Orosz vallási gondolat és az orosz állam
Eredetét és jelentését a magyar kommunizmus
Orosz vallási gondolat és az orosz állam
Magyar kommunizmus nehéz megérteni miatt kettős természetű. Egyrészt ez egy jelenség, a világ és a nemzetközi, másrészt - a jelenség az orosz és a nemzeti. Ez különösen fontos a nyugatiak, hogy megértsék a nemzeti gyökerei a magyar kommunizmus a determinizmus orosz történelemben. Marxizmus ismerete nem fog segíteni.
Bukása után a Bizánci Birodalom, a második Róma, a világ legnagyobb ortodox ország, a magyar nép felébredt tudat, hogy az orosz, Moszkva Királyság az egyetlen ortodox királyság a világon, és hogy a magyar nép - az egyetlen szállító, Az ortodox hit. Filofei szerzetes kifejeződése volt a tanítás Moszkva a harmadik Róma. Azt írta, hogy a cár Ivan III: «A harmadik új Róma - a szuverén uralmának - a Szent Katolikus Apostoli Egyház - mint süt a nap, az egész ég. És igen ismeri a hatalom, jámbor király, hogy minden országát az ortodox keresztény hit jön össze a királyságot, egy van az egész ég alatt Christian king. Vigyázni kell, mert azt is, hallani, jámbor király, hogy minden keresztény királyságok jöttek össze az egyenruháját, hogy két kínál Róma estek, a harmadik áll, és egy negyedik legyen; a keresztény királyság különben nem fog. " A tanítás Moszkva a harmadik Róma lett az ideológiai alapja a kialakulását a Moszkva királyságot. A királyság összegyűjtjük, és készült keretében a szimbólumok a messiási gondolat. A keresést az ország, a királyság az igaz, ami jellemző a magyar nép történelme. Tartozó, a magyar királyság határozott vallomása igaz, ortodox hit. Abszolút is tartozó szovjet, a magyar kommunista királyság fogja meghatározni a vallomás az ortodox hit kommunnisticheskoy. Az szimbólumokat a messiási gondolat Moszkva - a harmadik Róma volt sürgős államosítása a templomot. Vallási és nemzeti a moszkvai királyság egymással összenő, mind a fejében az ősi zsidó embereket. És ahogy zsidóság volt jellemző a messiási tudat, ez volt jellemző a magyar ortodoxia.
Amikor alatt Patriarch Nikon kezdett hibák kijavítása a liturgikus könyvek görög modellek, és a kis változás az ünnepségen, hogy okozott felháborodást a népi vallásosság. A XVII században volt az egyik legfontosabb esemény az orosz történelem - vallási szakadást a óhitűek. Tévedés azt gondolni, hogy a vallási szakadás okozta kizárólag obryadoveriem magyar ember, hogy ez a harc csak mintegy két ujjal, és trehperstnogo keresztet és a részleteket a liturgikus szertartás. Az osztott volt mélyebb historiosophic témát. A kérdés az volt, hogy van egy igazi birodalma orosz ortodox királyság, t. E., hogy a magyar emberek végre a messiási hivatását. Természetesen nagy szerepe van itt a sötétség, a tudatlanság és a babona, az alacsony kulturális szint, a papság, és így tovább. N. De ez csak azt magyarázza jelentős esemény következményei, mint egy osztott. Az emberek ébredt gyanú, hogy az ortodox ország, a Harmadik Róma, kár volt egy árulás az igaz hitet. Az államhatalom és a legmagasabb egyházi hierarchia rendelkezett Antikrisztus. Népszerű ortodoxia szakít az egyházi hierarchia és a kormány. Igaz ortodox királyság megy a föld alatt. Ehhez kapcsolódik az a legenda a város Kitezh, rejtett a tóra. Az emberek, akik a város Kitezh. Van egy lelkes apokaliptikus tudat a baloldali osztott úgynevezett bezpopovtsy. A split jellemző az orosz élet jelenség. És az orosz forradalmi értelmiség a XIX században, hogy szakadár és úgy gondolja, hogy a hatalom egy gonosz erő. És a magyar nép, az orosz értelmiség keresi a királyság alapuló igazságot. A látható királyság uralkodik igaz. A Moszkva, a Harmadik Róma tudatában van önmagában, ez volt a keveréke a Krisztusnak, az igazság a királyság, ahol az ötlet egy erős állam, a vezérlő nem igaz. Az osztott felfedezése volt ellentmondások, következménye volt összekeverjük. De az emberek fejében sötét volt, gyakran babonás azt összekevertük kereszténység a pogányság. Ő ütött az első csapást osztott az ötlet Moszkva a harmadik Róma. Ez azt jelentette, baj magyar messiási tudat. A második csapás volt a reformok Nagy Péter.
