Posztmodern kortárs irodalom
Posztmodern - (angol posztmodernizmus.) - a közös neve, utalva a legújabb trendeket a kortárs művészet. A széles körben alkalmazza a bevezetett 1969-ben, az amerikai tudós L. Friedler. A szakirodalom nem alakított ki konszenzus értelmében a „posztmodern”. Általában a továbbiakban a posztmodernizmus a háború utáni európai és az amerikai kultúra, de ott is megpróbálja kiterjeszteni ezt a fogalmat, hogy egy korábbi időszakban, vagy éppen ellenkezőleg, hogy ez a művészet a jövőben, miután vagy azon kívül a modernitás. Annak ellenére, hogy a bizonytalanság a kifejezés, mert vannak bizonyos realitások a kortárs művészet.
A „posztmodern” lehet értelmezni, tág és szűk értelemben. A legtágabb értelemben a posztmodern - egy olyan állapot kultúra általában, egy sor ötletet, koncepciót, egy különleges nézd meg a világot. Szűkebb értelemben a posztmodern - a jelenség esztétikai, irodalmi mozgalom, amely a megtestesült az ötlet posztmodernizmus a széles értelemben vett.
Posztmodern alakult ki a második felében a 20. században. Egy különleges szerepet kialakulását a posztmodern elméletek játszott Roland Barthes, Kristeva Yu, J. Baudrillard, Derrida, Foucault, Umberto Eco. A gyakorlatban ezek a gondolatok végre A. Murdock, George. Fowles, John. Barnes, M. Pavic, I. Calvino és még sokan mások. et al.
A fő elemei a posztmodern tudat:
Összesen relativizmus - az relativitás minden dolog, nincs abszolút igazságok és pontos iránymutatást. Sok szempontból, és mindegyik saját jogán, így a koncepció az igazság értelmetlenné válik. posztmodern világban nagyon relatív, minden homályos és nincs semmi abszolút. Minden hagyományos iránymutatást felül, és tagadta. A fogalmak a jó, a rossz, a szeretet, az igazság, és még sokan mások. et al. elvesztették jelentésüket.
Ennek következménye a teljes relativizmus egy olyan koncepció, a történelem vége. ami azt jelenti, a tagadása a cél a lineáris jellegét a történelmi folyamat. Egy-egy emberi történelem nem létezik, ott metanarratívák erősíteni az elme, vagyis a kiterjedt magyarázó rendszerek, amelyek létrehozzák saját célra hatáskörét. Metanarratíva például, kereszténység, marxizmus. Posztmodern jellemzi bizalmatlanság metanarratívák.
Ismeretelméleti bizonytalanság - jellemző a kilátások, amelyben a világ tartják abszurd, kaotikus, megmagyarázhatatlan. Episztéméből - egy sor ötletet, ami ebben a korban az igazi határozza meg a határokat (hasonlít a koncepció a tudományos paradigma). Ismeretelméleti bizonytalanság merül között episztéméből változás, amikor a régi episztémét már nem felel meg a társadalom igényeire, és az új még nem alakult ki.
Simulacrum - egy tárgy, ami egy szimulációs folyamat, amely nem kapcsolódik a valósághoz, de érzékelhető, mint a valódi, úgynevezett „Jelentésű nélkül denotációja.” A központi fogalma a posztmodern, ez a koncepció létezett, de ez összefüggésben posztmodern esztétika, azt tervezte J. Boriyarom. „Árnyképe - ez psevdovesch, csere” agonizáló valóság „postrealnostyu szimuláció, kiemelkedő jelenlétének hiányát, elmossa a különbséget a valós és képzetes. Beletelik egy neklassicheskoi posztmodern esztétika az a hely, amely tartozott a hagyományos esztétikai rendszerek művészi kép. "
Szimulációs - a termék hiper-real segítségével modelleket, amelyek nem rendelkeznek saját eredetét a valóságban. Ennek folyamatát a hozzá hasonló.
A fő elemei a posztmodern esztétika:
Szintézis - ez az egyik alapvető elve a posztmodern esztétika. Bármi lehet csatlakoztatni semmit: különböző művészeti, nyelvi stílusok, műfajok, látszólag összeférhetetlen az erkölcsi és esztétikai elvek, magas és alacsony, tömeges és az elit, szép és csúnya, és így tovább. Roland Barthes a munkálatok 50-60th javasolta, hogy töröljék a szakirodalomban, mint olyan, és cserébe azt megfogalmazni egy univerzális forma kreatív tevékenység, amely megszilárdítja az elméleti tervezési és esztétikai gyakorlatban. Számos klasszikus posztmodernizmus a kutatók és elméleti szakember szakemberek (Umberto Eco, A. Murdoch, J. Kristeva).
