Összes nemes viselkedés (az ötletet a becsület és a szolgáltatás a második felében a 18. század)
Története a magyar nemesség az utóbbi években egyre nagyobb az érdeklődés a történészek között. mivel ez volt az uralkodó osztály Magyarországon, ami döntő szerepet játszott a politikai, gazdasági és szellemi élet az országban.
Magyar írók a XVIII A. Kantemir, MV Lomonosov, A. Sumarokov, Kapnist, D. Fonvizin, G. Derzhavin, A. Radishchev, Karamzin hozzájárulhatott a kialakulását a viselkedési kultúra a társadalom, megvilágítva a életét és szokásait a magyar nép , és felfedi a negatív jelenségek az orosz élet, tisztában vannak a sajátosságait az élet más országokban, így járulva hozzá a terjedését a társadalomban az új társadalmi-kulturális hagyományok.
Nemesség, mint a fő célja a kulturális kísérletezés és a média az innováció
A logikus az összes tevékenység a tudomány és az oktatás volt az alapító 1724-ben a Tudományos Akadémia szentpétervári.
Az első negyedévben a XVIII században, az átmenet a várostervezés és a rendszeres tervezés városokban. A megjelenése a város kezdte meghatározni már nem egyházi építészet, míg kastélyában, házak kormányzati hivatalok és az arisztokrácia.
A festés helyett ikonográfia jön világi portré. Ez megpróbál létrehozni egy magyar színházi ugyanabban az időben, az első drámai művek íródtak.
Megváltozott és a divat. A régi ismerős Dolgopolov hosszú ujjú ruha tilos, és a helyére egy újat. Kabátok, nyakkendők és a szakáll, széles karimájú kalap, zokni, cipő, paróka gyorsan elmozdul a városokban a régi orosz ruhákat. A történészek szerint Péter kifejtette, hogy ezt az utat: „Hosszú ruhát fáj agility karok és lábak íjászok; sem nem működik jól shotgun vagy menetelés. Mert amit én mondtam Lefort poobrezat első szőttes kabátok és zarukavya, majd végezze el az új egyenruhát az európai gyakorlatban. Régi ruhák több, mint egy tatár, mint Akin nekünk könnyű szláv; nem lehet alkalmas, hogy szolgálja az alvó dress „[39, p. 312].
Megtiltja a viselése szakállal, ami miatt elégedetlenség, különösen adófizető osztályok. Bevezetett egy speciális „Borodov adó” és kötelező réz jeléül fizetés. És adók: bélyeg adó, hosszú ujjú, a tölgyfa koporsó az ablakhoz.
Orosz nemesek tapasztalt vonzereje a francia kultúra, és ez abban nyilvánul meg, gyakori utazások Franciaországban, hogy összpontosítson a francia oktatási és képzési rendszer asszimilációját modor és az általános viselkedés a francia nemesség, a törekvés a francia divat ruhák, az érdeke a francia irodalom és franciául tanul. A történészek írják: „A magasabb társadalmi osztályok, akik közel álltak az inverter, de elfogták mélyebb reform, hogy jobban megértsük a jelentését. ... a különböző szálak ezen osztályok kapcsolatban állt a nyugat-európai világban, ahol arra konvertáló gerjesztés „[39, p. 334].