Péter reform tény volt, így határoztuk meg az összes ezt követő története Magyarországon, hogy megfelelően részesedése a irányai a XIX. Most ugyanaz a érvénytelennek kell tekinteni, és az elavult és szlavofil és Westernist szempontból a munka Péter. Szlavofilok látott Péter árulás a nemzeti bennszülött magyar alapjait, az erőszak és a szerves fejlődés áttörést. Nyugatiak nem eredetiség az orosz történelem látta, érezte, Magyarország egyetlen ország elmaradott oktatás és a művelődés, a nyugat-európai típusú civilizáció volt nekik csak és egyetemes. Peter megnyitotta az utat Magyarország nyugati felvilágosodás és a civilizáció.
Szlavjanofilok tévedtek, mert a reform Péter volt teljesen elkerülhetetlen: Magyarország nem is létezik, amikor a királyság zárva az elmaradottság katonai, tengeri, gazdasági, anélkül, hogy az oktatás és a technikai civilizáció. Ebben az esetben a magyar emberek nem csak nem teljesítette a nagy küldetést, de a legtöbb önálló léte veszélyben. Szlavjanofilok tévedtek azért is, mert a történelem a péteri időszak volt a fénykorát orosz kultúra jelensége volt Puskin, a nagy orosz irodalmat és felébredt a gondolat vált lehetővé magukat szlavofilok. Magyarország volt legyőzni az elszigeteltség és csatlakozzon a ciklus az élet a világon. Az egyetlen módja a világ már évek óta szolgálja a magyar emberek.
Nyugatiak tévedtek, mert tagadja az egyediségét a magyar nép és az orosz történelem, folyamatosan leegyszerűsítő nézetek az elért megvilágosodás és a civilizáció, az nem látott küldetése Magyarországon, ráadásul annak szükségességét, hogy utolérjék a Nyugat. Nem látták, hogy még nem látott szlavofilok, - az erőszak ellen, az emberek lelke, produced by Peter. Péter reform elkerülhetetlen volt, de ő tette át a szörnyű erőszak ellen, az emberek lelkét és a népi hiedelmek. És az emberek reagáltak az erőszak a létrehozása a legenda Peter, mint az Antikrisztus.
De a bolsevik forradalom szörnyű erőszak megjelent népi erők, bátorította őket, hogy múltbeli tevékenységi ez az értékét. Peter puccs megerősítésével az orosz állam, tolta Magyarország az utat a nyugati világ és az oktatás, növelte a szakadékot az emberek között, és a kulturális és a felső uralkodó osztály. Peter szekularizált ortodox királyság, Magyarországra küldött az utat a megvilágosodás. Ez a folyamat zajlik a felső réteg a magyar társadalom, a nemesség és a bürokrácia, miközben az emberek továbbra is él a régi vallási és érzéseit. Autokratikus hatalom a király, valójában formáját öltötte nyugati felvilágosult abszolutizmus, az emberek már a régi vallási szankciót teokratikus hatalom. A gyengülő szellemi befolyása a hivatalos egyház volt elkerülhetetlen velejárója a reformok Péter és az invázió a nyugati oktatás. Racionalizmus behatolt az egyházi hierarchia. A híres korszak Péter a Fővárosi Theophan Prokopovich alapvetően a protestáns racionalista típusú. De a kor Peter lenne a kompenzáció számos szentek, akik nem tudják, Moszkva kor vének, a földalatti, a szellemi életben.
