Olasz örök kérdés
Velimir Razuvaev
Helyettes vezetője a politikai szakasz „Nezavisimaya Gazeta”
Beauty unalom és a szépséget, mint a halál: az Örök Város, Róma, vándorol gazdag playboy újságíró - az örökös a hős „Dolce Vita” Federico Fellini. Olaszország fővárosa és művészeti megjelenik előtte freskó - események cserélni egymással, a kamera fogások embereket a sötétség, és a létrehozása: rútság luxus felek, avant-garde, körülvéve a reneszánsz és a modern ritmusok a kíséret az ókorban. Hős válik egy megfigyelő, és a néző hős, hanem a történeteiket elhalványul a háttérben az összeomlás erkölcs és kifinomult, de a halott kép. Élet és halál között felvillanó szépség otsverki - kaotikus, értelmetlen és kegyetlen. De igazoló mindent.
A főhős a kép neve Dzhep Gambardella (akit Toni Servillo): Ő egyedül playboy, filozofáló megfigyelő, újságíró-milliomos, egy ember elfelejtette, hogyan kell szeretni. De nem érzem: „Azt a rendeltetése, hogy érzéki. Azt volt hivatva, hogy egy író. Azt hivatott lesz Dzhepu Gambardella. " Ez a kissé sztereotip olasz önzés ( „Meg kellett, hogy legyen Csehország királyát, amely rip bármely fél”) vonzza a figyelmet, hogy a hős, rögzíti azt a látszatot, miközben egy szűk narratív szál.
Személyes tragédiája Dzhepa lényege a telek vázlat, de nem a történet maga. Sorrentino még mindig nem megy a szabályok ellen az elbeszélés. Utalva a legidősebb a tulajdon - az örök visszatérés, emel izezzhennoy téma - az élet, a halál, a szerelem és a magány. Elátkozott kérdésekre ő szorult az ötlet egy naplemente Arts: közönségesség avantgárd - a művész nem tudja megmagyarázni az olyan kifejezések jelentését az általa használt. Örök Város rendező - egy tároló a minden kultúra és vallás, a bástyája vice - pokol, amely összehozta a legnagyobb művészek és alkotásaik. És fene Dzhep, öregedő rosszul sikerült egy érzékeny lélek, hogy fedezze fel a jó impulzusokat maró megjegyzést, vicces és abszurd, ugyanakkor, fényvisszaverő Virgil - karmester nézőt.
Hely - ez az igazi főszereplő. Itt az őrület és a semmibe, prizmán keresztül erkölcstelen tetteket, és a tánc mellett a pletykát idézett Breton és felidézni Marx, Flaubert és Morvaországban. Emlékek és a fantázia elhomályosítja a vonal valóság és fikció között: Egy másik friss film, úgy tűnt, hogy peep a kulcslyukon keresztül a hírhedt édes élet tejszín a római társadalom, kiderül groteszk példázatot adott szakterületen metszi a civilizáció és az emberek sorsát fuldokló a városi din és elképzelhetetlen, elképzelhetetlen szépség .
Ez nagyon szép megöli a nézők. Először - csupán öt perc a film. Beauty áll töredékek. Néha túl sekély, néha obszcén nagy, és néha szolgált töredékes -, és meg kell elmozdulni, hogy az egész mozaik. „A nagy szépség” - a film lenyűgöző vizuális komponens, amely továbbra is ugyanabban az időben nagyon eredeti. Néha Sorrentino, és nem fosztja meg a nézőt a második terv: ha a keret már ragasztott a gyors és egyenetlen ritmusa által generált egyesületek.
Kép majd lerakott a pátosz, a melankólia, a humor, a filozófia, a vallás, a vizuális élmények. Érzelmi alapon az elbeszélés tartott Dzhepa jellegű és társait. Lover - 40 éves sztriptíz - és a másik sikertelen drámaíró. Ezek egyszerű, és olyan közel, hogy a néző számára. De hagynak. Emlékek maradnak. Dzhep közel áll a világítótorony, azt tükrözi. Igen, a halál. De ez volt, és az élet. És ezt az érzést. És voltak olyan pillanatok, a szépség. És a „bla-bla-bla”.