Ószláv pogány istennő
Alive, Dawn-zaryanitsa, ásítás, Lada, Makosh, Moran Perunitsa, Rozhannitsy.
Ez a legrégebbi kép a szláv mitológia. Ez istennő - feleség bezsmennaya társa isten Rod. Ő képviseli a nőies az univerzumban, a hely, ahol az élet maga születik, a nagy alkotó erő.
Rozhanitsa vagy szülni - ez az ajándékozó, így anya, mi az anyatermészet (az egyik, hogy mindig a Rode), maga Makosh Anya-Raw-Föld, Lada.
A legendák emlékét őrzik még néhány Rozhanitsy - leányai Roda, ahol gyakran ugyanolyan súlyú, mint az összes többi női istenségek. Rozhanitsy - mint kollektív női képet. Ahhoz, hogy ez a nap, a nők a szülészeti osztályon hívjuk Rozhanitsy azok képest Anyaistennő, hogy új életet.
Rozhanitsy a istennője védelme Rod égi és a földi (emberi), ügyelve a folytatása, erősítése és az egészség. Ez az istennő a termékenység és a jó szerencse, szerencse és a jólét. Ők ősidők óta a házigazdák a mennyei világ, amelyben az emberek yavlyalyutsya formájában két konstelláció Minor és Ursa Major (mielőtt ez volt az úgynevezett konstelláció Elk). Így hívták őket, mint „Heaven elk.” Ezek az égi világ hostess saját mindent a föld alatti és a víz alatt, a föld és az ég, és a csillagos világegyetem szint. Keltik összes számát állatok, halak és madarak, hogy az embereknek szükségük van.
A Rozhannitsy sok nevet, mint a legtöbb faj. Csakúgy, mint a szülők, anya. Ezt nevezhetjük különböző módon, de mindig megmaradt maga a fő istennő mindenki életében, életet adó, amely tárolja a hőt, hogy hozza a harmónia, a béke és a nyugalom.
Goddess of Life a legtágabb értelemben vett, maga az élet. Alive - az istennő a jólét, a szépség és a tavaszi istenség virágzó minden élet, az élet kezdetén. A legenda szerint, tartósított Lengyelországban, tavasszal válik kakukk, hogy „értesíti” az emberek az évszaktól és hogy ki lesz sokáig élni.
Tavaszi istentisztelet Lada Givet és azt mutatják, hogy gyakran azonosították, mint egy istenség és könnyű hordozó felső - az egyetemes szeretet az élet és a természet.
Szép leány Dawn, az előfutára a Nap és a Grace. Reggel Dawn - hírnöke közelgő érkezése a nap, világít az égen az első fénysugarak.
A legenda szerint, kinyomtatja az ég fehér lovat a Nap és a naplemente veszi őket. Csodálatos rózsaszín szövet - fedett istennő végigsöpör az eget a következő hajnal, a nap szőtt szálak arany és ezüst, a Magic Spinning.
Istennő állatok és a vadászat. Ez lehet hasonlítani a görög vagy a római Artemis Diana. Ő nagyon tisztelte és szlávok az erdőben, és más népek vadásznak a vadászat. Mint a mókus nyersbőr és Martens volt az ókorban nemcsak ruhákat, hanem gyakran helyett a pénz, ez is tisztelt védőszentje anyagi jólét.
Yawns ábrázolt gazdag patkány-szerű kabát díszítve fehérje. Ehelyett epanche (felsőruházat) medvebőr dobott át, és az állat feje a kupakot. Az ásítás kezével egy csokornyakkendőt és csapdába lábainál neki villával és késsel. Istennő imádkozott prémvadászok és a vadászok, kérve a jó szerencsét a vadászat, és hála neki egy részét a termelés.
A szépség istennője, a szeretet, a boldogság és a jólét. Ő - a védőszentje a fiatalok, a termékenység, nagylelkű anya. Ez a gyökere és lényege a több magyar szavak: Ugyan már, hogy együtt, oké, rendezni ... A férfi, aki feleségül szeretet nélkül, mondván: „Nem Ladoyu feleségül!”, És a partnerkereső Ukrajna ezen a napon hívják ladino. Menyasszony vőlegény szeretettel hív - Lado, és felhívja őt gyengéden - Rendben.
Felmerülő problémák elkerülése érdekében, minden pár ifjú virágot vinni, mint egy ajándék, hogy az Istennő, élő madarak, méz és bogyók. Lada csodálatos templom állt Ladonezhskom tó, valamint Kijevben, ahol volt egy szokatlanul szép szobor az istennő egy rózsaszín koszorú. Ő tartotta a kezét a szárnyas gyermek, a fia és a szerelem istene Lola.
