Patriarchális mi patriarchátus meghatározás
patriarchátus
által. Gr. patnr - apa és arxn - a hatalom a betűk. - ottsevlastie) - a leggyakoribb formája a primitív viszonyok óta szétesés jellemzi a domináns férfiak szerepe az x-ve, a közösség és a család.
Az egyik szerint a szempontból (M. O. Kosven), PG egy univerzális mérföldkő a törzsi társadalomban. Egy másik elmélet szerint (A. M. Zolotarev, SP Tolstov), P. volt csak egy formáját a felbomlása primitív kapcsolatok, és ezért nem látszanak, különálló fázisa periodizáció. De mindkét fél egyetért abban, hogy a korábbi vagy későbbi, az átmenet a primitív társadalomban az osztály, vagy már a végleges, mindig hozzá az apa-jogviszonyok, és ebben az értelemben, AP univerzális. A történelem primitív társadalomban P. követ matriarchátust. Átmenet IP zajlik az eszközt. Fejlesztési termel. erők és a termelékenység növelése minden formája x-va: a mezőgazdaság, állattenyésztés, vadászat és halászat. A fejlesztés a pro-wah vezetett a növekedés csere és a megjelenése a magántulajdon. Az elmozdulás a férfiak és nők köréből DOS. termelés szigetek és korlátozza a munkaerő preim. házi feladatot. AP is jellemző rokonság révén az apa (atyafisági) delokalizációjának a nemzetség és a veszteséget a háztartások. egységét megőrizve ideologich. közösség a rokonok, az átmenetet a párosítás házassága monogámia, a település felesége férje közösség (patrilocality) és megalakult a nagy patriarchális családok, más szóval - a változás anya-patriarchális törzsi viszonyok KORMÁNYZATI. Egy további fejlesztése az IP növekedését eredményezi az eszközök. differenciálás, a megjelenése a pátriárka. a rabszolgaság és a születés a szétválás a társadalom osztályokra.
A fenti elmélet AP elfogadni a közös. Science-ben alakult, az Engels. Ezt megelőzően, a kérdés, hogy az a hely, P. történetében társadalom volt a vita tárgya évszázadok óta. Már az Antic. Platón és Arisztotelész fejlett az ötlet eredeti patriarchális emberi társadalomban. A Sze század ötletek az eredeti P. ragasztva Foma Akvinsky, Jacques Baudin, R. Filmer et al. a szem, ez, hogy a. n. patriarchális elmélet szolgált, hogy igazolja az „isteni jogát” a királyok. A 19. században. az egyik legjelentősebb támogatói az eredeti P. született. Történész H. Meng jogokat, úgy gondolták, hogy az emberi társadalom alakul ki a patriarchális család a patriarchális klán és törzs az állami-woo. Az 1860-70-es években. J. Bachofen első, majd a L. G. Morgan egy nagy Tényleges. anyag elutasította a hipotézist az eredeti patriarchális nemzetségi rendszer, azt mutatja, hogy nem előz meg és követ a korszak matriarchátus. A Burj. Tudomány még mindig nem hagyja abba akarja bizonyítani, elsőbbségét az AP az matriarkátus vagy legalábbis azok az egyenlőség a két módon init. az emberi társadalom fejlődésének. Kezdetben P. Bourges. néprajzkutatók bizonyítékának tekinthető az örökkévalóság a magántulajdon, monoteista. vallás, stb funkciók rejlő kapitalista. társadalom (lásd. A patriarchális elmélet). A legjelentősebb ellenfél a marxista AP voltak összefüggésben. 19 - korán. 20. században. K. Starke és E. Westermarck, később - V. Schmidt, P. Shebesta, R. Lowy, J. Murdoch és mások ..
Irod Marx, K. Kivonat a könyv L. G. Morgana "Ancient Society", a könyvben. Archives of Marx és Engels, hogy a IX, M. 1941 .; Engels Eredete a család, a magántulajdon és az állam, K. Marx és F. Engels, Soch. 2nd ed. 21 m .; Kosven M. O. Matriarchy. Története a probléma, M.-L. 1948 annak az azonos átmenet matriarchátust hogy patriarchizmus, Tr. Az intézet Néprajzi, M 14, M. 1951 .; Morgan L. G. Ancient Society. L. 1934; Olderogge D. A. Engels és a probléma eredetét apja családja, Tr. Az intézet Antropológiai, Régészeti és Néprajzi, Vol. 4, Moszkva-Leningrád 1936; Tolstov SP ősi Khorezm, M. 1948.
L. A. Faynberg. Budapest.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