Ortodox ünnep „feltámadás”

előző ◈ a következő

ünnep története

P ravoslavny ünnep „feltámadás”, amely más néven Velikden vagy a húsvét, a legrégebbi és az egyik legnagyobb keresztény ünnep, és az egyik fő között tizenkét legnagyobb ortodox ünnepek, amelyek az egyház ünnepel különleges ünnepélyességgel.

Ortodox ünnep „feltámadás”
Szerint a szinoptikus evangéliumok a Jézus Krisztus keresztre feszítése volt a 15. Niszán (az első hónap az évben a zsidó vallási naptár). János evangélista azonban azt mondta, hogy Jézus meghalt a Niszán 14, amikor a bárányok feláldozta a templomban a zsidó ünnep a húsvét. Húsvét, ami lefordítva azt jelenti: „pass”, - ez az ószövetségi zsidó húsvét, amely ünnepelt tiszteletére megjelenése az izraeli nép Egyiptomból. neve az ünnep jár az angyal, aki eljött Egyiptomba, hogy megöli az összes elsőszülött, de amikor látta, hogy a vér a húsvéti bárányt az ajtók zsidó házakat telt el.

Ortodox ünnep „feltámadás”
A keresztény egyház a neve „húsvéti” kapott egy speciális megértése és jött átmenetet jelenti a halálból az életre, a földtől az égig. Ez az, ami kifejeződik a szent énekeket az egyház: „Húsvét, húsvéti, az Úr, mert a halálból az életbe, és a földről az égbe, Krisztusban, Isten költözött hozzánk, énekelni a dalt a győzelem.”

A korai keresztények Krisztus kínszenvedése, halála lett a reményben felszabadulás a bűntől, mert Krisztus maga válik az Isten Báránya. Ő hozta csodálatos áldozatot vérüket és a szenvedő emberiség ad egy új esélyt az életre fényében az Újszövetségben.

Leírás A történelmi esemény a feltámadás, ami jelen van minden az evangéliumok, származik a jeruzsálemi közösségben. Onnan jön az első kiáltás, amely megnyitja a húsvéti liturgia az egész világon: „Krisztus feltámadt!”.

Ortodox ünnep „feltámadás”
Az evangélium a feltámadás az Üdvözítő egy titkos cselekmény Isten, aki nem volt jelen, bármely személy. Csak ennek a következményei esemény vált ismertté belső kör Jézus Krisztus - hordozói, aki először látta az ő halála és temetése, majd látta, hogy a koporsót hová tegye, kiüresedett. És abban a pillanatban az angyal közölte velük a feltámadás és küldött elmondja a hírt az apostoloknak.

Ünnepe Krisztus feltámadása Apostolic Church-ben alakult, és már ünnepelt azokban a napokban. különleges neveket használják utal az első és második része az ünnep: Húsvét keresztanya, azaz húsvét nyomor, és húsvét vasárnap, azaz húsvét vasárnap. Miután a niceai zsinat tartott 325, az új nevek kerültek bevezetésre - Holy és Bright hét, és a nap a feltámadás nevezték húsvét.

ünnep hagyományait

Húsvéti ünnepek kezdődik kitérőt a templom körül kíséretében harangok. Ez a túra egy szimbolikus menet hordozó nők vasárnap reggel a Szent Sír.

Ortodox ünnep „feltámadás”
Miután körbe, mielőtt a zárt ajtók az egyház, mint Isten előtt lezárt koporsó, Matins kezdődik a feltámadás után. Itt az első alkalom, hogy hallja az örömteli kiáltványt: „Krisztus feltámadt a halálból. „-, és az ének ugyanazt a dalt a pap kereszt kinyitja az ajtót az egyház annak jeléül, hogy Krisztus halála megnyitotta az utat az emberiség a mennybe.

Az alapszabály a legrégebbi keresztény államok, hogy a végén a vasárnap reggel éneklés közben stichera Húsvét az „és ölelés egymást” van egy közös csók, ami most az úgynevezett „húsvéti üdvözlet”. Az emberek kérdezték egymást: „Krisztus feltámadt! - Valóban feltámadott!”.

Minden alkalommal az egész Bright Hét ünnepség ikonosztáz ajtók nyitva maradnak, mint a jele, hogy Krisztus Feltámadása kinyitotta az ajtót, az Isten országa az emberiségnek.

Ortodox ünnep „feltámadás”
Azon a napon, a húsvét a szent liturgia után opisthambonos elkövetett Artos áldás. „Artos” a görög fordítása a „kenyér”. Artos kenyér jelképe az örök élet - A mi Urunk Jézus Krisztus által. Artos látható az ikon a feltámadás. Artos összes Bright hét áll a trónra, vagy négylábúak. A Bright követő szombat különleges ima, zúzzuk és kiosztják a hívek.

Ebben az időszakban a pünkösd, nevezetesen Páska amíg az ünnep a Descent a Szentlélek jeleként az öröm vasárnap do leborulás, nem térdel. A niceai zsinat kiáltották: „Mivel néhány térdel a napon az Úr, és a nap Pünkösd az egységesség minden egyházmegyében, ebben az időben az imádság, hogy Isten állandó” (20. cikk). Egy ilyen döntés is a hatodik zsinat 90 szabály.

Az ünnep a húsvét, és néha az egész Bright hét, a nap hangok cseng a jele győzelem Jézus Krisztus a halál felett, és a pokol.

Ortodox ünnep „feltámadás”
Az ukrán az emberek a szokás a húsvéti étel áldás. Miután egy hosszú gyors, a szent egyház lehetővé teszi bármely ételt a hívek a húsvéti ünnepek együtt lelki örömmel és volt az öröm, a földi ajándékokat. Blessing Húsvét élelmiszer jön diadalmasan után a szent liturgia, általában a templomkertben.

