őszén a középkorban
Módszertani anyagok, tárgyak
A kifejezés „Őszi a középkor” használta először Heyzenger híres kulturális tanulmányok, és részévé vált a tudatunk. Még az iskolai tankönyvek szakaszok XIV-XV században ez a téma az őszi, a középkorban. És mégis „standard” csak a középkorban Nyugat-Európában, a kor között a látványos felszállás ókor és az új időpontot. Más országok és népek a „középkor” csak annak tulajdonítható, hogy a nagy korrekció.
Mi lehet még mondani, hogy ma a középkorban már nem koherens, átfogó rendszer az európai civilizáció.
És ez előtt történt. Nem semmi volt a reform Gregory VIII a XI században. És a XIII # 151; Albigens háború. De a XIV században van még valami. Ez nem egy csoportja szekták szétszórt az egyház és a társadalom egésze kezd kételkedni változhatatlansága a legmagasabb értékek, amelyeket a katolikus egyház azt tanítja, a sérthetetlenségét helyesség. Nem a hit által, és nem a vallás, de valójában azt tanítja az embereknek, hogyan kell élni, és ez közvetlenül hivatkozva, hogy ő # 151; az egyetlen és vitathatatlan közvetítő az ember és Isten között. Itt vannak a legfontosabb lyuk értékrendhez, de nem az egyetlen. Nagyon jellemző és normális a vállalati közösség morális kódot minden ingatlan. Kikapcsolás a vállalat saját hitvallása, ugyanis nem vallás, hanem az élet. A legszembetűnőbb példa # 151; Ez az erkölcsi kódex a lovagok, lovagi becsület kódex. He long képződött, és a XIII században végül alakult. Szerint ezt a kódot, néhány tulajdonságait lovagok tartották vitathatatlan és megkérdőjelezhetetlen értéket tartozó, csak őket. Ezen túlmenően, a magatartási kódex lovag. Például lehetetlen volt megölni a fogoly, ha felemelte a kezét, és azt mondta: „Én vagyok a fogoly,” ez # 151; érinthetetlen figura. De hirtelen, a rabok kezdenek kereskedni, és néha megölték. Lovagi törvények tűnt vitathatatlan, megsértik. A társadalom ijesztő, mert nem csak az Istenbe vetett hit, hanem a hit erkölcsi alapjainak társadalmi osztályok is nagyon fontos.
Továbbá, a parasztok, „ganajtúró bogár”, úgynevezett lovagi énekes Bertrand De Borg. És gyakran fellázadt a múltban, de most helyébe a spontán, sejtett lázadást jön kísérletet még a parasztok megfogalmazni, magyarázza, és intézkedik azok elégedetlenség, hogy csatlakozzon néhány új ideológia, például egy eretnek, azaz meghatározza a társadalomban elfoglalt helyüket másképp. Például a híres verse Piers Plowman a XIV században Angliában hangzott az ötlet, hogy a dolgozó ember # 151; a legjobb, leginkább az erkölcsi és a leginkább Istennek tetsző. És van a növekedés bizonyos belső feszültségek a fém minden sejtben társadalomban. Külsőleg, a termék a fém tűnik erős és hatékony, de ha bemész a feszültséget, hogy tele van a szünetek, a robbanások.
Így van ez. külsőleg # 151; minden rendben van, valóban arany ősz a középkor # 151; lenyűgöző katedrális a stílus az úgynevezett Flamboyant gótikus paloták, lenyűgöző jelmezek, színes fesztiválok, előadások, lovagi tornák, és azon belül # 151; a pusztítás a lényege az, hogy a civilizáció a társadalom, amely még mindig nem tudja a civilizáció hanyatlása. De a szorongás, úgy érzi, néhány kihívás árnyék vet a jövő, előre társadalomban.
Például a polgárok lényegében balekok középkorban. A szigorú hierarchikus társadalom mintha nem biztosított. De itt voltak, és a város lesz forrása a friss levegő, friss levegőt. Úgy tűnik, a világi oktatási kezd versenyezni a templomot. Úgy tűnik, az egyetemi korai gyártása és természetesen # 151; intenzív kereskedelmet. az eredmény # 151; Hirtelen pénz van egy erős rivális régi értékek, amennyiben az alap értéke a föld, mint olyan, és a gyümölcsöt termelt ezen a földön. és ez # 151; hívásokat küldeni a jövőben. Bár még mindig nagyon rosszul megemésztett, de egyre gyakrabban nyilvánul meg konkrét események és intézkedések.
