Modern tiltakozó mozgalmak

Az 1960-as. Három fő vektorok tiltakozó mozgalom - az „új baloldal”, a feminizmus és a környezetvédelmi ( „zöld”) mozgalom.

Az alapot a mozgás „új baloldal” tette számos ifjúsági csoportok és áramlatok, hogy szemben a kormány technokrata elit „polgári értékek” „fogyasztói társadalom”, a dominanciája a „rendszer” ideológia, korlátozások az emberi egyéniség és a szólásszabadság. Nagyszabású „új baloldal” politikai intézkedések rendkívül ritka. Csak Franciaországban a „Red May” 1968-ban és az Egyesült Államokban, míg a széles körben elterjedt elégedetlenség a vietnámi háború kifejlesztett tömeges politikai ifjúsági mozgalmak.

Francia „új baloldal” ellen tiltakozó de Gaulle rezsim alakított mozgalom „Gauchists” (francia „esetlen” -. Bal). Csatlakozott heterogén trockisták, anarchisták, maoisták, egyesült csak radikális kritikája „polgári társadalom” és az ellenzéki politikusok a „generációs bttsov”. Gauchists véljük, hogy a parlamentarizmus és a többpárti választási rendszer nyújtott fedezetet uralom a oligarchikus burzsoázia és a megújulás igazi demokrácia csak akkor lehetséges, ha a teljes megsemmisítése a fennálló rend. Jelszavuk volt „Követeljük a lehetetlen”, tiltakozó akciók, kizárva annak lehetőségét, kiegyezett a hatóságokkal.

Mivel a végén 1960. Az ötlet a „frankfurti iskola” kezdte elveszíteni a vonzereje az „Új baloldal”. Ennek oka az volt, hogy a későbbi művek Adorno és Horkheimer, valamint tanulmányok Habermas és követői kezdték súlypontáthelyezések tisztán filozófiai probléma, hasonlóan a paradigma a posztstrukturalizmushoz és a posztmodern. Az egyetlen kivétel volt Herbert Marcuse, változatlanul tartják. szellemi „guru” a fiatalok tiltakozó mozgalom.

irracionális, hogy hamis elveket és célkitűzéseket. Ahhoz, hogy menteni a rendszerben van egy megerősítése felett nemcsak meghajtókat, hanem az emberi tudat. A fogyasztói társadalom a maga „ipar agyatlan szórakozás” fordult az állami ellenőrzés alatt a személynek a pofátlan manipuláció a legaljasabb indulatok és félelmek. Ez a nyomás szerint Marcuse szolgál egy cél -, hogy töltse ki az emberi elme „hogy elvonja a gondolat, hogy ez működhet kisebb és meghatározza a saját igényeit és módon, hogy megfeleljen nekik.” Így született meg a „egydimenziós ember”, nem tudja ellensúlyozni a kormány saját akaratát, és elvesztette azt az elképzelést, az igazi boldogságot.

Kilépés a helyzetet teljes kizárása Marcuse látta az emancipáció az ember, a „nagy elutasítás” minden társadalom ró konvenciók és normák. „Ez az ő véleménye, képes újraéleszteni a férfit” szüksége van, nem elnyomó „a szabadság, esztétikai élményt nyújt és erkölcsi harmóniát. Követve Freud Marcuse adott egy nagy szerepe felszabadítása Eros - ösztönös energia, a szabad játék az emberi szükségletek és képességek. Triumph of Eros szerint Marcuse, a legyőzése szublimált szexualitás által generált elnyomó társadalmi nyomás, és van egy agresszív, erőszakos tolóerő.

„Generation az atyák”, foglalta össze az emberiség a veszélyes hely nukleáris önpusztítás, lebomlási erkölcsi értékek, a faji népirtás.

1970-ben jött a kiadvány egy fogalmi tanulmány Charles Reich „zöldebb Amerikában.” Ebben a könyvben, a koncepció az ellenkultúra járt a születése forradalmi „harmadik típusú” a tudat. „A tudat I» szerint Reich közben keletkezett a XIX. és tükrözte az álom az egyetemes jólét alapuló egyéni munka „és az önmérsékletre. Ahhoz, hogy lecserélje őt a XX században. ez a” tudat II »terelésével kulcsfontosságú szerepet játszanak a társadalmi és egyéni előnyökkel a tudományos fejlődés, a technikai eszközök a munkaerő, a szervezeti rendszer és tervezés minden területén . élet olyan, mint a beállítás lehetővé teszi az egyén, hogy magas társadalmi pozíciót, és az egész társadalom -. obshy gyorsan növeli a jóléti szint, de a költségek ilyen áttörés lesz feledésbe humanista értékek . Először is, mint az a személy, hogy önmaga legyen Reich azt állította, hogy egy korszak a „tudat III» -. Felszabadítása az egyén, mint egy egyedülálló, őszinte és nem fogadja el az erőszak ellen saját maguk és mások Azt állította, hogy az ilyen változások nem mogug az eredménye politikai döntéseket. a forradalom tudat által generált „változás az egyéni életek”, hanem azért, mert eredetileg terjesztett a kultúra területén. Ifjúsági # 9632; „Alternatív” zene, Reich úgy vélte, a legtisztább és a legfontosabb kifejeződése ennek a kulturális forradalom.

Sok rockzenészekre nem csak használják a kép lázadók ellen tiltakozó társadalmi szokások, de hozza a megfelelő ékezeteket a kreativitást. Hamarosan keletkezett és a megfelelő zenei irány - hard rock ( «Led Zeppelin», «Deep Purple», «Black Sabbath», «Názáret»). Zenei koncepciója épült a „féktelen” hangszeres zene, együtt magabiztos, „kemény” ének. A jellemzője a készítmények sok hard rock csoport lett használni „irracionális” elemek (misztika, okkult, sátánizmus). Példáját követve «Black Sabbath» ez a titokzatos elem „horror” (horror).

