Mitológiai enciklopédia növények mitológia bogáncs
Lyskovsky: virágos csipke - Legendák növények
Virágok a legendák és hagyományok (Illusztráció - box)
Legendák és mítoszok a növényeket. Legends of the Ancient East, a pogány mítoszok, legendák ősi
A mágikus tulajdonságait növények. Irina Starostin
Mágikus szobanövények
Vissza a listához a növények és mítoszok >>>
. Thistle - Prekolyuchy jóképű férfi egy szerény lila párta van egy ilyen harci jellegű, félelmét, akár az ördög, amint azt a neve a növény maga. A bogáncs, hogy tartsa a formáját és harci képesség, még a vágás után, az egész hírnevét, mint a legmilitánsabb a virág: a skótok, hogy kihívást jelent, és a megtorlás a kontinensen szolgál jelképe a bátorság és védelme, valamint a Kínában jelképezi ellenállás és a hosszú élettartam. A keresztény vallás mindent megtett, hogy becsmérel és rágalmaz büszke virág, aki mindig kész kiállni magukért. Thistle felkeltette ellenséges papok, mert nem szeretnék, hogy alázatos, mégis alázattal - alapvető alapja és legfontosabb követelmény minden vallás. Ezért a kereszténység önfejű növény kiátkozott és a márkás, mint egy szimbólum a gonosz és a bűn, töltöttünk egy vad düh, lehangoló erény.
Már a bibliai mitológia bogáncs, a bogáncs, tenyésztették néven bemutatott jeleként Isten büntetése Ádám bűnéért. Ez nyilvánvaló a dühös szavak a Teremtő, címzett közös őse:
. Átkozott legyen a föld miattad, fáradságos munkával élj esznek belőle minden nap a te életed. Tövisek és a bogáncs, hogy oda hozzád; és egyél a gyógynövény a mező „(Ter 3: 17-18.).
A keresztény ikonográfia a tüskés bogáncs vált jelképe vértanúság. Ugyanakkor a határokon szenvedő Megváltóra általában továbbítják más tüskés tüske - töviskorona, de a kép a sok szent vértanúk keretes pontosan bogáncs bajusz.
Mégis egyházi nem tapossák a sárba a dicsőséges hírnevét a hős birodalma Flora - túl sok érdeme volt, mint a képzeletbeli és a valóságos. A népi mágikus időtlen idők óta a Rumble rasteie termelni képes feltűnést között szolgái Sátán priznava¬os legerősebb talizmán. Azt hitték, hogy a bogáncs védi a sérülésektől és a szemmel verés, varázslatok és sötét varázslatok után, és feltették az ajtó a ház - biztosítja lakói pol¬uyu mentességet a gonosz erőket.
A katonai, bogáncs eredmények azonban még szembetűnőbb. Különleges megbecsülése és szeretete táplálja őt skie Scotia felföldi, akinek dicső ősök ő OD-Najd mentett meg a haláltól, a játék szerepe az éberség-nek időben. Ez a történet tartozik a VIII században, amikor Európa, miután megismerték a könyörtelen dühét a normannok, megremegett a rémülettől. Dana, a legvadabb között a vikingek, egy szerencsétlen nap leszállt a Skócia keleti partja. Felföldi-Scott, elválasztva a folyó nem különösebben aggódik, azt hiszik, hogy az ellenség nem fog átkelni a folyón éjszaka. Fény tábortüzet a szemközti parton járt megnyugtatóan a fáradt harcosok, tett egy gyors menetet - dobni a partra. Egyik a másik után, ők merített mély alvás, nem is tudta, hogy mennyire van esélye, hogy felébredjen a halott. Lull skót hamis mulasztás, mivel előzetesen feltárt részek vannak, azon az éjszakán a folyón. Közeledik a nem őrzött alvó tábor, RA-zulis és csendben követte tovább. Nem lenne véget meggondolatlan és Scott, de úgy történt, hogy a sötétben ellenség elégedett a mezítláb a bogáncs bokrok. Hallotta a sikolyokat és átkokat, felébred az alvó katonák. Skót megragadta a tengelyek és barátságos támadás söpört be a folyóba ohromevshee mezítláb hadsereg. Mivel asitel-bogáncs lett a bálvány a skót.
