Nagy shahinshah, kiadványok szerte a világon
Perzsa király Nagy Kürosz elfoglalta Babilont, lehetővé teszi, hogy fogságban tartott zsidók térjenek vissza hazájukba, és újjáépítsék Jeruzsálemet. 538 BC. e. Fotó: LEEMAGE / FOTOLINK
Két és fél ezer évvel ezelőtt, ő vezette a tárgyak, a kis pásztor emberek, hogy vihar a nagy keleti birodalmak. És megnyerte az első a történelemben, a birodalom, Scrapie általános törvény, több tucat ország és törzsek. Az oldalakon a Biblia és a könyvek az ősi bölcsek vésett nevét - Kir Veliky. Az ő sorsa, valamint a sorsa a többi hős a régi idők, beszélünk a nyelv történetében.
Tény, hogy az uralkodó a kistérség Anshan a dél-nyugati részén Irán nevű Kurush. 150 évvel születése előtt, az ő őse Hakhámanis vezetett észak lovasok - egy kis része a nagy hullám az indoeurópai, amely évszázadokon át hengerelt az ázsiai sztyeppéken Európa és a Közel-Keleten. Az uralkodók Mezopotámia értékelik árja harcosok számára a lovakhoz, és Hakhámanis gyorsan bérelt szolgálati Élám királyával - az állam egykor hatalmas, de legyőzte az asszírok. A védelem a elámita határ idegen ment ANSHAN dombos terület gazdag legelők, ahol szabadon elhelyezhetők népét. Nevezték magukat perzsák, így az új haza hívták Perzsiában (Parsua).
Leszármazottai Hakhámanis - Achaemenids - gyűjtött erőt, és egyikük, Kambüszész kapott a felesége a lánya Asztagész - a nagy király a médek, akié minden nyugat Irán. Tehát minden esetben, a legenda szerint az apa elmondta a történetet Hérodotosz. Elmondása szerint „Asztagész álmodtam, hogy a lánya Mandana kimondott egy ilyen hatalmas mennyiségű vizelet elárasztotta a tőke és egész Ázsia.” Jósok, varázslók kifejtette - ez azt jelenti, hogy a fia Mandana lesz egy nagy király és nagyapja megfosztaná a hatóságok. Ez a hír nem tetszett a királynak, és úgy döntött, hogy az ő lányát, amennyire csak lehetséges, hogy Persia. Sőt, ha egy ilyen házasság volt, elmagyarázta, egészen más célra. Mire az asszírok brutálisan elnyomott minden környező népek esett nyomására szomszédai - médek és a babiloniak. Mint általában, a nyertesek azonnal összevesztek a föld Asszíria és a médek elkezdte keresni szövetségesei ellen babiloniak Elam - szövetségre vele hagyjuk csipet Babylon atkák.
Bármi is volt, hogy férjhez Mandana mintegy 595 évvel ie. e. Kira szült egy fiút. Ekkor történt, hogy Asztagész volt egy új álmot: „szőlő nőtt ki a méhében lányát, akkor ez a szőlő nőtt szerte Ázsiában.” A megrémült király ismét fordult bűvészek és kapott ugyanazt a választ, mint az első alkalommal. Aztán megparancsolta hozzávetőleges Harpagos elrabolja a gyermeket, és megöli. Azonban Harpagos megbánta herceg és odaadta az oktatás a pásztor Mithriádésszal. Szerint a másik változat, Cyrus, mint sok hősök az ókor, hozott egy farkas vagy egy kutya, de Hérodotosz nem hisz benne. Elmondása szerint, a felesége egy pásztor nevezték SPAK hogy a Medián azt jelenti: „kutya”. Ahogy múlt az idő, Cyrus felnövő és a játékok mindig a parancsot a többi gyerek. Amikor a fia egy nemes Midyanina Artembara nem hallgat rá, hogy eltörte az ostort, és a fiú apja ment panaszkodni, hogy a király (az elfeledett ősi egyszerűségét modor!). Okoz Kira az eljárásban, Asztagész rögtön látta, hogy ő hasonlít a megjelenés és parancsoló indulat, és rájöttem, hogy Harpagos megsértették a rendelést. Tiran borzasztóan büntetni engedetlenek - becsapott palota Harpagos egyetlen fia, Asztagész megparancsolta neki, hogy megöli, és sült, majd etetni a gyanútlan apa nincs hús az ő gyermeke. Cyrus király valamilyen okból nem érintette, és menjen haza Persia.
