Olvassa el a könyvet King Solomon
Menüpontot.
A Közel-Keleten az X században. e.
A történeti tudat, amely a keverék a speciális tudást, a véletlen és a természetes, létrehozhat egy viszonylag teljes képet a világ. Rendelje meg a készlet különálló események, akkor hozza ki a belső kapcsolatot. Ezért tudjuk megkülönböztetni több korok befolyásolták az emberiség történetében. És ha jobban megnézed közelről, kiderül, hogy az ilyen csúcs időszakokban nem sok az emberiség történetében. Azonban ezek a kor tölt el bennünket büszkeséggel őseik. Okoznak a szabadság, az erkölcs és nagyságát a jövő generációk, mert nekik a figyelmet erejüket és támogatja, hogy ellenálljon csapások az élet. Emiatt úgy érezzük, bevonásuk az örökkévalóságban.
Vegyük észre azt is, hogy hasonló korú nem tartoznak egyetlen nemzet és tulajdonává válik az egész emberiség. És most, nézi őket a magasból az elmúlt évszázadok, akkor nem csak pótolni történelmi ismeretek, hanem gazdagítja a szerzett tapasztalatok addigra.
A korszak Salamon tartják egy időben, amely a koncentrált bölcsesség az emberiség. A könyvben, ő nézett a magassága a történelmi tapasztalat, így nem csak ásni, de kritikai értékelésre, és megpróbálta elkerülni indokolatlan túlfűtöttség.
Amikor alatt Joshua sikerült szert az Ígéret földjére, akkor minden további változtatások és diszperziós alatt zajlott jele, ami arról szól, hogy kialakult az új birodalom, amelynek körvonalai már láthatók. Bírák időszak jelentette a kihalás az impulzusok, és az elején a frissítés.
Amikor Eli és erősebb Samuel kezdett kialakulni a koncepció a lelki, vagyis távol elsőbbségét a papság, próbálják kialakítani a kormány és az, hogy egyesítse az embereket egy közös egységben voltak elfojtott ösztönös ellenállást az emberek, amíg a kormány nem alakult Saul. Azonban ő nem láthatta előre, hogy ő teremtett minden szétesik. Dávid is erőt kellett alkalmaznia koncentrálni hatalom a kezükben. De ő csak sikerült közel a cél, de nem éri el.
Csak fia, Salamon volt, hogy békét a földön, csak látszólag tűnik simának. Mir, aki vele jött, elhagyta az országot hamarosan halála után Salamon. Csak egy generáció együtt tud élni gyakorlatilag nincs katonai konfliktusok - az ókori történelem ez a jelenség nem ismert többé.
Bár David volt a központi hatalom, a katonai rendszer teljesen naprakész az összes fontos pontokat a vár épült, az adminisztratív személyzet maradt decentralizált - a király folyamatosan részt vesz a belső és külső katonai összecsapások.
Ez az első alkalom, hogy tökéletes a rendszer, a kereskedelmi kapcsolatok létrejöttének, és hozta be az ország történetében. Újonnan felmerülő igények, az ország egész területén épült utak, szervezett kereskedelmi flotta, a bányászat és kőfejtés bányászott természeti erőforrásokat. Az emberek fejében mélyen gyökerezik igazságérzet és a méltányosságot. Egy erős vallásos érzés láthatóan megtestesülő nemzet által létrehozott emberek fenséges templomok.
Ugyanakkor volt egy történetírás, hogy össze az eredményeket az elmúlt évszázadok voltak a dicsőség az Izrael népét. Hogy most kezdett érzékelik saját történetét, mint egy állandó fejlődés időszaka Születésének halad egy nyugtalan időben Dávid és Salamon, amíg a korszak. Közötti kapcsolatok kialakítására a természet és a sors, a történelmi eredmények merültek során átgondolt tervezés, látták, mint egy csoda.
Aztán ott vannak az első jelentős gyűjteménye szövegek és didaktikai költészet. New Temple ösztönözte elsősorban a fejlesztési vallásos szövegeket. Amikor először az országban létrehozni egy stabil, nem volt bizalom a folytonosság, hogy mi történik, és bemutatta a figyelmet hagyomány. Létezik a templomi kórus és zenészek hallgatólagos létezését dalt a műveletek során a napi és üdülés szolgáltatásokat.
Ugyanakkor volt egy Psalter - gyűjteménye didaktikus versek Dávid. Ez vezetett egy speciális fajtája a költészet ihlette monoteista érzéseket, tisztaságát és mélységét természetesen meghaladta a vallásos szövegeket tartotta több ókori egyiptomi és babiloni időkben.
Meg kell említeni egy másik eredmény ebben az időszakban, ez csak kis mértékben hatott a sorsát a zsidó nép és az egész emberiség. Beszélünk a monoteista tan, vagy inkább annak írásos rögzítését. Ez volt a végén Dávid uralkodása idején Salamon tették ki az alap könyvek az Ószövetség. Azt lehet mondani, hogy Salamon segített megteremteni a feltételeket, amelyek mellett lehetett elvégezni a munkát sorozat, amelynek értéke nem lehet túlbecsülni, és most már az emberiség ezt a kincset, amelyben ez a könyv a könyvek.
Több ezer évvel ezelőtt a korszak Salamon, minden úgy történt, mintha készül ebben az időben, és a többi generáció nézd meg ezt a korszakot büszkén és némi irigységgel, hogy nem látta az aranykor a saját szemét.
Kell menteni a romlás és pusztulás a nemzet kell találni a forrása a lelki erő. Nem véletlen, a 4. fejezetben a harmadik Királyok könyve írja le egy gazdag és virágzó világ Salamon szemben, ahol az északi és a déli királyságok összeomlott „És lakozék Júda és Izráel bátorsággal, kiki az ő szőlő alatt fügefája Dan Beérsebába, minden nap Salamon „(3 Kings 4 :. 25).
Néhány szentimentális hangzású kifejezés „Dan Beérsebába, minden nap Salamon” (Bírák 20: 1) Mivel a jelzésére szélső határait Palesztina (3 Kings 3 :. 20), és mindenek felett, mert az első vers az azonos head egyértelműen megjelölt határait a hatalmas birodalom „és uralkodott (Salamon) minden király felett az Eufrátesz folyó, hogy a föld a filiszteusok és a határ Egyiptom” (2 Chronicles 9 :. 26), vagyis a libanoni hegyek közepén modern Egyiptom. Talán ez a vers része a gyász az elveszett.
Csak ötven évvel azután Salamon király uralkodása Omri megpróbálta újra a klasszikus időszak Jeruzsálem szakadár északi királyság. Ő védte állam keresztül különböző eszközökkel: feleségül egy idegen hercegnő, épült az új főváros Samaria csodálatos palota, épült egy új várat Jerikó és megpróbálkozott a békeszerződés a déli királyság, legalább részben folytatódik a korábbi uniós Júda és Izrael.
Minden jog védett booksonline.com.ua