Műfajok tragédia, komédia, dráma
Tragédia. Műfaj tragédia volt az első, és a legközelebbi tulajdonság a vallási eredetét a színházban. Tragédia az ókori Görögországban az úgynevezett ének szatírok - a mitikus kecske lábú lények, a miniszterek részeg Dionüszosz isten. Szatíra is szeretett inni, és a gyakorlat azt mutatja, amikor ivott egy csomó valami alkoholista, erős húzza énekelni. Valószínűleg ének elvtársak szatírok egy igazi tragédia. Görög tragédia - mindig ünnepélyes ábrázolás a görög mitológiában, ahol az emberek gyakran ellentétben az istenek, hanem az erő, nyilvánvalóan egyenlőtlen. Végén a tragédia általában a szomorú véget az emberi karakterek (és az a tény, hogy ez a tragédia), aki a saját vakság úgy döntött, hogy nem tud ellenállni a az istenek akaratát. A legnépszerűbb a görög tragédia története volt Prométheusz, aki hozta a tűz az emberek a titkos amiért szigorúan bünteti Zeusz.
Drama. Műfaj Dráma valamivel könnyebb tragédia. Férfiak és Istenek a dráma nem egymással szemben, és harmonikusan egészíti. Bár a dráma egy tragédia is mindig komoly színházi előadás volt, a finálé nem mindig rossz, és az emberi karakter a bátor alkotók a saját sorsát.
Comedy. A legkönnyebb műfaj, az ókori görög színház, azt mutatja, az élet, mint a vicces és szórakoztató játék, ahol az emberek és istenek nevettek és tréfálkoztak egymással.
№17. Színházi üzleti Athén V században
A „színház” a „look” az ige.
Minden az ókori görög színházak épültek az azonos típusú - a szabadban, és a hegyoldalban. Az első kő ókori görög színház épült Athénban, és ez szolgált mintául az összes többi színház: az athéni színház található a délkeleti lejtőjén az Akropoliszra. Az építkezés kezdődött a 70. olimpia (mintegy 500 BC. E.) Miután összeomlott fából állványzatot szerelt a központi Athén területen, ahol a VI. BC. e. voltak drámai előadások.
Ókori színházat állt egy kerek taposta földön, amelynek központja volt az oltár Dionüszosz, a kórus ment körülötte. Ez a platform az úgynevezett „orhestra” igéből „táncolni”. Ülések néző volt patkó - egy félkör, két részre oszlik át. Horseshoe osztva ékek folyosón. A orhestre található Skene (fordításban - sátor), öltözve, tartotta a kellékeket, ami zaj. Skene fokozatosan kisebb volt, a hozzá kapcsolódó Paraschiv. Az első a Skene díszített, úgynevezett Átjárók felvonulások.
Mi volt a görögök? A fő feladata a színház - a katarzis (tisztító). Tisztító megevett emberi szenvedélyek. El kellett vennie a tragédia. Hősi halál volt, hogy ne legyen értelmetlen. Magasabb értelmében - egy összecsapás a szubjektív körülmények és objektív törvényeket. Az első - a hősök, háromszor - a legfőbb törvény az olümposzi istenek sorsát. A győztes mindig a sors, de a hős és nemes. A görögök azt hitték, hogy minden kellett lennie a harmónia, és a teljesítménye a hős megtöri a harmóniát, a kifizetett ár érte - élet. A hős gyakran meghal, és a közönség szánni rá. Élő mindig is nyugodt, passzív.
Színházi előadások Athénban úgy szerveződött, mint egy verseny a tragikus és komikus költők és kórusok fesztiválokon Nagy Dionysius, ami tartott 6 napig. Jóval azelőtt, hogy az ünnep athéni archon (az egyik a vezető tisztviselők) megismerkedett vele továbbított kéziratok és kiválasztotta a három költő, amelyek mindegyike jelent tetralógia (három tragédiák és egy szatír lejátszás). Három költő Archon adott három kórusok. Egy költő, aki részt vett a verseny volt mind a rendező, tanár (görög, # 948; # 953; # 948; # 940; # 963; # 954; # 945; # 955; # 959; # 962;), és az első alkalommal, és egy színész: Szophoklész még játszott néhány darabját. Staging drámák görög színházban szükséges egy nagy kiadás, ami viszont bízott a három leggazdagabb polgárai choregos (szervezők az előadás).
Mind a három költő a színházi ő tetralógia egyik utolsó három napján az ünnep, félre színházi előadások. Tetralógia játszották ki reggel, és amikor (a 80-as V. Ie. E.) Volt egy komédia, mint egy színházi műfaj bemutatása acél utolsó hajnaltól sötétedésig, mint az esti lett még komédia.
Így a közönség végeztük a görög színház egész nap. evett és ivott a színházban, mi jött és ment, ha akartak volna, hangosan fejezte ki jóváhagyását a küldő és elítélte a látvány, ami nyilvánvalóan nem túl akadályozta az ő felfogása, mint a görög színház kiváló akusztika. Különösen tetszett a jelenet a tragédia vagy komédia nyilvános követelte ismételt hangos kiáltásokat # 945; # 973; # 952; # 953; # 962; ( "Újra").
Lezárását követően a színházi előadás a kiválasztott nézőszám zsűri (egy személy mind a 10 kerületben Athén) meghatározza az első, második és harmadik „nyertesek” tragikus (és később képregény) Agon (verseny). Nyeremények kapott mindhárom költő és a három főszereplő (főszereplő). Első díjat nyert az ő choregos főhős és koronázza borostyán.
№18, 19. Aeschylus. "Prometheus Bound", "Oresteia."
Aeschylus (525-456 BC) - a híres görög drámaíró, elismert, mint az apa az egész európai tragédia. Legtöbb életrajzok Aiszkhülosz töltött Athénban.
Úgy vélte, hogy a hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Az összefüggés az isteni és a befolyása a tudatos emberi magatartást, értelmét és módját teljesítmény célokat, a kérdés az ő igazságosság és a jóság, a végső diadalát igazság át a „túlzott” alkotják a fő problémát a kreativitás Aeschylus, amely feltárta a képen az emberi sors és az emberi szenvedés. Ő tartott vallási-mitológiai világkép.
Anyag Aeschylus a hősies meséket. Fokozott szereplők száma egy vagy két, csökkent a kórus a párt és adott elsőbbséget a párbeszéd.
A rövid hírek a életrajzát Aeschylus ismert, hogy ő személyesen részt vett a görög-perzsa háborúk, harcolt Marathon, szalámik és Plateyskoy csaták. A közvetlen benyomást lenyűgöző események ezen években megerősítették a drámát darabját. 82 címei ismert tragédiák írta Aeschylus, de csak 7 közülük ránk: „A perzsák”, „petíció”, „Seven ellen Théba”, „Prometheus Bound”, „Agamemnon”, „Hoefory” és „Eumenides”. Csak az utolsó három alkotó a teljes trilógia.
Aeschylus létrehozott 90 drámai művek (tragédiák és drámák szatírok). Teljesen tartós csupán 7 tragédiák, beleértve a teljes trilógia.
Játszik Aeschylus átitatva ünnepélyesség és nagyságát. Szerint a szellem és események a korszak, amely összefüggésben van az életrajzát, ábrázolta egy igazán hősies szenvedély, gyakran hozza a karakterek lázadás, hogy hívja a morális és metafizikai alapjait a világ rendjét. Végén a tragédiák Aiszkhülosz hősök észre hiábavalóságát támadásokra a Szentek Szentje, benyújtása - önként vagy kényszer - mint isteni. Ez a fő gondolata Aeschylus kreativitás.