Junior Cyrus a trónját Asztagész. A telek a XVIII kárpit szemlélteti a legenda, mely szerint Cyrus - unokája Asztagész. Fotó: AKG / EAST NEWS
Győződve agitáció perzsák bátran rohant az ellenség. Az első csatát Harpagos kinevezett parancsnoka a médek átállt Cyrus. Csalódott Astiag talált menedéket a gyönyörű főváros, Ecbatanának (most Hamadan) és felemelte az egész lakosság, beleértve az időseket és a serdülők, a múlt kétségbeesett harcot. A perzsák legyőzték, és a király fogságba esett, de Cyrus könyörült rajta, kinevezett kormányzó egy távoli tartományban. Tartományok most elég volt - hallotta a halál a médek, a perzsák sok törzset be Iránba, amíg a távoli Parthia és Hyrcania. „Azóta a perzsák felett uralkodott Ázsiában” - arra a következtetésre jutott a történet Hérodotosz.
Együtt Media perzsák kapott uralma Örményország és Szíria. Ez hozta Kira, hogy a határok, a királyság Lydia Kisázsiában uralkodott király Krőzus. Dicsőség a legendás gazdag ember jött hozzá, mert az arany tartalmú homok a folyó Galisszal. Miután megkapta a hírt az események Média, Krőzus akart bosszút testvére-Asztagész. Ő küldött hírnököt delphoi jósda kérdezni az eredménye egy jövőbeli háború és a válasz: „Ha Croesus háborúba megy a perzsák ellen, el fogja pusztítani egy erős hatalom.”
Felbuzdulva a király költözött a kampányt és találkozott Cyrus a falu Péter lennie Kappadókia. A csata véget ért a döntetlen. Krőzus visszavonult Sárdis saját tőke, abban a reményben, hogy segítse a szövetségesek - az egyiptomiak és a spártaiak. De sem az egyik, sem a másik nem jött, és hamarosan a perzsák közeledett a város. Krőzus költözött csatába híres líd lovasság Cyrus tanácsot Harpagos fel az első a csapatok tevék, lovak, attól tartva, illatuk, de elmenekült a pánik, letaposott mögött álló gyalogság. Legyőzte Krőzus kerestek menedéket a várat, amely a perzsák vett két hét után ostrom. Az Oracle nem hazudik - a király valóban elpusztult teljesítmény, de csak a saját.
Krőzus fogságba, és az első, Cyrus akarta égetni vele a tét, mint áldozatot az isteneknek, de aztán megkegyelmezett, és még tett tanácsadója. Hérodotosz elmondja, hogy Lüd mondta neki a győztes a szó a zsálya Solon, hogy senki sem lehet nevezni boldog halála előtt. Ezt hallva, Cyrus állítólag úgy gondolta, hogy „ő is egy ember, és azt akarja, a másik személy, amely nem kevesebb, mint azt már kedvelt szerencse, hogy élve a tűz”, és lemondta a büntetést. És én is kipróbálni, hogy irgalmas az legyőzték, látta őket, mint a jövő alanyok. Nem tudta megismételni a keleti bölcsesség: „Miért vágott juh, ha lehet vágni minden évben?”
Sárdis esett előestéjén tél 547 BC. e. Cyrus, majd balra haza. Tavaszi ellene támadt Lydian noble paktumot, amely, ha közeledik a perzsa hadsereg vette menedéket Chios szigetén. Tehát Cyrus összeütközött a gazdagok és a független Iónia lakta görögök. Ellenük, a király elküldte a hívek Harpagos aki egy várost a másik után. A kezében Cyrus volt az egész Malaysiában Aziya; Ezen kívül ő kapta a legjobb ezekben a napokban, a görög flotta.
A következő hét évben fedezi a sötét ismeretlen: tudjuk, hogy a végén, Cyrus meghódította az egész Irán - Aria, Drangiana, Arachosia, Gedrosia és közép-ázsiai fejedelemség - Bactriában. Sogdiana és Khorezm. Úgy tűnik, hogy a legtöbb király elfoglalta a régió béke, így a hatalom a helyi uralkodók. Egyébként ez volt Indiában, ahol Cyrus járkált 542 évvel ie. e. - elvesztette a legtöbb seregét. Nem pav szellem shahinshah mozgott a hegyét a fő támadást a nyugati, ahol az ősi Babilonban. Tavasszal 539 BC. e. Cyrus vonult egy hatalmas hadsereg felvonulás a városban.
