A téma az ember és természet a munkálatok
A téma az ember és természet a munkálatok V. P. Astafeva
Manapság sok szó esik a környezetvédelmi kérdések, a veszély, hogy lóg át nemcsak a természet, hanem rajtunk - az emberek. Ez érthető, hiszen - a természet része, az egyik láncszem, ami egyszer volt erős és megbízható. Hogy történt, hogy mi magunk is megtört a lánc? Honnan ez abszurd, szörnyű konfrontáció az ember és a természet? Ha valaki úgy döntött, hogy állapítsa meg a személy „a király a természet.” De a „király”, hogy kiderült, hogy egy gonosz, kegyetlen és könyörtelen. Ő lett a világ nem csak egy szolga, hanem szolga. Vagy inkább megpróbáltam fordulni. Mert a természet nem adja fel csak úgy. Man hadat - ez kész, hogy megfelelő választ. Majd emlékezni a szavak Jegor Polushkina az újszerű E. Vasilyeva „Ne lőj fehér hattyúk”: „Nincs ember a király azt, a természet nem a király, hogy káros -, hogy hívják a király veje ő volt vezető fia, így ésszerű ... is, hogy nem hajt a koporsóban, mama! "
A történet az író állunk szemben két ellentétes álláspontot a kapcsolat: egyrészt azok, akik meggondolatlanul és kegyetlenül elpusztítják a természet, a másik -, akik igyekeznek minden eszközzel menteni, menteni a világot. Ebben a tekintetben, hogy a természet nyilvánul meg az egész erkölcsi természet az ember. A melegség és együttérzés felhívja V. Astafjevs mentális képek, tiszta szívű emberek, mint például a főszereplő a történet „Lyudochka” tartósított kegyetlen életkörülmények kedvesség, az őszinteség, az együttérzés és az emberek iránti tisztelet. Ebben a munkában foglalkozott a legfontosabb kérdés: a környezetszennyezés, a csökkenés a közerkölcs és a bomlás az egyén. Mindezek a kérdések szorosan összefüggenek, és összefonódnak.
A városi parkban emberek ásott árok és letette a cső, de elfelejtette, hogy ásni. „Az évek során, az árokba kúszott nőtt, amennyit csak akar, minden durnolese és durkotrave: bodza, málna bokrok, füzek, a farkas, vad smorodnik, hogy nem bogyókat, és mindenhol ágas üröm, vidám bögrék és tövis Valahol ez járhatatlan Durnin áttört. krivostvolnymi cseresznye, két vagy három fűzfa, egy megfeketedett penész nyírfa nőtt makacs és kapuk hét méteresek, udvariasan poshumlivaya levelek, virágzó nyár közepén görbe limes”. Mit egykor buja és gyönyörű természet ember? Hogyan lehetne elkerülni ezt az egészet? Vágja le az erdők, elpusztította a virágok, a termékeny föld az elmúlt kiásott árkok, elárasztott piszkos büdös víz. Tönkreteszi a szépség az ember megszakította kapcsolatait a külvilággal. Ő rabszolgává természet, kénytelen dolgozni a maguk számára. De mit ért el ez? Csak a fokozatos önpusztítás! Ahelyett, hogy harmóniában él a természettel, hogy élvezze a szépség és gazdagítják a belső világ kommunikál vele, a férfi most kénytelen harcolni a saját túlélését.
Mi Astafjevs mondja a történet „King-hal”, „eljött az ideje, hogy számot bűneiket, ő ütött egy menetet órát.” Az emberek rettenetesen önző és képmutató, nem képesek érezni mások fájdalmát. Még mi marad a természet, akkor pofád, mert úgy gondolták, hogy senki. Ebben a megcsonkított világban egyre ezek a „nyomorék” emberek, mint Strekachev a „Lyudochku” - egy szerencsétlen, morálisan elvadult lény, aki összegyűjtötte a gonosz és aljas, hogy csak lehet személyesen.
Az irracionális ember harcát a külvilággal, az illuzórikus természete győzelme, erkölcsi veszteségek személy által egy ilyen harc mutatja Astafjevs a „King-hal”. Rajz az ellenzék az emberi és embertelen, a jó és rossz, a gondolkodás szerepe az ember a földön, aki megpróbálja megtalálni az élet értelmét, hogy megtalálja az örök igazság - valami, ami elhasználódik a személy, hogy túlélje. A harcot a halak, a halállal szemben, Ignatich, a történet főszereplőjét, áttekintve egész életében, bevallotta, hogy ő maga és megbánja. Ő megérti, mi a bűn: az erőszak a természet felett elkerülhetetlenül vezet a halál a személy.
A természet szépsége, összeolvad vele, hogy erőit a hősök életre. A természet az egyedüli energiaforrás, és nyugodt. Ez törli az elme és a lélek.
Az író utal mindannyiunknak, hív, hogy ne feledje, hogy a természet és az ember elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Tönkreteszi a természet, mi elpusztítjuk magunkat, és elpusztítja a kommunikáció nem csak a környezetet, hanem a saját fajtája. Ezért annak érdekében, hogy túlélje, és ne veszítse el magunkat, kötelesek betartani az ésszerű egyensúlyt a személy, belső világ és a természeti környezetbe.
Astafjevs művében reményét fejezi ki, hogy nem túl késő felismerni mindezt, és létrehoz egy harmonikus kapcsolat a világon.
„A szépség fogja megmenteni a világot” - mondta F. M. Dosztojevszkij. Így tanuljuk meg, hogy ez a szépség! Hagyjuk, hogy ő a szívünkben és mi ápolják, mint a legértékesebb dolog az életben!