Miután a labda - egy vastag, válaszokat a tankönyvirodalomban 8 osztály Korovin

3. Hogyan tudjuk megmagyarázni a Varenysh apja után a labda - a karakter vagy megbízásokat az akkori hadsereg?

4. Lehetséges mondani, hogy a történet L. N. Tolstogo ad nekünk az egyik oldalon az elmúlt Magyarország? Melyik az?

Látjuk a pszichológiai, a belső konfliktus a lélek Ivan. Ő lelkes hozzáállás hirtelen összeomlott a legmagasabb pont az ő, amikor a hős találkozik leplezetlen diadalmas gonoszság és erőszak. Ugyanúgy, mint az „Ember az óra”, van egy témája a jog és isteni igazság: Ivan látja ezredes végrehajtja a meghatározott jogi rendelkezéseket büntetés a szökési, és hallani tatár kérésére kegyelmet: „Brothers, pomiloserduyte”. Ezredes buzgón teljesítette a levelet a törvény, de nem hallja a hangját a kegyelem, az Úr hangja a szívében.
A probléma a törvény és az Isteni igazság - a legfontosabb probléma a történet. Ebben az esetben, Tolsztoj az utódja a keresztény hagyomány, a Biblia és a régi orosz irodalom, ami azzal kezdődik, hogy „hegyi beszédet Jog és Grace” Metropolitan Hilarion.
Tudat Ivan nem tudja befogadni az összes horror az igazság kiderült, hogy neki. Először próbálja megérteni, mi az ezredes tudja, mi okozza azt, hogy ilyen kegyetlen. Idővel, a belső konfliktusok, elhúzódó, átváltozik egy természetes ellenzék jellem és életforma, a konfrontáció az egyén és a környezet. Ő nem tudja megváltoztatni a világot, de lehet változtatni ezen a világon.
„Nos, tudjuk, hogy nem volt jó sehol, - mondta egyikünk. - Mondd el, hogy sok ember sehol sem 128 volt jó, ha csak akkor nem volt. " Ez a kifejezés azt mondta: „egy közülünk”, vagyis kifejezetten az általános vélemény a résztvevők, és megértjük, hogy a beszélgetés a fiatal Ivan mondja tanára - egy tanár az élet.
Lehet olyan személy változtatni magát? Vagy először meg kell változtatni a környezetet, ami hozzájárul a saját változás?
Az ember képes arra, hogy a változás az élet körülöttünk példával és tettel, ez nagyon jó, hogy hozta a hős a történet, hogy a közönség. De, azért válik számukra az élet befolyása alatt amelyhez változik. Tehát mi a probléma dialektikus. Az egyik válasz elkerülhetetlenül magában a fejlődés az ellentétes választ.

6. meggyőzni Tolsztoj, volt két Magyarország Magyarország képződik, és távol a természettől során az orosz történelem és Magyarország paraszt, közel a természethez. Ez az író volt a dráma, az orosz élet. Azt álmodta, hogy ez a két elem jön össze, hogy Magyarország lett egységes. De. hogy egy író-realista, ábrázolta a valóság, ami látható és értékelni tekintve művészeti és történelmi látnivalók. Hogyan befolyásolta a történelmi nézetek az író a történet „után a labda”?

Történelmi nézetek az író a történet „után a labda” tükröződik a kép ezredes, az szöges ellentétben az ő viselkedése a labdát, és a téren. Látjuk együttműködés a két magyar, egy második, egy paraszt, miközben megveti. LN Tolsztoj volt reális festő, így a történet a két elvet, és nem kapcsolódik -, mert Ivan nem teszi benyomást az a személy, hogy megértsük, mi történik majd a lelkét. Az ezredes árnyékos személyiség Barbara bármit, ami nem hiszem, és él az öröm a világon a golyók és a rajongók, a narrátor volt a meggyőződés, hogy minden attól függ, az ügyben.

7. Mit ér L. N. Tolsztoj készítmény, ellentétben az események?

Összetétel - összetétele és bizonyos elrendezése alkatrészek, összetevők és a termék képeket egy értelmes időben szekvenciát. Összetétel „tartja” elemek egész szám, tartja az egyes részek a munka; Ugyanakkor ez a hely, és a kapcsolat lehet kifejezni művészi értelemben.
A fő kompozíciós technikák - az ismétlés, a megerősítés és szerelési ellenzék.
A kombináció az ismétlés és a kontraszt (SLR összetétel) - azt az alapelvet, hogy az összetett történet. Az egymás mellé már foglalt a címben: a labda - „után a labda.”
A történet, egymással szemben, és a képek, és a karakterek, és művészi részleteket.

8. A létrehozásának folyamatát egy műalkotás L. N. Tolsztoj mondta:”. A művész nem ok, és közvetlen értelemben a fajta találgatások. " Következésképpen, Tolsztoj az intuíció - egy módja „találgatás”. Ugyanakkor Tolsztoj, a valós prototípusok, ezt írta: „Azt kell szégyenkeznie kell nyomtatni, ha az összes munkám volt, hogy írják le a portré, hogy megtudja, emlékszem.” Mit jelent ez? Mint tudják ezt az állítást a nagy író? Tolsztoj mondta Goldenweiser: „Nem értem, hogyan írhatunk és nem alakítsa át a teljes készlet újra. Én alig olvassa el a már kinyomtatott dolgokat, de ha esik véletlenül bármely oldalon, mindig azt gondolom: ez minden kell változtatni. " Hogyan magyarázza ezeket a szavakat? Milyen jellemvonások az író, azt mondják?

9. Tekintsük az ábrán, hogy a történet L. N. Tolstogo „után a labda.” Keresse meg a szöveg a történet epizódjai által ábrázolt művészek. Gondolod, ha képesek voltak közvetíteni a hangulat, és a pátosz a történet?

Picture V. Hilbert „Ball” megfelel az alábbi epizód: „Amikor gyorsan terjed a lábát ismét csatlakozott hozzájuk, és bár kissé nehéz, fél térdre esett, és ő mosolygott és megigazította szoknyáját, amit fogott, simán telt körül minden tapsolt. "
A képen Mr. Lancer „Gauntlet” ábrázolja a következő pillanatban, „rángatja az egész teste, láb csapott az olvadó hó, szerint büntetendő záporoztak mindkét oldalán ő fúj, volt mozgó rám, kiengedését hát- majd a tiszthelyettesek voltak vezető puskáját, tolta előre, majd csökken előre -, majd a tiszthelyettesek, tartása leessen, húzta vissza. És lépést tartani vele, mentem kemény, remegés járás legmagasabb katonai. Ez volt az apja, az ő pirospozsgás arc és egy fehér bajusz és pajesz ".
Ezek a képek kellően közvetíteni a hangulat és a pátosz a történet olyan, mint a pólusok bontakozik akcióban.

Fejleszteni az ajándék szó
K p. 41
Cm. Előző válaszokat.