Hood. N. Nevrev. Diák. 1867 Az Állami Tretyakov Képtár. Budapest
Az erkölcsi alapjait a viselkedését a magyar nemes
Állami befolyásolják a viselkedést a nemesség
Befolyásolni tudják a nemesi rangot a viselkedését a nemesség
A koncepció a becsület és a szolgáltatás, mint a fő összetevője a magatartásminták egy nemes a 18. században. metafora a lovagiasság
A koncepció és a jelenség párbaj 18. és annak eredete
Jelentés a katonai és a polgári szolgálat, mint a fő forrása a nemesség viselkedések
Gyermekek oktatása a nemesség a XVIII
Sok emlékiratait a XVIII. Ez azt mutatja, hogy mennyire fontos volt a gyermekkönyvek az idő. A játékok a ritka és drága. Osztályok gyermekek szabadidejükben korlátozottak voltak. Ezért, ha a gyermek megtanul olvasni, olvasás gyakran válik a szenvedély. A megvert könyv a barátok és ismerősök azok újra és újra elolvasta. A kiválasztás a könyvek önálló olvasás a gyermekek szabad, ha teljesülnek kísérletek felnőttek irányítani az olvasás, nem kifejezett ajánlások és tiltások bizonyos könyveket. De a tilalom gyakran nem volt szigorú. Ebből kell kiindulni, hogy a hatás a pedagógiai könyvek gyermek tudat nem volt szabályozva, rendezett, vagy legalább rendszeres. A képzés zajlott szinten egy hobbi, hogy a modern tanítási módszereket előnyt jelent.
Azonban pusztán a gyermekek irodalom csak egy részét (10-14%) a gyermekek olvasási, mint általában, ők voltak a termék-orientált felfogás a felnőttek. Így a gyerekek a XVIII amelyet eredetileg világnézet felnőtt, teljes jogú tagja a nemesség.
Több típusú könyveket lehet azonosítani a gyermekek irodalom az idő. 1. Az erkölcsi érvelés, gyakran formájában interjúk vezető junior. 2. Érvelés kiegészített példákat történetet vagy történeteket. 3. Rövid történetek és történetek a különböző erkölcsi témák csatlakozik a gyűjtők. 4. Az erkölcsi meséket. 5. Fables. 6. Enciklopédia. 7. Ismeretterjesztő könyvek. Mindezek a könyvek magas fokú didaktizmus, moralizáló jellegű megfigyelhető minden munkájában nem csak gyerekeknek, hanem a felnőtteknek is, mert azt hitték, hogy egy úriember törekedni kiválóság, hogy egy bizonyos ideális képviselője az osztályban.
Nemesek élet a késő XVIII - XIX század végén épült, mint egy sor alternatívák ( „szolgáltatás - a lemondását”, „az élet a fővárosban - az élet birtok”, „Petersburg - Budapest”, „szolgáltatás - katonai szolgálat az állam”, „Guard - Army” és pr.), amelyek mindegyike magában foglal egy bizonyos fajta viselkedés.
Egy és ugyanaz a személy viselkedett Szentpéterváron nem így van, mint Moszkva, az ezred nem olyan, mint a birtok, a hölgyek a társadalom, nem úgy, mint egy férfi, a felvonulás nem tetszik a laktanya és a labda másképp „óráján tétlen mulatság.” Nemesek élet magában foglalja az állandó választás.
Egy nemes „nedvoryanskyh” levágja viselkedés normáit becsület, egyéni, állami fegyelem és az osztály szokásokat. Sérthetetlensége ezek a szabványok nem automatikus, hanem minden esetben a cselekmény tudatos választás és a szabad akaratnyilvánítás.
Azonban a „nemes viselkedés”, mert a rendszer nem csak megtűrt, hanem azt a bizonyos veszteséget a norma.
oktatás és az élet az arisztokrata rendszer teszi az életet egy egész réteg viselkedés, így megbilincselt „korrektség” és a „színházi” gesztus rendszer, amely előidézte a ellenkező tendencia - impulzus a szabadság, a feladását hagyományos korlátait. Az eredmény az volt az igény egy olyan jellegzetes szellőzőnyílások - áttörés a világon a cigányok, vonzza az embereket, a művészetek, és így tovább, egészen az intézményes formáit kimenet „tisztesség” border: pia és a részegség, mint egy „igazi huszár” viselkedés, olcsó szerelmi ügyek és általában .. attrakció a „szennyezett” az otthon. Ugyanakkor, annál szigorúbb a szervezett élet (pl nagyvárosi élet őr idején Constantine Pavlovich), a vonzóbb a legszélsőségesebb formái hazai lázadás.