Az nyomán a sikernek nevezhető a „nehéz” zenei során felmerült a legradikálisabb rock, prédikált szélsőséges eszmék az „új baloldal”. A párt vezetője volt a csoport „White Panther”, székhelye az USA-ban 1968-ban John Sinclair. „A program - a kulturális forradalom segítségével egy all-out támadás kultúra, - mondja a kiáltvány” White Panther”. - A program - ez a rock and roll, a kábítószerek és a szex az utcán. Ez egy olyan program, a felszabadulás minden. Mi lélegezni forradalom. Mi - vezetett LSD mániákus szerte az univerzumban. Rock-n-roll - csúcsától a harci lándzsák. ”.

Különös hangsúly a tiltakozó mozgalom feminizmus. A formáció az ő ideológiája került sor az egész XX században. és annak eredete továbbra is érzékelik a gondolkodás az európai felvilágosodás a polgári nők emancipációja. Kezdetben feminista kutatások arra irányultak követelményeinek jogi függetlenség a nők és a választási jog (mozgás suffragettes). Művelt és rendkívül befolyásos szocialista szárnyának a feminista mozgalom. Képviselői, köztük SH.P. Gilman, E. Goldman, M. Inman, Clara Zetkin, Kollontai, figyelni, hogy ne a férfi szexizmus és a nők kizsákmányolása a kapitalista társadalomban. Véleményük szerint a harc a nemek közötti egyenlőség már elválaszthatatlanul kapcsolódik a forradalmi mozgalom.

Simone de Beauvoir alkotott elképzelései alapján a formáció 1960-ban. feminista liberális. A párt vezetője Betgi Fridan könyv „A titokzatos nőiesség” azt állította, hogy az utat, hogy megoldja a női kérdések a „demitologizálás nőiesség” elutasították az ötlet a „különleges”, „kivételes” női jellemzői. Szerint Friedan, ilyen létesítmények az egyetlen oka kizárja a nők sok szférák közéletben. Szervezése 1966-ban a Nemzeti Szervezet a Nőkért (NOW), Friedan feminizmus Amerikában adta a karakterét a széles körű politikai és jogi mozgalom. Hamarosan kialakult és radikális feminista traktus ötlet emancipáció összefüggésében nem a harc az egyenlő jogokat és lehetőségeket, hanem egy egységes védelme a nők érdekeit az ellenzék a „férfi” törvények és politikák. A kép a „férfi elnyomója” volt a legfontosabb, hogy radikális feminizmus. „A nők - az elnyomott osztály - mondja a kiáltvány” Vörös harisnya New York „(1969). - A mi elnyomás teljesen, ez érinti a minden szempontból az életünk. Yas kihasználva szexuális tárgyként háziszolgaként, olcsó munkaerő. Úgy véljük, alacsonyabb rendű. Aktív erő a mi elnyomás gondolunk a férfiak. Férfi fölénye a fő formája az elnyomás. A konfliktus egy bizonyos férfi és egy különleges nő egy politikai konfliktus. "

Eltekintve nagyon változatos balközép tiltakozó tábor alatt 1970-1980 években. Ez történt, konzervatív mozgalom. A képviselők már az úgynevezett „új jobboldal”. De meg kell érteni, hogy a használatát, ebben az esetben a „jobb” fogalmának bizonyult egyértelmű. A szerepe a „helyes”, mert a végén a XIX század liberális, libertárius majd a párt ellenzi a „bal” mutatós kommunisták és szociáldemokraták. „Új jobboldal” újjáéledt az ötlet etnokulturális nacionalizmus, hiteltelen után a második világháború, az egyesület a fasizmussal. Nem véletlen, hogy az ideológia az „új jobb” gyakran úgy írják le, mint a neo-fasiszta. Alapításakor lefektetett radikális tradicionalizmus, az idegengyűlölet, a gyűlölet, a „kívülállók”, különösen a különböző bőrszín és a vallás. „Új jogok” fellebbezést az érzéseit „hétköznapi emberek”, fejezte inherens „kis ember” vágy „erős kéz”, míg egy mély bizalmatlanság az elit és a bürokrácia, nagyvállalatok és a nemzetek feletti szervezeteket. Európában a „új jobboldal” lett fellegvára anti-integrációs attitűdök ( „euroszkepticizmus”), a forrás nosztalgikus emlékeket a „régi szép idők”, a „kulturális gyökerek”, „nagy nemzeti múlt.”

A legkiemelkedőbb képviselői a „új jobboldal” Nemzeti Front lett J.-M. Le Pen Franciaországban, a párt köztársasági

Németországban a Szabadság Párt, Ausztriában, az Északi Liga és az Olasz Szociális Mozgalom Olaszországban. Különleges niche elfoglalt fiatalok skinhead mozgalom és a hozzá közel szélsőséges csoportok szurkolók. Felkelt, és néhány neonáci csoportok. Az „új jobboldal” mellé a nacionalista terrorista csoportok, a legaktívabb a 1970 - 1980-as évek. Köztük volt a baszk nacionalista szervezet Spanyolországban és Észak-Írország az IRA Nagy-Britanniában, a „katonai sport csoport” Hoffman és „A német akciócsoport” Németországban, SLA (titkos fegyveres szervezet „),” Brigade papír „és a” szövetség a nemzeti és európai mozgalom " Franciaországban.