ősi balbaly
Balbaly ez a kő oszlopok sorokba a földön. Ezek egy részét emlékmű struktúrák a türk időszak, és az egyik változat szerint, szimbolizálja a megölt ellenség. Egy másik változata a legendás modell balbaly haza. Korábban a tudományos irodalomban, így hívtuk kőszobrok magukat. A kutatók szerint, a törökök tegye a kő oszlopok - balbaly temetésén konstrukciók harcosai száma ellenség öngyilkos eltemetve. Már több, néha akár több száz balbals. Nagyszámú balbals kétséget helyességét ilyen változat. Elképzelhetetlen, hogy a török Hagan ölni lehetne több száz ellenséges harcosok.
Általában kövek beállítás hagyomány a soraiban az Altáj nagyon öreg. A jellemző az a hely az Altáj temetkezési halom lánc, észak-déli irányban. Ezek ismételt eljárással ház helyen időszakos települések. A megjelenése ilyen temetkezési emlékhely és komplex példája a közösségi, családi viszonyok és a hit a létezés a túlvilágon.
Neves régész Rudenko azt javasolta, hogy a beállított számú sírjánál kövek számának megfelelő személyek vagy a rokonok, akik részt vettek a temetésen, és emelt. A következtetés, hogy balbaly telepítve nem csak a sírok férfiak - katonák azon a tényen alapul, hogy a talicskát egyes halmok, amelyek szintén a temetkezési gyermekek és a nők, a keleti oldalon voltak sorok a kő oszlopok, balbals hogy kétségbe vonja az a megfelelőség vélelmét kövek száma a több ellenséget ölt.
A kutatók felhozott másik változata: balbaly szimbolikus konovyaznye pólusok - a kötelező része az otthoni egy nomád. A feltételezés alapja a hasonlóság a helyét a temetkezési halmok az Altáj tetherposts a rendelést elrendezés az otthon egy nomád. Egy, két vagy három a következő kő áll ki a többi között az a nagy méret. Tudjuk, hogy a számos halmok balbals-tetherposts jelentősen meghaladja a száma azonos balbals telepített halom rendes nomádok. Ezért valószínűleg balbaly tervezett ló, amely arra a rokonok és a vendégek a temetés és a temetési szertartás. A kutatók azt sugallják, hogy a balbal több jele jelenlétében (figyelem) egy adott személy egy emelt. Ez valószínűleg azzal magyarázható, személyes tamgas és feliratai, autogramot a balbaly. Balbaly vannak régészeti az Altáj.
Balbaly - jelképe a halott ellenség vagy KONOVYAZNYE oszlopok?
Kinevezése előtt, hogy megtudja, az ősi török kerítések, szeretnék maradni egy szerves része szinte minden temetkezési szerkezetek az ősi török - sorok kő oszlopok, szinkronizált - balbaly. Szükségesnek látszik, hogy nem most, akkor ez az új értelmezése az ősi török kerítések, mint kultikus lakás modellek, és javasolja egy új magyarázat céljából balbals. És a mai napig maradnak a téma tudományos vita, bár jelentős elmozdulás ebben a kérdésben lehet tekinteni, mint a véleményen van, hogy a kifejezés értelmezését balbal. Ennek eredményeként a legújabb munkái a magyar régészek L. R. Kyzlasova, Ya. A. Shera és S. G. Klyashtornogo vonalat kell készíteni, amely egy hosszú vita arról, hogy mit jelent az a szó balbal. Mint tudod, korábban a szakirodalomban, így hívták magukat a kőszobrok. Jelenleg ez a neve rögzítették csak a sorok kő oszlopok húzódó keletre az emlékművet struktúrákat. Minden a kutatók egybehangzó azt mondja, hogy a törökök tegye kőoszlopokra az emlékmű-balbaly berendezéseit katonák száma ellenség megölte magát eltemetve. Ezt a következtetést származó információk alapján a hivatalos kínai krónikák, amely leírja a temetési szertartás a török-tugyu „általában, ha ő ölte meg a férfit, aztán egy csapásra számos más ilyen kövek kiterjed száz, sőt ezer.” Sőt, több, olykor több száz sorok ősi türk balbals számla emlékmű szerkezetek. Telepítése nagyszámú balbals szinte minden emléket komplexek ősi türk arisztokrácia természetes zavarba sok kutató. Nehéz elképzelni, hogy a török Hagan vagy parancsnokaik életében ölhette száz ellenséges harcosok. Igen, és az Altáj ezer kerítések mindig helyet balbals. Feltehetjük, mindent megtettek épültek csak a török katonák? A magyarázat az egyéni telepítés balbals, úgy gondoljuk, be kell vonni a nem csak írott források, de nagyobb mértékben, és a tényleges régészeti és néprajzi anyag. A nagyon hagyománya beállítás kövek a soraiban az Altáj nagyon öreg. Ahol egy ritka egységesség, ez szerény építészeti témát megtestesülő számos különböző időpontokban és kinevezését egyházi épületek. Legközelebb jelentését és valószínűleg szánt balbaly helyet ősi török kő sztélék beállítani is a keleti oldalon sok a Altai halmokat a korai nomádok. A jellemző az Altáj temetkezési ennek a korszaknak az a hely az úgynevezett kurgán lánc, észak-déli irányban. Pontosan ugyanezt az elvet elrendezés, tájolás figyelhető meg, ha telepíti a teljes csoportok kerítések ótörök időben. Úgy, mint a halmok a korai nomádok, másolja az, hogy a házak a kis szezonális települések, amelyek különösen jól megnyilvánul a tájékozódás a műemlékek a környéken. A megjelenése ilyen temetkezési emlékhely és komplexek, mint egy speciális terület tervezett ismételt temetkezések és emlékmű szolgáltatások egyértelmű kifejezése a nemzeti közösség, a család kapcsolata, és az ötlet a fennmaradását a túlvilágon.
Konovyaznye fa oszlopok egy hagyományos lakás az Altáj.