Örök téma „a művek magyar írók a 19. század
Orosz klasszikus irodalom a 19. század - az irodalom „örök témák”. Magyar írók igyekeztek megválaszolni a komplex kérdéseket a létezés: az élet értelme, a boldogság, a haza, az emberi természet, a törvények az élet és az univerzum, Isten ... De, mint az emberek az aktív életmód és a társadalmi pozíció, a magyar klasszikusok nem félreáll a sürgős problémák idejét. Ezzel kapcsolatban „örök téma” az orosz irodalomban kifejezve, azt hiszem, a keresés a „idején a hős.”
Tehát: „Jaj származó Wit” A. Griboyedov tükrözik az évelő problémát a „apák” és a „gyerekek”. Aleksandr Andreevich Chatsky tiltakozik a régi rend, gyökerezik a magyar nemesség. vígjáték hős küzd az „új” szabadság törvénye, az intelligencia, a kultúra, a hazaszeretet.
Megérkezett a ház Famusov Chatsky álmok a lányát egy gazdag úr - Szófia. De csak frusztráció és sokk vár hős. Először úgy tűnik, hogy Famusov lánya szereti egymást. Másodszor, az emberek a házban a gazdája - idegen a hős. Ő nem értett egyet véleményüket az élet.
Pozíció Chatsky vígjáték irigylésre méltó. Harca nehéz és kemény, de a győzelem az új szerint Griboyedov, elkerülhetetlen. Chatsky szó fog terjedni, akkor mindenütt ismétlődik, és összeállítottak egy vihar. Ők már nagy jelentőséget között az „új” haladó emberek. Így a szerző megoldja a problémát a „apák” és a „gyerekek” a gyerekek javát.
Egy másik magyar író, amelyik a második felében a 19. század - IS Turgenyev - is erre hivatkozott az örök kérdés. Regényében „Apák és fiúk” kicsit másképp oldja meg generációs kapcsolatok. A szempontból Turgenyev, de a folyamatos nemzedékek folytonosságát a kultúra, a hagyományok és hiedelmek, ésszerű kombinációja a régi és az új, vezethet pozitív fejlemény.
A példa a főszereplő - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - az író azt mutatja, hogy a puszta tagadása nélkül a vágy, hogy építeni valami újat, csak a vezet pusztítás és a halál. Ez steril módon. A tagadás az ő emberi természet - ez mind ostobaság. Bazarov, aki képzelik magukat szuperfajt és megvetik a „nemes nonszensz” a szerelemről, érzések, hirtelen beleszeret. Számára ez egy igazi kihívás, hogy a hős, sajnos, nem állja ki; Meghal az utolsó regénye. Így Turgenyev mutatja ellentmondás és nihilista Bazarov elmélet, és ismételten hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a folytonosság generációk, az érték az ősi kultúrák, a szükséges harmónia és fokozatos egész.
Roman A. Puskin „Anyegin” is érinti a sok „örök témák”: a szeretet, a boldogság, a választás szabadsága, az élet értelme, szerepe a morális értékek az ember életében.
Szinte a kezdetektől Romana Puskin látható a „felszínesség” a karakter. Anyegin - egy rajongó a divat, és teszi az olvasást csak, mit lehet mutogatni a nagy társadalomban. A hős hamar megtanulta, hogy eltitkol, színlelni, hogy elhitessék, hogy elérje célját. De a lelke mindig ugyanabban az időben üresen maradt, mert a természet Anyegin sokkal mélyebb, sokkal érdekesebb és gazdagabb, mint ami szükséges a fény.
Elkezdi keresni az élet értelmét, aki átadta az eredmény csak egy szörnyű tragédia - gyilkosság Anyegin egy párbajra a fiatal költő Lensky. Ez az esemény fordult mindent a lélek a hős, és elkezdte az erkölcsi degeneráció. Az a tény, hogy a főhős megváltozott, azt a nyolcadik fejezet a regény. Anyegin függetlenné vált az a véleménye a világ vált egy független erős személyiség, a képesség, hogy élni, ahogy akart, és nem a magas társadalmi Szentpétervár, képes szeretni és szenvedni.
Az arca Tatyana Larina Puskin mutat egy példát az erkölcsi tisztaság, nemesség, őszinteség, spontaneitás, a függetlenség, képes erős érzelmek.