Felkészülés és nem végrehajtása Krőzus - Cyrus ismert, hogy megkegyelmezett neki. Fotó: AKG / EAST NEWS
A háborús események tükrözi a bibliai Dániel könyvének, amely beszél a csodálatos Belsazár jövőkép - levelekben a tűz, a hangsugárzókat a falra a palotáját. Daniel fordította a „Mene, Tekel, Ufarszin” - „lemérjük, úgy mérve”, és elmagyarázta neki, mint egy jóslat az elkerülhetetlen pusztulása Babylon. Egy ilyen szolgáltatás Cyrus után nem sokkal a győzelem lehetővé tette a zsidók térjenek vissza a Babylon szülőföldjükre, és építeni a jeruzsálemi templomot újra. elpusztult Nabukodonozor. Erre válaszul Ésaiás próféta leírta a perzsa király eszköze az isteni gondviselés: „Ezt mondja az Úr felkent, hogy Cyrus: Megvan neked a jobb kezét, hogy leigázza elõtte népeket ... elhívtam neveden: Van vezeték téged, de te nem ismersz engem.” Héber próféták úgynevezett király kegyetlen bosszút elnyomóik, és törölje a „Whore of Babylon” a a föld színéről. De Cyrus eltérően viselkedtek: ő megtiltotta fosztogattak város, különösen a templomok, és meghajolt a Marduk isten a csodálatos templom komplexum Észagíla.
Babiloni papok lenyűgözte olyan hódító, ami tükröződik a gyártott agyag „Cyrus henger” - az egyik fő forrása, hogy meséljen a király politikáját. Ékírásos a henger, összhangban a Biblia azt mondja, hogy Nabú-naid és fia törte meg az istenek akarata, és ők inkább ezeket a szokatlan, de jámbor Cyrus: „Minden Babilon lakói, a nagy emberek és a kormányzók leborult előtte, és megcsókolta a lábát; örvendeztek az Isten országát, és sütött arcukon. " Következő egy igazi kiáltványa Cyrus. „I - Cyrus a világ királya, nagy király, hatalmas király, a babiloni király, király Sumér és akkád király a négy ország, a fia Kambüszész, nagy király, király a város Anshan, unokája Cyrus, nagy király, király a város Anshan, az örök királyság az ipar, dinasztia aki kedvesen Belo és Naboo, melynek uralma kedves szívük. Amikor beléptem Babylon békésen és vidáman és boldogan a palotában a királyok vette a királyi lakás, Marduk, a nagy úr, meghajolt nekem nemes szív Babilon lakói, mert minden nap gondoltam a tisztelendő ... "
Hangsúlyozni a tisztelt pozícióját Babylon, ő nevezte király Kambüszész 17 éves - a legidősebb fia egy nemes perzsa Kassandany. Ahogy illik, a keleti uralkodó, Cyrus megkezdte a hárem lányainak a meghódított uralkodók, de a fia született volna csak két - Kambüszész és Bardiya (aka Smerdis).
Húsz év után a háború a király végül képes összpontosítsák erőfeszítéseiket rendezésére a Birodalom az Indus és a Boszporuszra. Kilépő teljesítmény a helyi királyok, tette egymás mellett perzsa-tanácsadó. És így is hamar számára az információkat a központtól, elrendelte, hogy szervezni az egész állami hálózat postai állomások, ahol követei elmentek egymás leveleket vagy szóbeli üzeneteket. „Kié az információt, ő irányítja a helyzetet” - tudta mondani. Tartalmazott állomások helyi uralkodók; mégis szükséges fegyveres erők háború esetén, de nem pusztított nem beszedett adók aranyat és drágaköveket - Cyrus, ifjúkori hozzászokott az aszkéta életet, és nem ízére luxus. A király nem szabott a meghódított népek az õ isteneik tartani hit árja Ahura Mazda, imádta Marduk Babilonban, és a görög városok - Apollo. Nyelv ellenőrzés a birodalom nem perzsa, még mindig nem tudjuk, az ábécé, és arámi - nyelvén babiloni írástudók és zsidó kereskedők.
