátom akart ez az ember elfogadott vallási normák az iszlám, és azt akartam látni, hogy keresztény. Mindketten aggasztja ez a barátja, mégis, és látta, hogy különböző módon megoldani a problémáit. Sírunk egymással a kihívásokat hívők következményeivel szembesülnek a befolyása a világi kultúra a mai brit. Aztán társam kezdett beszélni a bővítés erkölcs ebben keresztény ország. Azt válaszolta, hogy az Egyesült Királyság nem keresztény ország, és hogy valójában ezek az országok alapvetően nem létezik. Ez, barátom mondta, használja a lehetőséget, és a probléma a kereszténység, ha összevetjük azt az iszlámmal. A kereszténység nem ad választ a nehéz kérdés merül fel a valós életben, ő ragaszkodott hozzá. Ebben, azt mondják, nincs mindenre kiterjedő társadalmi-politikai szerkezet lehetne ajánlani az embereknek, amikor felmerül a kérdés előttük.
Azt válaszolta, hogy a kérdés az, hogy reális megértése az emberi természet keresztények. Megkérdezte, hogy mire gondolok. Elmagyaráztam őszintén, a széles körben elterjedt vélemény az iszlámban, hogy az ember probléma abban rejlik, annak viselkedését, felszínes. Az iszlám tanítása, minden attól függ, az ember akarata. De a kereszténység azt tanítja, hogy a probléma mélyebb: az emberi bűnössége nem csak egy csomó gonosz cselekedetek, és állapota a szív, fellázadt Isten ellen. A kereszténység felismeri az emberi probléma, mint egy hiba a jellegénél fogva. A kereszténység, van, amit nevezhetnénk egy koherens politikai programot, mert tudjuk, hogy a valódi emberi problémát nem lehet megoldani a politikai erőfeszítéseket.
Annak érdekében, hogy biztosan közvetíteni a véleménye, azt mondta: „Tudod, én is kést a férfi torkát, és azt többé-kevésbé tisztességes muszlim.”
Azt mondta, hogy úgy, ahogy van.
„De azt mondta, nem tudja, hogy egy kést a férfi torkát, és rávenni, hogy keresztény. Kereszténynek lenni nem csak azért, hogy valami jobbra, és nem tenni, hogy mi tekinthető illetlen. Légy keresztény, amikor Isten megváltoztatja az életedet. A Biblia szerint az emberi problémák nem oldhatók meg erőszakkal vagy manipuláció. Csak azt tudom mondani, hogy a jó hírt, hogy megmutassa felé szeretsz, és imádkozom, hogy Isten fenyítelek meg a bűnben. Tudok imádkozni hozzá, hogy itt, hogy szükség van egy Megváltó, és adott neked a bűnbánat és a hit. De ahhoz, hogy egy keresztény, nem tudok. "
Gospel jellegüknél fogva nem lehet arra kényszeríteni, hogy elő semmit, de csak hirdeti a szeretet. Meg kell tenni, hogy elbírja a Good News minden, anélkül, hogy megpróbálná álljon valaki, hogy fogadjanak el vele. Ez a lényege az igazi bibliai evangélium.
2. valaki látja evangéliumot, mint egy személyes tanúsítványt. Kétségtelen, hogy a történet, hogy Isten megváltoztatta az életét egy személy lehet jelen elemei az evangéliumot.
De nem ez a szabály. Miután azt mondta az ember, hogy mit jelent Jézus, te nem jelenti be az evangéliumot. Mert, például nem fejtette ki, hogy Jézus miért tett meghalt a kereszten. Nincs semmi baj, hogy beszélni, amit Jézus tett az életedben, de a vallomásában, akkor hagyja ki az állítások Krisztus másoknak.
A tanúsítvány természetesen nagyon népszerű posztmodern „jelentése jó-for-you” a világ. Ki ellenezné a tény, hogy van valami jó Krisztustól? De próbálja meg előre a reakció a beszélgetőpartner, ha lefordítja a beszélgetés az élet, a halál és a feltámadás Krisztus, és mondd, hogy mindez hogyan befolyásolja az életét a hitetlen barátja. És akkor meg fogod érteni, hogy a személyes tanúság nem mindig jó hír.