Az emblémák, hogy a szeretet nyilvánult meg 809, amikor a király ahy, a legenda szerint, megalapította a bogáncsrend. Azonban a sorrendben a tevékenységek a régi időkre, gyakorlatilag semmit sem tudunk, így a hivatalos alapító dátum (vagy helyreállítás) lovagok a Thistle tekinthető 1687. Hallmark Chevalier a Rend vált négy csillag egy bogáncs embléma a központ és a büszke mottója, feliratos embléma körül: „Senki sem sérteget büntetlenül!” A második egy jelvényeket a nyak dugókra váltakozó felső és alsó széle a Golden Flower bogáncs. Tizenhat a Lovagrend (kizárólag skót) viselt sötétzöld bársony ruha és kalap fekete bársony.
Létrehozta a bogáncsrend király Nagy-Britannia James II (1685-1689) dédelgetett titkos remény, hogy hivatkozhat a lovagok elleni harcban az angol parlament és a makacs lázadó Burj Ázsiában. Ugyanakkor a politika a király, amelynek célja a az abszolút monarchia és a helyreállítás a korábbi befolyását a katolikus egyház hozta az országot a hullám a felháborodás, hogy jövőre James II menekülni kényszerült, hogy Franciaországban, és egy évvel később, 1689-ben, a parlament hivatalosan vád alá őt a trónon . A történelem Anglia, ez vértelen puccsal került a „dicsőséges forradalom”.
Heraldika nemzeti jelképe a bátorság és az ellenálló képesség formájában a szár piros párta virág és két zöld levelek díszített hullámos szőrzet Skócia, később - a karok Ve-Britannia és Nova Scotia (tartomány Kanada). A címer Nancy, van-tórikus tőke Lorraine, bogáncs ábrázolja emlékét õrzik. védelmében a város 1477-ben a csapatok a hatalmas Burgundia hercegének Merész Károly. A mottó az emblémáját Nancy figyelmeztet: „Aki hozzáér a fasz.” És ez nem üres bravúr - elég felidézni a sorsa Merész Károly, megállapítani rakoncátlan fejét falai alatt az említett város.
Thistle bűn, a bánat, Isten átka fel a kiutasítás paradicsom. A római mitológiában, Ceres. istennő betakarítás védőszentje termékenység fáklyát fények száraz bogáncs. Thistle jelképe Skóciában A legenda szerint, amikor a behatoló a 8. század pytalis éjszaka titokban fog mezítláb a skótok voltak annyira benőtte bogánccsal; a sír skót emelte a riasztást, és teljesen legyőzte a dánok. Thistle fogadták el mint a jelképe Skóciában uralkodása James III A brit címer megjelent 1702-ben a mottója Nemo me imripe lacessit - „Senki sem fogja érinteni engem, nem esik baja.” Ez a logó is központja mellvasába „a legősibb és nemes bogáncsrend”; Rendi lovagok rosszabb rangot csak urak „a térdszalagrend.”
Thistle - az üzem, most asszociatív-tsiiruemoe csak "kigúnyolja, karcolás." A régi időkben, a különböző típusú bogáncs értékes miatt magasabb gyógyszer az ebből előállított, és azért is, mert az észlelt különböző szimbólumokat. Az ősi hagyomány, a bogáncs is elpusztítsa a gonosz és száműzni jelei démoni erők. Annak ellenére, hogy képes enni csak szamár, ő is megy emberi fogyasztásra; amikor táplálkoznak egy terhes nő, ő volna a fiút. Kind, az úgynevezett „Száz fejezetek” (Centum fő), „ellenállhatatlan szeretet gerjeszti az ellenkező nemű” (egy kifejezés tulajdonított Püthagorasz). Mivel bogáncs kivágás után nem veszíti el alakját, ez szolgál egy szimbólum és tartósságot (Kína). A keresztény Nyugat egy tüskés növény, különösen takácsmácsonya, egy emlékeztető a Krisztus szenvedéseinek és a mártírok ( „minél többet okozol szenvedést, annál inkább nő”). Belopyatnistaya máriatövis (Silybum marianum) emlékeztető anyatejbe, és Mary tartották gyógyszert. Martyrs képek gyakran keretes bajusz bogáncs. Kardobenedikt egy ősi gyógynövény, prima nyavshimsya belső betegségek. Róla V X. von Hochberg írta 1675-ben a következő fenségesen szimbolikus vers: „Kardobenedikt keserű, nepriyatenvo száj,
Azonban, hasznos a gyomor. Bár a Legfelsőbb szó hangok
kegyetlen fülükben, Ez hozza az élet, hogy a megváltás a lélek „. Lásd. Language of Flowers.