Mit kell soha nem az ortodox keresztény, ortodox élet
tartalom
Andrew Muzolf tanár a kijevi Teológiai Akadémia és Szeminárium, figyelmeztet a keresztények ellen a lehetséges veszélyeket.
- Andrew, a kiadás „ortodox Life” rendszeresen jönnek a különböző kérdéseket az olvasók. Kiválasztottuk a leggyakrabban előforduló és szeretnék beszélni veletek. Kezdjük ezt a kérdést: Van-e lehetőség, hogy menjen be az ortodox katolikus templomok és mecsetek? Miként viselkedik?
- Az egyik levelében Pál apostol mondja: „Minden szabad, de nem minden hasznos” (1Korinthus 06:12).. Ezért, annak érdekében, hogy pontosabban tudjon reagálni erre a kérdésre, először nézzük meg a nagyon látogatása céljából heterodox vagy nem ortodox istentiszteletre. Ha elmegyünk a templomba, vagy mecsetbe látni, hogy úgy mondjam, hogy bővítsék kulturális horizontját, ebben az esetben elvileg nincs semmi baj. Ha megnézzük a nem ortodox templomok, hogy imádkozzanak, meg kell emlékezni a 65 th apostoli kánon: „Ha valaki a papság vagy feküdt egy gyűjtemény zsidó vagy eretnek fognak imádkozni, legyen, és a rangot szent MAJOM, és kiközösítette” . De vannak kivételek: sok a római katolikus templom, valamint a templomok tartozó joghatósága az úgynevezett Kijev Patriarchátus vannak szentélyek, tisztelt és ortodox. A fenti apostoli szabály jön a tiltás, hogy részt vegyenek a nyilvános istentiszteleteken együtt nem. Ezért nincs semmi baj, ha egy ortodox keresztény imádság fogja becsülni egy adott szentély található inokonfessionalnom templomban.
Ami a hogyan kell viselkednie egy nem ortodox templomok, a szabály, hogy a vezetés csak az egyik tényező: az oktatás. Ortodox keresztény, bárhol is legyen, meg kell viselkednie kulturális és visszafogott. Annak ellenére, hogy a személyes meggyőződés, mi egyáltalán nem jogosult semmit megsérteni a vallásos érzéseit mások, mert a fő kritérium, amely megkülönbözteti a keresztény - különösen szeretik. És ez a feltétel szerint mi Urunk Iisus Hristos: „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha ti is egymást szeretni” (János 13:35.).
- Lehetséges, hogy olvassa el az alternatív gyógyászat, mint például a kínai?
- Az ortodox egyház még soha nem tekinthető lelki akadályt eredményeket ért el az orvostudomány területén. De mielőtt igénybe a segítségével egy „nem hagyományos orvos”, a személy kell érteni maguknak: milyen forrásból ő használ, vagy tudod, hogy mind a tested és a lelked jelentős kárt.
Az egyik kutató a nem hagyományos kezelési módszerek, egyszer megjegyezte: a kínai, például, hogy a gyógyszert, mint a vallás. Ez a hozzáállás, hogy a gyógyszert kell riasztani egy ortodox személy, mert a fenti, szent vallás semmi nem lehet. Ezen kívül, a német tudósok, feltárása a gyakorlatban az akupunktúra végzett a következő kísérletet: az egyik beteg tű, hogy úgy mondjam, az egész „kánonok” a kínai orvoslás, míg mások, durván szólva, véletlenszerűen, ha csak nem fáj a létfontosságú szerveket, és ne okozzunk kárt. Ennek eredményeként a hatékonyság az első akupunktúrás 52% volt, míg a második - 49%! Ez a különbség az „intelligens” és a „szabad” szinte akupunktúra találtak.