Az evangélium nem egy kiáltványt a béke és alkoholmentes kívánatos kérem az embereket, hogy szavazzanak a „tiltás”. Az evangélium nem egy kiáltványt a javak elosztásában vágy és a hit, a népek használni politikai módszere a tseli44.
Az evangélium nem egy kiáltványt Isten politikai terv a népek. Ez nem az új tagok a templomba. Evangelizáció az evangélium hirdetése az egyének. A társadalom változik, amikor az Úr az evangélium vezet a templomba a férfiak és nők a kapcsolatokban, ahol az emberek mentett a természet az Isten nyilvánul meg.
4. Néhány megzavarja az evangéliumot apologetika. Ez a szó utal, hogy a kérdésekre adott válaszok és kifogások merülnek fel, hogy az emberek vonatkozásában a keresztény hitet. Akárcsak a személyes bizonyság, a védelem a hit része lehet beszélgetések Krisztus másokkal. Azonban, a védekezés és az evangelizáció nem ugyanaz a dolog. A védelem a tanítás a Szeplőtelen Fogantatás, illetve történetiségét a feltámadás nagyon fontos, de nem az evangelizáció. Nyilatkozat apologétának egy reakció a hang által adott másoknak. Evangelizáció legyen ugyanazon a hangon, amit Krisztus, és a hang a híreket Őt. Evangelizáció egy pozitív megerősítés a Jézus Krisztus evangéliumát és az üdvösség útját, hogy Ő kínál.
5. Végül, az egyik leggyakoribb és legveszélyesebb hiba, hogy megzavarja az evangélium jó hír, hogy magukat. Ez egy tévhit, hogy a legkönnyebben. Evangelizáció nem tévesztendő össze a gyümölcsök. Ha ez zavaró ehhez hozzátesszük, hogy azokat figyelembe vettük az előző fejezetekben az evangélium és a kezelésre, akkor könnyű, hogy jöjjön egy meglehetősen veszélyes következtetést lehet átalakítani az emberek a mi erők. Ilyen gondolkodás teheti meg nagyon manipulatív.
A Biblia szerint, az igazság az evangélium nem lehet megítélni alapján eredmények vagy módszerek, és az alapján a hűség az üzenetet prédikált. Az Apostolok Cselekedeteinek, elolvashatja, ha Paul prédikált, és szavai visszhangoztak csak néhány embert. Néha prédikációja volt teljesen eredménytelen. A híres Lausanne konferencia 1974 Dzhon Stott azt mondta, „hogy hirdesse az evangéliumot nem lehet átalakítani az emberek a kereszténységet. hanem egyszerűen az evangélium hirdetésére, függetlenül attól, hogy az eredmény. „45 Ugyanakkor kongresszus az evangélium kapott a következő definíciót:
Blagovestovat jelenti, hogy elterjedt a jó hír, hogy Jézus Krisztus meghalt a mi bűneinkért, és feltámadt a halálból, az Írások szerint, és hogy Ő Ura a világ most kínál a bűnbocsánat és a felszabadító ajándék a Szentlélek mindenkinek, aki érvényes és uveruet46.
Nézzük 2 Cor. 02:15 16. Nagyon érdekes, hogy gondoljon a szöveg: „Mert mi vagyunk az aroma Krisztus Isten a mentett és azokat, a kik elvesznek: néhány, a halál szaga a halál, és a többi a szag az élet az élet.”