Részletezném a ravasz politikai, Cyrus igyekezett egyszerű és szigorú törvényei árja ősök, amelyek nélkül nem meglepetés a történet Hérodotosz: „A fő erénye a perzsák - a bátorságot ... Gyermek öt és húsz év közötti, kiképezték őket csak három dolgot: lovaglás, íjászat és Őszinteség ... még csak nem is maga a király nincs joga, hogy végre egy személy bűncselekmény előtt az ellenérték bűnösségét ... szerint a perzsák, hogy nem volt az esetekben a gyilkosság saját apját vagy anyját ... nincs számukra nem más, szégyenteljes, hogyan kell hazudni, vagy hogy adósságait. " Azonban még abban az időben a magasztalt erényei perzsák gyengült befolyása alatt idegen szokások és események: „viselnek a Medián ruha, tekintve, hogy a szép, de a háború tette az egyiptomi páncél. Perzsák belemerül mindenféle finomságokat és örömeit, mint ismerős velük. Így kölcsönzött a görögök szeretik párbeszédet a fiúk. "
Cyrus nem tűnik aggódnak a veszélye annak, hogy ez oldja a kis nemzet multinacionális birodalom. ő is úgy tűnt, hogy siessen a folyamat próbál köti összes téma a közös nyelv, a közös jogszabályok, közös irányítás. Beépített közepén javaikat az új főváros, a csodálatos Persepolis, ő pedig megadta neki más fővárosokban - Babilon és Ecbatanának. Építése Persepolis még nem fejezte be, amikor Cyrus hirtelen áthelyezik egy másik hadjárata - a távoli szélén a birodalom, ahol nomád törzsek massagéták élt. Miért? A nomádok nem fenyegeti az erejét, de nem volt az arany vagy ezüst. Lehet, hogy a király meghallotta minden kereskedő a távoli Kínában, és azt kívánta, hogy meghódítsa ebben az országban? Talán a szíve csak pusztai népek szorosan földes labirintus keleti városokban? Különben is, a tavaszi 530 BC. e. folytatta a kampányt, ami lett az utolsó.
Részletek a kampány tudjuk, ismét a bemutató Hérodotosz. Elmondása szerint, Cyrus első kérte a kezét királynő massagéták Tomiris, de ő „tudta, hogy Cyrus nem udvarol neki, és kér massagéták királyságot, és megtagadta tőle.” Aztán kitört a háború. Pusztai lakosság a szokásos taktikája csábító az ellenség területére, amely később elpusztult a sereg akik elmentek, hogy a szkíták Darius. Eleinte Kira szerencsés volt: az egyik csatában elfogott fia királynő Spargapeyta és szokása szerint hadd menjen, de büszke fiatalember találta meg a szégyen, és öngyilkos lett. Ezután a bánatos anya összegyűjtötte az összes erők massagéták, és megtámadta a perzsa hadsereg. Ennek során a „legkegyetlenebb csatákat” megölte szinte minden a perzsák, de a király fia Kambüszész képes volt megúszni egy kis különítmény. Kira halál jelenet által leírt Hérodotosz lépett be a tankönyvek: „Tomiris töltött palackot kell az emberi vért, majd azt mondta, hogy megtalálja között a bukott test Cyrus perzsa. Amikor a holttestét Cyrus talált, a királyné elrendelte, hogy dugja a fejét a szőr. Aztán, gúnyos a halott, akkor vált egy mondat, mint ez: „Akarsz a vér - részeg, mint ő írja!”
Úgy tűnik, hogy a szervezet a Cyrus még megvette a nomádok, mert temették el egy kő sír Pasargadae, csodálatos módon fennmaradt a mai napig. A sír díszített dombormű portrék a király és a szűkszavú felirat: „Király Cyrus, a Achaemenid”, és égett az örök tűzre. Kétszáz évvel a sír az alapító a birodalom érintetlen maradt annak ellenére, hogy a politikai gondok. Közvetlenül halála után apja, Kambüszész volna végre testvére Bardiya és sok hívei. Aztán elment a háborúba, Egyiptom ellen, sok atrocitások elkövetett ott, és meghalt egy baleseti sérülés. Teljesítmény a fővárosban lefoglalt csaló pózol a Bardiya, a birodalom majdnem összeomlott, de ő megmentette egy távoli rokon Kira Dary (Darayavaush), ami lett az új Shahinshah. Perzsa birodalom tartott, amíg a kampány Nagy Sándor, amikor a romok egy új királyságot keletkezett. A kampány során a sír Cyrus is kirabolták, de nem találja az erőforrásokat. Ezt hallva, Alexander azt mondta: „Mi egy jó példa az uralkodók!” És csak egyetérteni lehet vele.