Western felvilágosodás a XVIII felső rétegeiben a magyar társadalom idegen volt a magyar nép. Orosz nemesség XVIII rabja volterianstvom felülete egy darabból, misztikus szabadkőművesség egy másik. De az emberek továbbra is él a régi vallási hiedelmek és nézett gazdája, mint egy idegen faj. Oktató és volterianka Katalin II levelezett Voltaire és Diderot, végül létre ezeket a formákat a jobbágyság, ami miatt a tiltakozás megbetegedett lelkiismeret az orosz értelmiség a XIX. A hatása a Nyugat eredetileg sújtotta az embereket, és megerősítette a kiváltságos nemesség. Az emberek, mint Radishchev voltak kivételek. Csak a XIX században, Nyugat hatása az orosz értelmiség alakult szült szeretet az emberek és a felszabadulás törekvéseit. De még akkor is, a művelt és kulturális rétegek voltak idegenek az emberek. Sehol nem tűnik, hogy már egy szakadék a felső és az alsó réteg, mint Peter, Imperial tartozik. És nincs olyan ország élt egyidejűleg sok különböző évszázadok, a XIV XIX században, sőt akár az eljövendő, amíg a XXI században. Magyarország XVIII és XIX században élt nem szerves élet. A lélek a magyar nép, volt egy harc Kelet és Nyugat között, és ez a harc folyik az orosz forradalom. Magyar kommunizmus kommunizmus keletre. Hatása West két évszázad nem rendelkezett magyar embereket. Látni fogjuk, hogy az orosz értelmiség nem volt nyugati típusú, azonban időbe káromkodott a nyugati elméleteket. Alkotó Peter látszólag nőtt birodalom lett a legnagyobb a világon, ez egy külső kénytelen egység, de nem volt belső egysége, egy belső töredezettség. Ők levágtuk és a hatalom a nép, az emberek és az értelmiség, szakadt nemzet egyesül a magyar birodalom. Birodalom nyugati stílusú állam abszolutizmus gyakorolta a legkisebb ötlet a Harmadik Róma. Ez a címe a császár helyébe a cím király, mint szlavofil tudat már árulás az orosz ötlet. Despotikus Miklós volt az a fajta pvengerskogo tiszt. A bíróság előtt és a felső réteg a bürokrácia, a német befolyás nagyon erős volt. A fő összecsapás között volt az ötlet Birodalom hatalmas állami katonai rendőrség típusú, és a vallási-messianisztikus gondolat a királyság, amelyik egy föld alatti réteg, az emberek, majd a módosított formában a réteg az értelmiség. Az összecsapás a tudat a birodalom, akiknek a támogatása volt a hatalom, és a tudat az értelmiség lesz az alapvető, hogy a XIX. Teljesítmény egyre lesz elidegenedett a szellemi és a kulturális ágazat a társadalom, amelyben a forradalmi szellem fog nőni. A nemesség volt a legjobb és a legtöbb kulturális réteg elején és még a közepén a XIX században, a második felében a század megy le a kulturális szinten tett reakciós és elsőbbséget kell adni a különböző soraiban az értelmiség, amely pedig egy teljesen más, új típusú kultúrát. Az egység hiánya és integritását kultúra kifejezve azt a tényt, hogy a mentális és lelki útmutatást a XIX lesz osztva évtizedekben minden évtizedben, hogy új ötleteket és törekvéseket, az új szellemi úton. Mégis a magyar XIX hoz létre a világ egyik nagy irodalmi és kemény, fajta, nagyon laza ötlet.
A legtöbb magyar ember - parasztok - élt a markolat a jobbágyság. Belsőleg ember élt az ortodox hit, és ez megadta neki a lehetőséget, hogy szenved az élet. Az emberek mindig úgy jobbágyság rossz és az igazságtalanság, de a tettes ezt az igazságtalanságot, gondolta nem a király és az uralkodó osztály, a nemesség. A vallási szankció a császári hatalom a nép olyan erős volt, hogy az emberek éltek abban a reményben, hogy a király megvédje őt és állítsa le az igazságtalanságot, amikor megtudja az igazságot. Szerint a fogalmát ingatlan magyar parasztság mindig úgy rossz, hogy a nemesek tulajdonában hatalmas föld. Western fogalmak tulajdonosi volt idegen a magyar emberek, ezek a fogalmak gyengék voltak még a nemesség körében. Land Isten és minden munkavállaló, aki tenyésztett a föld, tudja használni. Naiv agrárszocializmus mindig velejárója a magyar parasztok. A tenyésztett osztályok, az értelmiség emberek maradtak, mintha rejtély kell kihámozni. Hitt néma, szótlan több ember van elrejtve egy nagy igazság az életről, és eljön a nap, amikor az ember lesz a beleszólása. Az értelmiség, elvált élt emberek bűvöletében tellurikus misztika az emberek, hogy a népi írók '70 -es években az úgynevezett »föld ereje«.