Vége a keresztes # 151; Egyik jele az összeomlás az értékrend a középkorban. A szomorú vége a keresztes mozgalom egyik csúcspontja, kiemeli a nagyon ősszel. Nagy cél, hogy visszatérjen a vallási kegyhelyek a keleti tűzte zászlajára a katolikus egyház, és hozzon létre saját, a kép a nyugat-európai államok, összeomlott. És összeomlott egy ideológiai, lelki, egyrészt, másrészt # 151; létfontosságú, valóságos. Lovag, amely hosszú ideig (mivel a végén a XI században a 70-es XIII) rendszeresen alkalmazott részvétel a keresztes hadjáratok, ez a nemzetközi és kozmopolita üzleti határain túl bármely állam, ami létezik, különösen, és a vallási gondolat, és kódot a lovagiasság, kezdi elveszíteni a célok és célkitűzések.
De ez még nem minden. A megsemmisítést a templomos lovagok, a rend a templom, a szemrehányás a szentély, aki ott született, a Szentföldön, az is egy hatalmas konfliktus a világi hatalom az egyház, amelynek végén az abszolút és irtózatosan kegyetlen győzelme Philip IV Fair, a templomosok voltak kegyetlen büntetés, demonstratív, könyörtelen. Mindez nagyon szimptomatikus a társadalom, amely egy fordulópont.
És végül, az utolsó # 151; az úgynevezett százéves háború. Miért vonzza a figyelmemet? Azt hiszem, ez volt az ő tapasztalatai élénken jelennek őszén a középkorban. A hivatalos dátuma a háború # 151; 1 337-1453 év. Ezekben a határ körül, és illeszkedik a jelenség a „őszén a középkorban.” Miért mondják, hogy „az úgynevezett”? Nem volt egységes a háború, ami tartott 116 évig, lehetetlen elképzelni. Ez a háború ábrás neve kapott eredményeként a hagyományok, a XIX. A kortársak a háború nem valószínű, hogy élnek néhány száz évvel a háború. Ez volt a sor végtelen konfliktus, amely akkor kezdődött, mint egy konfliktus a királyi házak # 151; Capetian és Plantagenet, és végül az abszolút konfliktus a két ország között # 151; Nagy-Britannia és Franciaország. És ez a konfliktusok sorozatát, amelyben van egy fejlődés, a társadalmi változás, a változás az a konfliktus természetét, felfedve menetrend nekem pillanatok „őszi középkor” a nagy fényerő.
Egy ilyen tisztán középkori elvét újrarajzoláskor a földet, mint a személyes hazai területen jön a XIV században a látszólagos ellentmondás az állam, mint a rendszer, mint egy egyesület a rendszer, mint egy olyan rendszer, civakodás tiszta elvek családi ház, és egy sor intézmények és szervezetek. Az a tény, hogy a XII században volt érzékelhető, mint egy természetes # 151; családi házak és a dinasztikus kapcsolatok, # 151; Úgy kezdődik, hogy zavarja a modern élet. És itt nyugszik elsődleges forrásai a konfliktus, hogy akkor így rendszeresen újjáéledt Nyugat-Európában, hogy a távolság században a történetírás a XIX kombinálja össze, és hívja a százéves háború.
1328-ban, a francia királyság történt, amit ma neveznénk egy politikai válság. Tovább Philip IV Fair fia, Carl IV. Meghalt anélkül, hogy elhagyná az örökös. Valami történt, hogy lehetetlennek tűnt, # 151; House of Capet olyan régen, 987, ül a trónon, és hirtelen # 151; nincs örököse. Csak egy lány, lánya az egyik fiai Philip IV. Jeanne és a jog nagyon kétséges, hogy tagadják, nem hiszem, hogy ez törvényes lánya: anyja szerint uralkodó vélemény, ő megváltoztatta a férje # 151; király.
Itt, a petefészkét úgynevezett százéves háború, már látni összecsapása korszakok, ami történik a mélyben a társadalom. Nem minden a jövő kihívásainak, hogy hallja, de ebben a háborúban hangzanak.