Jézus azt tanította ugyanazt a példázat a különböző talajtípusok (Máté 13 :. 123). A példázat semmit nem mond a telepítési módszer. Az ember csak feltételezik, hogy a magvető elvetett mindenütt ugyanaz. Mit jelent a példázatot, hogy néhány ember fog reagálni a jó hírt, és mások nem, bár minden hallja ugyanazt a szót. Nem tudjuk megítélni a helyességét tetteik alapján a válasz, amely kimutatta a diákok. Fontos, hogy megértsük ezt az igazságot, mert az képtelenség, hogy elsajátítsa taszíthatja az egyház a pragmatikus, eredmény-orientált erőfeszítéseket, és kapcsolja be lelkipásztorok neurotikus manipulátorok. Vagyunk így egy végzetes hibát, amikor azt gondoljuk, ha alapján a rövid távú eredmények láthatók a megfelelő megközelítés evangelizáció. Keresztények tisztában kell lenniük azzal, hogy az emberek nem reagálnak a prédikációt, akkor is, ha az igazat. De elutasítás az evangélium nem feltétlenül jelenti azt, hogy tévedünk, hogy ismertesse a lényege az evangéliumot.
Megértésének hiánya ezekben a kérdésekben megfoszthatja a keresztények minden vágya, hogy hirdessék az evangéliumot. Képzeld el, a bűntudat által érzett néhány keresztény igehirdetés ugyanaz a személy harminc éve, és még mindig nem fordult Istenhez. Tudtak írni ezt ki a saját költségére. De a bibliai tanítás, a fellebbezés nem azért, mert a mi evangelizációs készségek, valamint az elutasítás az evangélium nem beszél a fizetésképtelenség. Egyes keresztények kezelni az evangélium hirdetése, amely sok szempontból közvetítette szörnyű. Egy férfi, aki azt vallotta volna akadhat, elveszíti a gondolat, hangsúlyozzák mérték nélkül, vagy bosszantó. De annak ellenére, hogy ezeket a hibákat az igazság hangzott, és az Isten Lelke használt ez az ember, hogy vezessen minket bűnbánatra és a hit.
Persze, a maga részéről meg kell próbálnia hogy örömhírt vigyek bemutatni az evangéliumot a megfelelő fényt. Mi viseli a felelősséget. De másfelől, örülünk az a tény, hogy a mi Istenünk nagy. Ez azt is használja a hibáinkat. Ő kegyesen néz ki, minden a hibáinkból, és minden kiderül, hogy az ő dicsőségét.
Egy író ezt így fogalmazta meg:
Evangelizáció nem vonzza megtért, nem egy módszer meggyőzni az embereket, nem egy kísérlet annak bizonyítására, hogy az Isten, vagy az igazság a kereszténység, nem az a személy meghívást szolgálni az egyházban, nem hangzású az égő a jelen problémái, nem izgalmi érdeklődés kereszténység nem visel jelvényt a „Jézus ment!” Ezen intézkedések némelyike jó a maga módján, és lényeges, de nem lehet összetéveszteni az evangéliummal. Hirdessétek jelenti, hogy hirdessék az Isten ereje, hogy mit tett, hogy megmentse a bűnösöket; figyelmeztetni az embereket arról, hogy a veszélyes állapot, megismerteti velük a bűnbánat és a hit az Úr Jézus Hrista47.
Ki tagadhatja, hogy a modern módszerek evangelizálás több manipulatív, és prédikátorok általában indukálja a bűnös, hogy ő tette a döntést a lehető leghamarabb, ugyanakkor figyelmen kívül hagyja a bibliai gondolat, hogy a fellebbezés eredménye egy természetfeletti akció Isten kegyelmének a bűnös?
A hívás egy evangélista egy hívást, hogy a bűnös, hogy bűnbánatot és dicsőséget adni az Istennek az ébredés és a konverzió. Nem hagyhatjuk, hogy hirdesse az evangéliumot, ha azt tesszük, amit tennünk kell: ahhoz, hogy az evangéliumot a bűnöst.
Amikor rájössz, hogy az evangélium nem konvertál az embereket, hogy a kereszténység és az üzenetet, csodálatos igazságot Istenről, a jó hír Jézusról, akkor boldogok vagyunk, hogy otzovomsya Isten hívására, az úgynevezett Nagy Bizottság.
Mark Dever „Kilenc jelei egészséges egyház”