Ha az utolsó a „Anyegin” van remény a boldogság a hős, a főszereplő a regény MY Lermontov a „korunk hőse” megtalálja a helyét a boldogságot ebben az életben.
Pecsorin csalódott a mai világban, és az ő generációja: „Nem tudunk több nagy áldozatokat, sem az emberiség javára, még csak nem is a saját boldogságát.” Ezek a gondolatok vezetnek Grigorij az unalom, közöny, sőt kétségbeesés. Ez egy állami apátia és melankólia teszi Pecsorin egyedül. Ez az érzés nem volt sehol, hogy elkerülje, hogy teljesen elnyeli a hős.
Pecsorin elvesztette hitét az emberben, annak jelentőségét a világban. Az elkerülhetetlen unalom létrehoz egy hős hitetlenség szerelem és a barátság. Ezek az érzések tűnhetett egy bizonyos ponton az életében, de még mindig nem hozott boldogságot Pecsorin. Ez a személy úgy érzi, „felesleges” a társadalomban, általában egy „extra” az életben. Ennek eredményeként Pecsorin meghal. Lermontov azt mutatja, hogy a diszharmónia a világon nincs olyan hely, olyan ember, aki minden lelkét, bár öntudatlanul, törekszik a harmónia.
A törekvés a harmónia önmagunkkal, és a világ halad, és egy másik hős az orosz irodalom a 19. század - Rodion Raszkolnyikov. Keresve a harmónia tölti be egy kísérlet - túllép az erkölcsi törvény, megöli az öregasszonyt zálogház és a nővére.
Hiba főhős, hogy az oka a rossz lát az emberi természetben, és a törvény, amely feljogosítja a hatáskörök rosszat tenni szerint az örök. Ahelyett, hogy elleni küzdelem egy erkölcstelen rendszer és annak törvényi, Raszkolnyikov követi őket.
Megsértése az erkölcsi törvény magában a hős viseli az elkerülhetetlen büntetés. Ez mindenekelőtt az izgalom a saját lelkiismerete. Rodion fokozatosan jön megérteni a szörnyű hibát, hogy a megvalósítás és a bűnbánat. De a végső átalakulás a hős is előfordul kívül a regény.
A kereső a magad, az utat, és a harmónia a hősei Tolsztoj eposz „Háború és béke”. Tehát, Per Bezuhov, megtörve a folyamat fájdalmas csalódások és hibákat, végül megtalálja az élet értelmét.
minden erő hős igyekszik fény az igazságra. Ez a baleset hoz neki egy szabadkőműves páholy. Ezen túlmenően, Pierre aktivitás utal, hogy a parasztok: azt jelenti számukra, hogy a kórházak, iskolák. De a legfontosabb az életszakaszban a hős kezdődik az invázió Napóleon csapatai. Pierre nem maradhatott el, amikor hazája fenyegeti ilyen szörnyű veszélyt. Itt volt a háború alatt, Pierre közelebb a köznép, tudatában bölcsesség, az értéke a életmód, a filozófiája.
Ismerete Plato Karataev francia rab segített mélyebbre a világ patriarchális parasztság. Pierre rájött fontos: az a személy, nem sok szükség van a boldogság. Ennek oka az a szenvedés és kín az emberi szellem gyakran abban rejlik, hogy a kapzsiság, ésszerűtlen kapzsiság.
Így minden az orosz irodalom a 19. század nevezhető irodalmi kutatást a hős. Írók hajlamosak úgy tekinteni rá, mint egy ember képes szolgálni a hazát, hogy neki kedvez a saját ügyeit és ötleteket, valamint a képesség, hogy egyszerűen boldog és harmonikus lesz, fejlesztése és menni előre.
A keresés a „idején a hős» magyar írók igyekeztek megoldani az »örök kérdések« az élet: az élet értelme, az emberi természet, a világegyetem törvényei, Isten létezését, és így tovább. Mind a klasszikus a maga módján oldja meg ezeket a problémákat. De változatlanul az egész orosz klasszikus irodalom állandó vágy, hogy megtalálja a választ a kérdésekre, alapvető, ami nélkül lehetetlen a létezése egyetlen személy.
/ Works / Egyéb / 19. század / „örök téma” a munkálatok a magyar írók a 19. században.
Lásd még a termék a „19 Century”:
Mi fog írni egy kiváló esszét a rendelését mindössze 24 óra alatt. Az egyedülálló összetétel egyetlen példányban.
100% -os garanciát ellen ismétlés!