Az áldást húsvéti kalács kötött dicsőséges ukrán Krashenki és a tojás, amely ősi eredetű. Az ókori népek az volt a szokás, amellyel az arc tartott magas társadalmi pozíciót, nem jelenik meg az első alkalommal nem egy ajándék. Jámbor hagyomány szerint Mária Magdolna Krisztus prédikált tudomány, bement az udvarra, a római császár Tiberius, és adott neki egy ajándékot a piros tojás ezekkel a szavakkal: „Krisztus feltámadott!”, És csak ezután kezdte prédikáció.

Ortodox ünnep „feltámadás”
A példa követte a többi keresztény és elkezdte húsvét napja jelen egymást tojással vagy pysankas.

Egg játszik olyan nagy szerepet a húsvéti szokásokat, mert ez lett a szimbóluma a Krisztus feltámadása. Mint halott héjas tojás született egy új élet, és Iisus Hristos kijött a sírból, hogy egy új életet. Piros tojás jelképe a mi üdvösségünkért a Jézus Krisztus vére.

Húsvéti tojások és pysankas kapcsolódnak a különböző szórakoztató a gyermekek és felnőttek húsvétkor.

Az isteni lényeg a fesztivál

Ortodox ünnep „feltámadás”
Krisztus feltámadása - az emberiség felszabadításáért a bűn terhét, az átmenet a halálból az életre, a szenvedés a szerelem. Ez a nagy és érthetetlen akció elpusztíthatatlan alapja a keresztény hit. A feltámadás az Úr Jézus Krisztusnak a halálból - a jele, hogy Iisus Hristos igaz Isten és Megváltó.

Krisztus meghalt a test, mozgó nagy érzelmi és a lisztet, a testi és a lelki. De a fizikai (humán) megnyilvánulása Igéjében van kötve Istennel egyetlen hypostasis. És maga a halál, amely kimondta, az emberi lélek, még a kisebb jogsértéseket nem lehetett hatalma felette. Krisztus leszáll a pokolba, hogy meghódítsa a halál és feltámadt a harmadik napon, Adam és felszabadítja az egész emberi faj a rabszolgaságból a bűnre.

Due Az eredeti Adam bodily elv az emberi faj, az emberiség engedelmeskedtek a törvénynek a halál, és Iisus Hristos volt a szabadító emberiség, amely bemutatja a győzelem a lélek a test felett. Iisus Hristos létre az Újszövetség Isten és az emberiség, így fenséges áldozatot az isteni igazságszolgáltatás. Urunk Iisus Hristos feltámadásával tette az embereket, mint győztesek a halál felett, és örökösei az országnak, a menny keresztül megmentő hit a mi Urunk Jézus Krisztus által. Ezért abban az időben, hogy mi történt, Jézus Krisztus, megvalósult és az egész emberiség számára. Pál apostol világosan és magabiztosan tanúskodik: „Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek” (1Kor a XV :. 22).

A fény Isten Resurrection ezen a napon jön minden hívő lélek, ami leírhatatlan öröm, a szeretet és az új remény, meggyújtására létfontosságú hitet a győzelem a szellem a test felett. Újszövetség szeretet parancsa adott nekünk az Isten, összeköti a földet és az ég, így a mennyeknek országa az emberi szív, felfedve a mi megtartó Jézus Krisztusunk, az ajtót, hogy a mennyek országa.

Ortodox ünnep „feltámadás”

Gospel (Mt XXVIII :. 1-20)

1 Miután a szombat hajnalban az első nap a héten, jött Mariya Magdalina és a másik Mária, hogy a sírhoz.

2 És íme, nagy földrengés támadt: az az Úr angyala leszállt az égből, és jött, és állítja vissza a követ, és leült rá;

3. Az olyan volt, mint a villámlás, és a ruhája fehér, mint a hó;

4 És a félelem tőle állattartók nem rázza, és olyan lett, mint a holtak;

5 De az angyal azt mondta, hogy a nők, azt mondta, ne félj, mert én tudom, hogy Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek;

6 Nincs itt - mert feltámadott, amint megmondta. Jertek, lássátok a helyet, ahol feküdt vala az Úr.

7 És menjetek gyorsan és mondjátok meg az õ tanítványainak, hogy feltámadott a halálból, és megy előttünk Galileába; ott látjátok. Íme, megmondtam nektek.

8 És elindulának gyorsan a sírhoz félelemmel és nagy örömmel, és nem fut, hogy a tanítványai szó.

9 És mentek hírt tanítványainak, ímé Jézus találkozott velük, mondván: Legyetek üdvözölve! És jöttek, és tartotta a lábát, és leborultak előtte.

10 Akkor monda nékik Jézus: Ne féljetek menj mondani a testvéreknek, hogy menjenek Galileába, és ott meglátnak engem.

11 És mikor mentek, néhány órát jött be a városba, és láttatott a főpapok az összes korábbi.

12 És mikor össze a vének és tanácsot tarta adtak nagy pénzt a katonák,

13 Mondván: Mondjátok, tanítványai jöttek éjjel, és ellopták őt amíg mi aludtunk;

14 és ha a pletyka erről jön a kormányzó, mi elhitetjük őt, és biztosítsa Önnek.

15 Úgyhogy elvitték a pénzt, és úgy tettek, ahogy ők tanították; és a beszéd gyakran jelentett a zsidók között mind e mai napig.

16 A tizenegy tanítvány elment Galileába, arra a hegyre, ahova Jézus rendelte őket

17 És mikor látták őt, leborultak előtte, pedig kétségek.

18 És monda nékik Jézus, adott nekem minden hatalom mennyen és földön.

19 Menjetek tehát, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek,

20 tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden, méghozzá az idők végezetéig. Ámen.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő