Monofizita - ez

Története Monophysitism

Eretnekség Eutyches nem volt annyira nyilvánvaló a szemléletet a krisztológiai nézeteket akkoriban. Miután megkapta a levelét Eutyches, I. Leó pápa állt mellette, levelet írt a konstantinápolyi patriarcha Flavian. melyben kifejezte elégedetlenségét. Természetesen oldalán Eutyches állt és pátriárka Aleksandriyskiy Dioskor. amely látta a elítélését Eutyches intrika ellen nesztoriánus krisztológiája Szent Cirill. És ha Leó pápa hamarosan meggondolta magát, miután megkapta a részletes magyarázatot a Flavius ​​tanításait Eutyches, Dioscorus a pátriárka, terhelése nélkül magát mélyülő a teológia, a meghatározott igazolása Eutyches és az okoz a végső vereség Antiochians keresztül összehívását egy új zsinat.

Miután megkapta a Theodosius császár II lehetővé teszi a összehívását a katedrális áldása nélkül a Leo, a pátriárka Dioscorus tűzte maga ellen a pápa. Miért Leo oldalára állt Flavius ​​és elismert megoldások konstantinápolyi zsinat, amely elítélte Eutyches. És, persze, hogy Dioscorus, próbálják igazolni az utóbbi lépett nyílt konfrontációt Leó, hogy meggyőzze császár lényegtelen az új székesegyház eretnekség volt Eutyches nyilvánvaló és nélküle. Az ő következő levelet a patriarch Flavian pápa vázolta elképzeléseit a kapcsolat a két természet Krisztusban. Ez az egyedülállóan támogatja Antiochian krisztológia teológiai dokumentum, ment be a történelembe, mint a „Tome Leó pápa”, ami vegyes reakciókat váltott a keleti teológusok, támogatói a zsinat Ephesus.

Miután a császár halála Feodisiya székesegyház Dioscurus Efezusban elutasította az apja és a neve „rablás”, mert a hype „erőszak” elkötelezett neki [1]. Mivel hatalomra, az új császár Marcian össze az új székesegyház, amelynek célja, hogy megtalálják a kompromisszumot az alexandriai és a Antiochian krisztológia alapján a hit a Szent Cirill és Tomos Leó pápa. Azonban az E-ben nem érte el, és az osztott az egyház új szakaszába lépett. Kalcedoni, a formális oka fegyelmi megsértése a második Efezusi Zsinat, leváltották pátriárka Alexandria Dioscorus mint lefejezték párt támogatói Szent Cirill és az Tome Leó pápa jóváhagyta a Antiochiai vallomás két természet Krisztusban.

Annak ellenére, hogy a támogatást a Tanács kalcedoni pápák és császárok, antihalkidonitskaya párt továbbra is erős lesz, mint ahogyan javára antihalkidonitov ókorban tanításuk, megszenteli a harmadik zsinat, amely ellen verooredelenie kalcedoni volt eddig ismeretlen innováció. A hetedik században, amikor a birodalom halkidonizm végül lett az uralkodó vallási ideológia, Chalcedonians legősibb hit antihalkidonitov volt legyőzni az a tény, hogy a ragasztás ellenfelei label „monofiziták”, akkor csökkent a helyzetét a vallás ősi, megszentelt Ökumenikus Tanácsa az ortodox doktrína szintjén újonnan létrehozott, terjesztése kizárólag után kalcedoni eretnekség.

A véleménye szerint az ősi keleti Nem Chalcedonian ortodox templomok. világítási történelem apologétái halkidonizma egy szándékos torzítása történelmi valóság. Az ókori keleti ortodox egyházak ragaszkodnak ahhoz, hogy tartalmazza a hitet az egyház kalcedoni, és hogy a „Monophysitism” velük szemben alkalmazott római katolikusok és görögkeletiek. téves, mivel korrelál őket eretneksége Eutyches. Kiátkoz eretnekség Eutyches, Monophysitism hogy az igazi, ősi keleti ortodox egyházak is vallják miafizitskoe tanítás Szent Kirilla Aleksandriyskogo egyetlen egyik két természet Krisztusban. Hogy álláspontjuk szerint az egyház történetét, az igazi Monophysitism volt helyi jelenség, és mivel elítélte eretnekség minden kivétel nélkül, a helyi gyülekezet eltűnt, csak néha adnak új visszaesés a radikális ellenfelei kalcedoni és Leó pápa tanítását. új diofizitskaya amely krisztológia, még ha a vallomás egy Hüposztaszisz Krisztus tartották őket eretnek. [3]

jelenlegi állapot

1964-ben, a város Aarhus (Dánia) megkezdte a párbeszédet a teológusok az ortodox egyházak a bizánci hagyomány és az ősi keleti ortodox egyházak. A felek jött az alábbi következtetéseket:

• Ortodox egyházak nem diofizitskimi mert diofizitizm - a nesztoriánus és ortodox egyházak elutasítja nesztoriánizmus;
• Ősi keleti egyház - nem a monofizita, mert monofizitizm - ez evtihianskaya eretnekség átok ősi keleti egyházak, különösen, az Örmény Apostoli Egyház.

A párbeszéd folytatódik a jelenben.