Az intertextualitás - különleges párbeszédes kapcsolatok szövegek, kialakítva egy mozaik idéző eredő felszívódását és módosítás más szövegek, kontextus szerinti célzást. Concept által bevezetett J. Kristeva. „Minden szöveg található a kereszteződésekben a sok szöveg, újra olvasás, hangsúlyozás, kondenzáció, elmozdulás és a depresszió általa” (F. Sollers). Az intertextualitás - ez nem egy szintézis, életet adó, amelynek lényege a „fúziós művészi energia”, a kapcsolat a tézis antitézis, a hagyomány és az innováció. „Merge” intertextualitás ellenzi „versenyképesség szakosodott csoport” - Nevezett modernizmus, majd a posztmodern.
A világ, mint a szöveg. Az elmélet posztmodern jött létre koncepciója alapján az egyik legbefolyásosabb kortárs filozófusok (valamint a kulturális tanulmányok, irodalmi szemiotika, nyelvészet) Jacques Derrida. Derrida szerint „a világ - ez a szöveg”, „text - az egyetlen lehetséges modell a valóság.” A második legfontosabb teoretikusa posztstrukturalizmushoz minősül filozófus, kulturális szakértő Michel Foucault. Az ő helyzete gyakran tekintik a folytatása Nietzsche a gondolatmenetet. Így a történelem Foucault - a legnagyobb tömegű megnyilvánulása emberi ostobaság, a teljes káosz, a tudattalan.
Egyéb követői Derrida (ők - és támogatói és ellenzői és független teoretikus), Franciaország - Zhil Delez. Julia Kristeva, Rolan Bart. Az USA-ban - Yale School (Yale Egyetem).
Az a meggyőződés, a posztmodern teoretikusok, nyelvi funkciók szerint a törvényeket. Röviden, a világ által érzékelt ember csak a formája az egyik vagy másik történet, egy történetet róla. Vagy más szavakkal, mint „irodalmi” diskurzus (a latin discurs - «logikai konstrukció").
Megbízhatóságával kapcsolatos kételyek tudományos ismeretek vezetett a posztmodern meggyőződés, hogy a legmegfelelőbb megértés a valóság csak intuitív - „költői gondolkodás”. Egy különös látomás a világ, mint a káosz, a tudat csak akkor jelenik meg, mint egy rendezetlen töredékek, szinkronizált a „posztmodern érzékenység.”
Mivel a második felében a 20. századi filozófia kezdett nyújtani az emberiségnek, hogy elfogadja azt a tényt, hogy a létezésünk nincs abszolút elveket, de nem tekintik impotencia az emberi elme, és egyfajta gazdagságát a természet, a hiánya az elsődleges ideális sokféleség serkenti életvíziót. Nincs egyetlen helyes megközelítés - ezek mind helyes, megfelelő. Így alakult a helyzet a posztmodern.
Szemszögéből a posztmodern modernizmus jellemzi a vágy, hogy ismerjük a kiindulási pont. És a posztmodern jut eszembe, hogy feladja ezeket a törekvéseket, mivel a világban - a fajta, ami azt jelenti, mozgás, míg egyikük nem a legpontosabb. Az emberiség meg kell tennie ezt a sokféleséget, és nem állítja, hogy fogja meg az igazságot. Az emberi rakományt eltávolított tragédia és a káosz, de tisztában van azzal, hogy az általa választott - egy a sok lehetséges.
Posztmodern teljesen tudatosan reviziruet minden irodalmi örökségét. Ez lesz ma a meglévő kulturális kontextusban - hatalmas kulturális íratlan lexikon, ahol az összes vonatkozó szövegek egymással részeként az intertextualitás.
Bármilyen szöveg idézni egy másik szöveget. Tudjuk, hogy valami következésképpen szavakba önteni. Honnan tudjuk őket? Heard - olvasható tanult. Minden, amit nem tudom, az is leírt szavakat.
Kultúránk alkotja a kulturális kontextusban. Irodalom - része a kulturális környezetet, amelyben élünk. Fel tudjuk használni ezeket a termékeket, azok a valóság része, amely a kép mi magunk létrehozni.
Minden tudásunk - információ, amit megtanultunk. Jön hozzánk a megfogalmazás, hogy valaki felhívja. De ez nem a hordozója az abszolút tudás - ez az információ csak az értelmezést. Mindenkinek meg kell értenie, hogy nem ez a módja az abszolút tudás, de ugyanakkor, mi értelmezésünk lehet többé-kevésbé teljes, attól függően, hogy mennyi feldolgozott információk és jó vagy rossz, hogy nem lehet.
A megkülönböztető jegye a posztmodernizmus - elvi.