Nem mindenki, aki ezt mondja nekem: Uram! "
„Nem minden, aki ezt mondja nékem: Uram!”
Folytatva kifejezni fogalmak A hegyi beszéd, Iisus Hristos azt mondta: „Nem mindenki, aki nekem azt mondja: Uram! Lord. belép a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám „(Máté 7: 21). Hogyan kell érteni ezeket a szavakat?
Tartalmazza a 21 th vers Jézus szavait folytatja a pontot tett a hamis próféták az előző verseket. Korábban, a Szabadító azt mondta, hogy hamis próféták jönnek juhoknak ruhájában, de természeténél fogva lesz ragadozó farkasok. Rámutatott arra, hogy ők is elismerik, hogy a gyümölcsök Bizottság. És Iisus Hristos kifejti 21. vers, hogy nem minden ember mögé rejtőző Isten szavait, de nem erősíti szavai a gyümölcs tetteikkel, lép a mennyek országába. De belép a mennyeknek országa csak az a személy, aki nem az lesz a Mennyei Atya, hogy van, tettel és nem szavakkal, jót tettek, és tevékenységét (szavak helyett) azt mutatja, a végrehajtás a törvények Isten, gyakorlati megvalósítása a parancsolatokat, Jézus Krisztus.
A fő gondolat szereplő 21-én a vers az, amit a Megváltó mondott a felelősség az emberek akaratát a Mennyei Atya, ami ezt a teljesítményt az ügyek életében, és nem korlátozódik csupán egyetlen beszélni Isten és ejti a nevét.
Ez az, hogy hogyan érti a szavát a 21. vers, és a Szent Apostolok. Jakab apostol írt róla. „Mit használ, testvéreim, ha valaki azt mondja, hogy van hite, de még nem működik? Lehet ilyen hit megmenteni? Ha egy testvér, mezítelenek, és szûkölködnek mindennapi étel, És azt mondja nekik: „Menjetek el békességgel, melegítse és töltött,” anélkül, hogy a szükséges dolgok a test, mire jó ez? Még így is hit is, ha cselekedetei nincsenek, halott, hogy egyedül „(Jakab 2: 14-17). Ez azt jelenti, az emberek hitét Jézus Krisztusban és az Ő tanításai kell erősítenie kérdésekben, megtestesítve az életében a parancsolatokat Krisztus. És nem korlátozódik a beszéd. A szükségességét elismerését az a személy, Krisztus tanításának nemcsak szavakban, hanem tettekben is, ami arra utal, hogy a tanítás jó cselekedetek, mondta az apostol Ioann Bogoslov. „Ha valaki azt mondja:” Én ismerem őt „de nem tartja meg az ő parancsolatait, az hazug, és nincs benne igazság” (1Ioan.2: 4).
Azaz, az igazi keresztény volt kevés szó esik, amit tudott, és felismerte a Krisztus tanítása, a Megváltó. Szüksége van további betartása parancsolatait Krisztust, hogy megerősítik azt a tényt, hogy a keresztény elfogadja a tanítást, és megtestesíti azt az életében, az épület Isten parancsolatait tetteik és intézkedéseket.
Alapján Krisztus tanításait és értelmezése ebben a doktrína a Szent Apostolok, az ortodox és a katolikus templomok úgy vélik, hogy egy személy a hitem Istenben kell bizonyítania a jó cselekedetek. Szerint a teológiai elképzelések ezeknek az egyházaknak kell a jó dolgokat az általuk az isteni igazság mérlegét meghaladhatják a gravitáció a bűneink. Önmagában az Istenbe vetett hit, nem megtestesülő jó cselekedetek, nem ad az ember üdvösség és nem nyitja meg a kapuit a mennyek országa.
A gonosz lélek, ellentétben Isten, nem csak Istenben hinni, hogy van, hogy Isten létezik, hanem aktívan ellenzi Isten. „Te hiszed, hogy egy Isten van: Te is; Az ördögök is hiszik, és rettegnek „(Jakab 2: 19).
Ezért a Bibliában, amellett, hogy a „hinni”, amellyel a „vallani”. A „vallani” azt jelenti, „hogy kövessen minden vallás, valamint az egyes tan” (SI Ozhegov, szótár magyar nyelv, a kiadás, 255.). Vallják azt jelenti, hogy kövesse, végre, végre a cselekmények vallott tan. Ezért a Biblia és meglátjátok szeszesitalok és azt tanácsolja az embereket a gyümölcsök, mint a szavak. „Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba. Az Isten Lelke (és a tévelygés lelkét) Ismerje: Minden lélek, amely megvallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van; és minden lélek, amely nem vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az nem Istentől: és ez az, hogy a szellem antikrisztus, melyről hallottátok, hogy jön, és most már a világban „(1Ioan.4: 1-3).