Edward III, majd visszament Angliába, és úgy tűnt, lenyelte a sértést. Néhány évvel képzés Skóciában # 151; van egy csomó harc, a háború hozott létre, amely képes a hadsereg nőtt, érett, volt valós teljesítmény a királyságot az õ kezében, és a konfliktus, amely állítólag elfelejtett háború fordul. 1337-ben, Edward III nyilvánította magát a francia király, és aki a trónon Filippa Valua kijelenti illegitim uralkodó, és a # 133; Úgy kezdődik, a százéves háború.
Edward III megsértették hagyomány. Szinte teljesen gyalogossal, ő építette a hegyen rendezett soraiban és szegélyezik a közeledő ellenséges, és nem mozog! Várom, mikor megtámadták. Egyáltalán nem jellemző a középkorban, mint a védekező harc tartották tisztelt elég. Francia lovag még nem jött el a rejtett csapdákat. Képzési Skóciában gerillataktikát és fortélyok volna a munkát. A legtöbb csapatok Edward III angol parasztok, íjászok, nagy hajtás. Megy a hely, ahol a hadsereg Edward III épült. Francia lovag vezette középszerű Fülöp király VI Valois, anélkül, hogy pihentesse a lovakat „nagy pompával és tökéletes zűrzavar” (a szó a krónikás) rohant, hogy megtámadják a brit. És nyugodtan válaszolt agyonlőtték őket a nehéz íjak, aki megverte háromszáz lépést. Magnificent lovagi cél meghalt anélkül, hogy semmit, de a szokásos önbizalmát. Ez nem az a tudat, hogy valami lehet változtatni, nagyon nyilvánvaló. Az angol íjászok is a földön, és harcolt csendesen, minden felhajtás nélkül, hogy tudom, hogy ha a dolgok rosszul mennek, a lovagok nem fut el, nem adja meg a Spurs a lovakat, és nem uskachut, ahogy gyakran megtörtént a középkorban. És miért? És azért, mert nem tudja futtatni a nehéz páncélt darabonként ötven kilogramm. Az angol már megbízható védelmet, és azok felvételi szokatlanul címkét. Itt van az első vereséget. Ez a vereség a lovagiasság # 133;
Oly nemesen és chivalrously szép. És a Fekete herceg semmit sem tehetett, hogy megvédjék magukat, harcolni az életükért.
John II Kind annyira biztos győzelem került az ügy lovagias. Ő adta az angol ideje felkészülni a harcra. Brit harcoltak kétségbeesetten, látták, hogy milyen rossz dolog is kiderült. És egy bizonyos ponton, amikor a brit rohant a támadás, néhány a legnagyobb francia csoportok, különösen a király öccse, az orléans-i herceg, a megrendelések a parancsnoka, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy a király az élvonalban vágott hatalmas csatabárd, megfordult és elment . Ennek eredményeképpen # 151; teljes vereséget. Mass megölt francia lovag és Korol Ioann II Jó, akik harcoltak, amíg az utolsó pillanatban az első sorban elfogták. És itt Franciaországban nincs hadsereg, nincs király Franciaországban # 151; ez egy tragédia. Ez az első alkalom van valami láthatatlan előtt, # 151; itt van, a megnyilvánulása az összeomlás az értékrend! Visszatérve a birtokaik után Poitier Knights állampolgárok (mi Audacity képviselői a nemesi osztály!) Pelted rothadt gyümölcsöt és zöldséget, és határozottan elítélte. Ő összeesett az egyik középkori tornyok # 151; abban, hogy lovagok mindig védeni; Az, hogy nem olyan nemes, nincs kék vér, nincs ilyen preferenciája, de élünk és dolgozunk, és a kivonat őket mindenféle gazdagság.
És a brit kezdett a felső kéz, ez már sok elfogott francia lovag elfogták. És akkor, hogy remeg a francia lovagok, V. Henrik megrendelések megölni foglyokat. A brit nyerte a csatát. És amikor az élet V. Henrik hosszú volt megmagyarázni, mi történt, hogyan merészel ilyen döntést. És bár ez csak a kezdet volt a XV században, 1415-ben lényegében összeomlott lovagi becsület kódex, lovagiasság összeomlott technikák háború, a katonai szervezet, és előre nem voltak további jelei az új időpontot.