A istennő a termékenység és védnöke az aratás. A név a Goddess egy csomó mondani ... Ma-Kosh. „Ma?” - ez az én anyám, és Kosh ... szóval, mint a macska, kosholka, pénztárca, hajtsa tartalmaz ez a gyökér. Pénztárca - egy hely, ahol tárolni fontos „jólét” a modern ember - pénz. És amikor nem volt pénz a nagy kosár-ivadékai emberek halmoztak fő vagyon - a szüret. És a kis emlős, amely megvédi ivadékai gabona egerek és madarak ősidők óta hívják egy macska. Így Makosh - szó Mother - Land of Cheese, amely megadja az embereknek a betakarítás, és így lehetőséget élni.
„Gyógynövények, virágok, bokrok - a csodálatos haját; kő sziklák - csontjaiban (ezért nincsenek összhangban a „rock” és a „csontváz”); szívós gyökerek a fák helyébe vénák a vér a föld - csorog víz a belsejében. És, mint egy élő nő, ő ad életet a földi lények, nyög a fájdalom a vihar, ő lesz dühös, és elkötelezett földrengés, mosolyog a nap alatt, hogy az emberek soha nem látott szépség, elalszik, és felébred a jeges tél a tavasz; meghal, égetett szárazság. ... És mint az igazi anya, üdülők baratját minden pórus életét. Ne feledje, a mese? Pripadet hős, hogy a nedves föld - és lett az új silushek. Megveri a földet egy lándzsával - és ő fogja lenyelni a fekete, tüzes kígyók vér, a kapu az élet tönkrement az embereket. "
Makosh - védőszentje nők. Ő - a Nagy Istennő a Földön „az anya a boldogság”, „adakozó gazdagság” - szent talajnedvesség és a termékenység pártfogója a világ, az is az istennő jó termés. És ez volt a korai betakarítás, mint most, gyakran függ a sorsa az ember. Ezért - az istennő a sors, szerencse (ivadékai is sok sors). Ő egy mágikus rokka forog a téma az emberi sors. A „kapcsolat”, „nyakkendő”, „Kapcsolat”, „kapcsolat” egy olyan vegyületet, egyesület, chaten. Amikor feleségül, mi „köthetjük magunkat a családi kötelékek”, „köti a sorsát valaki” beszél „ütött ki egy beszélgetés vagy egy fűtött érv”, stb Len cérna, amely kötődik ( „bába”) köldökzsinór a baba határozottan, egy életen át, „ültetett” neki részesedése.
Érdemes megemlíteni, bőségszaru - egy másik tulajdonsága a védőszentje mezőket és az állatállomány. Így Zbruch idol (kő útmutató szláv univerzum, amit Nyugat-Ukrajna 1848), a fő, az arc, az arc volt egy kép istennő Mokos egy bőségszaru a kezében.
Ez istennő a felesége az isten Perun (ez - az egyik inkarnációja Istennő Lada). Néha hívják deva-gromovnitsa mintha podcherki¬vaya, hogy osztozik a hatalmat az eső a férjével. Itt áll a harcias természetét, ezért olyan gyakran említik egy szűz-harcos katonai összeesküvések ősszlávokról: „Megy a nagy hegy, a felhők, a vizek (.. Azaz, az ég), és a magas költségek torony Boyar a hegyen, és bojár kastély si¬dit kedvese tisztességes lány istennő Lada Perunitsa. Vegye ki, kislány, apai kard kladenets; Menjetek, lány, páncél dedov¬sky, kinyitja az ajtót, a lány, óriás sisak; Kinyit, te lány, ló Raven. bezárja a, de¬vitsa nekem a fatoyu az erejét az ellenség. "
Szerint más legendák azt tartják, hogy Perunitsa a lánya a Mennydörgő Perun. Ő felhő leánykori - egy gyönyörű, szárnyas, harcos is, hogy a skandináv Valkyrie. Serd¬tse valaha adni a katonák, hősök. A csatatéren Magura (nevek egyike Perunitsy) ösztönzi sra¬zhayuschihsya militáns klikkek, aranyló sisak ragyog a nap, inspiráló öröm és a remény a szívben. De ha a katona esett a csapást az ellenséges kard vagy a nyíl pron¬zenny, Magura beárnyékolja azt a szárnyukat, megérinti a száját kihűltek - és ad egy pohár vizet egy arany poharat formájában a koponya. Perunnitsa is képes visszatérni a bukott harcos életre. Ehhez ő tele halott és az élő víz. Holt víz, meggyógyítja a sebeket a bátor hős, hanem egy élő - az élet visszatér, a lélek vissza a szervezetben. Kóstolja meg a víz az élet Magura, a halál után megy Irij mennyei palotában Druzhina Rod - az örök életre, ahol többek között a földöntúli boldogság örökké emlékezni utolsó po¬tseluy istennő.