Más szóval, ha egy személy vagy egy szellem vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, akkor nem csak akkor fogadja el ezt a tanítást, hanem vezette őket az életben, jót tettek. Modern lzhepropovedniki különböző szekták, hamisan hivatkozva a Biblia tévesen hív fel magára a jó cselekedetek „ember nem indokolja a törvény cselekedetei, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit” (Gal 2: 16). De a hamisítók, kiragadva az összefüggéstelen szavak, szándékosan nem jelzi, hogy mi ebben és a hasonló kifejezések beszélünk az ószövetségi törvény, amely szintén nem utasítani. „Több tegyek bizonyságot minden embernek, a körülmetélt, hogy tenni kéne az egész törvény” (Gal 5: 3). „A törvény tehát szemben Isten ígéreteit? Bármilyen módon „(Gal 3: 21!). Ugyanebben a levélben Pál apostol beszél, hogy meg kell teljesíteni Isten törvényét. „Viselni terhek egymásra, és így teljesíti a Krisztus törvényét” (Gal.6: 2). Ugyanebben az üzenetet kaptunk meghívást, hogy kötelezzék a jó cselekedetek. „Tehát, mint ahogy azt a lehetőséget, tegyünk jót minden, különösen azoknak, akik a hit” (Gal 6: 10).
Jót tettek azért szükséges, mert a jó cselekedetek által végzett parancsolatait Krisztus. A jó művek és látta megerősíti a hitet Istenben. Ez egyértelműen az apostol mondta James. „Mert ahogyan a test lélek nélkül holt, úgy a hit cselekedetek nélkül halott” (Jak 2: 26).
Nagyon gyakran, hogy tévútra elutasításának igazolására a jó cselekedetek, próféták is utalhat ilyen idézetek a Bibliából. „Bízzál leányom; A hited megmentett téged „(Matf.9: 22). „A ti hitetek szerint legyen néktek” (Matf.9: 29). Ezekből még nyilvánvaló, hogy Jézus Krisztus nagyon világosan kifejtette, hogy a nő és a két vak, hogy nem kaptak üdvösséget, nincs megbocsátás, és a gyógyulás útján hit ereje a Megváltó. Ez azt jelenti, köszönhetően a vágy, hogy érzékeljük a csodálatos Isten ereje, Jézus Krisztust.
A 21. vers azt mondja, hogy nem mindenki kimondja a nevét, az Úr kell menteni, de csak az, aki elvégzi a gyakorlatban tanításait. Magyarázói között voltak viták arról, hogyan kell érteni a „nem mindenki” a 21 th vers. „A” nem csak „nem azt jelenti, senki, ahogy néha magyarázható. Ez azt jelenti, hogy sokan vannak, akik arra szólítják fel az az Úr nevét, üdvözül. De nem minden csinálni, hogy csak lesz mentve „(Magyarázó Biblia által szerkesztett AP Lopuchin, a kiadás, 9. kötet, p. 159).
Kliment Rimsky mondta 21 vers, mint ez: „Szóval ne nevezzük csak az Úrban, mert ez nem fog megmenteni minket. Mert azt mondja: „Nem mindenki, aki mondja nekem: Uram, üdvözül”, de cselekszik. Tehát testvéreim, valljuk Őt ügyekben a szeretet egymáshoz, nem prelyubodeystvuya nem oklevetyvaya más, és nem féltékeny, de mivel absztinens, irgalmas, jó „(Kliment Rimsky).
A 21. vers világosan fel van tüntetve a hamis próféták, akik képmutatóan nevét segítségül hívja az Úr, azt mutatja, hivalkodó vallásosság. A 21-én a vers, akik sem működik, semmi más nem tudja bizonyítani az igazság őszinte szolgáltatás az Istenhez, és így csak nevét segítségül hívja az Úr. De az a tény, hogy az ilyen emberek elfogadják a Krisztus tanítása csak nevében, és csak kimondani Isten nevét, akkor nem üdvösséget. Annak érdekében, hogy elérjék a megtakarítás nem csak azért szükséges, hogy beszéljen Istenről, hanem az, hogy az lesz a Mennyei Atyának.
A „teljesítette” eszközök szerint a szótárba, SI Ozhegova "ugyanaz, mint arra, hogy" (op. Kiadás, p. 156). A „végre” azt jelenti: „1 carry, érvényesíteni; 2 létrehozni, hogy ne „(SI Ozhegov, op. Kiadás, 121. o.).
Ezért tanácsát követve szereplő 21-én a vers, ez nem csak azért szükséges, hogy ismételje meg a nevét, az Úr, hanem teljesítette az ő parancsolatait, sőt, azok alkalmazására az életedben. És csak így, a megtestesülése Jézus Krisztus tanításainak gyakorlatba, akkor érheti el a megváltást.