Azonban egy akut alkalmazásának kérdése az orvostudományban néhány spirituális gyakorlat. Például néhány „gyógyítók” gyógyítani egy adott betegség, felajánlják a betegek megpróbál kijutni a fizikai világ a világ a szuper-érzékeny, lelki. De emlékeznünk kell arra, hogy a fizikai test - egyfajta akadályt, amely elválaszt minket a közvetlen azonnali kommunikáció a lelki világ, és különösen, a világ bukott szellemeket. De néhány keleti vallások támaszkodnak a sor gyakorlatok, amelyek elősegítik a hasonló kimenetet a „lelki világban”, és ez a gyakorlat az gyengíti a védelem ellen a démonok. Szent Ignác kaukázusi figyelmeztet: „Ha most szenzoros kommunikáció démonok, akkor a lehető legrövidebb időn belül, hogy végre sérült emberek folyamatosan inspirálja őket a gonosz, egyértelműen és folyamatosan előmozdítása gonosz, megfertőzi példák a folyamatban lévő bűncselekmény vagy anti-Isten.”
Ezért minden „alternatív gyógyászat”, gyakorló egyfajta közösségben a szellemi világ, még akkor is, ha ígérnek a betegek fizikai helyreállítás, a végén veszélyessé válik a mentális egészségre.
- Mit jelent, nem jár gonoszok tanácsán,?
- Az érték a vonal, amely az első vers első zsoltár Könyvek Ps, és nagyon mély jelentése van. Így St. Afanasiy Veliky azt mondja: „a gonoszok tanácsa” - gyűjteménye a gonosz emberek, akik meg akarják ronthatják az igazakat következő az Isten útját. És Nagy Szent Bazil hozzáteszi: „a gonoszok tanácsa” - bármilyen gonosz gondolatok, melyek, mint egy láthatatlan ellenség, megszállott ember.
Továbbá az is érdekes, hogy a zsoltár a konfrontáció az igazak, „a tanácsot a gonoszok”, azt mondja: „három dimenzióban” - gyalogos, álló és őszülő: „Boldog ember az, a ki nem jár a gonoszok tanácsán, és a bűnösök útján nem száz, és „ülés rombolók nem Sede”. Szerint a St. Theophan Remete E hármas útmutatás egy figyelmeztetés a három nagyhatalom adócsalás gonosz: formájában egy belső vágy, hogy rosszat tenni (március vétkezni) formájában állítás gonosz (álló bűn), és a harc a jó és propaganda gonosz (sovossedanie egy romboló, vagyis az ördög).
Így séta a gonoszok tanácsán, - mind lehetséges részvételét a gonosz, akár gondolatban, szóban vagy ugyanazon cselekmény. Szerint a Tiszteletreméltó Ioanna Kassiana római, annak érdekében, hogy lehet menteni, egy állandóan figyelnie kell magát, gyakorló lelki tevékenység: az utóbbi nélkül nem a lelki élet.
- Mehetek pihenni, például egy sípálya a karácsonyi üzenet?
- szerint a St. Efrema Sirina a célja, böjt, hogy a személy képes volt nyerni egy vágy, satu és bűnök. Ha az üzenet nem segít legyőzni a bűnt, meg kell vizsgálni, hogyan gyors, csinálunk rosszul?
Sajnos, történelmileg, hogy a modern élet legtöbb ünnep egy időben, az Advent - a karácsonyi ünnepek alatt. A cél az Advent, hogy készítsen egy személy, hogy elfogadja az Isteni Csecsemő Krisztus, aki jön a világra, és lesz egy személy megmentése érdekében mindannyian a hatalom bűn és a halál. És mivel a lényeg az, hogy gondoljon, amit egy ortodox keresztény a távon akár a karácsony, ez hogyan lehet a legjobban megfelelnek a valóságnak felkészülhessenek a Megváltó.
Aktív pihenés, mint például a síelés, nagyon hasznos az egészségre, ha ugyanabban az időben együtt a lelki növekedés az egyén. Ellenkező esetben az előnyeit ennek a „hasznosítás” nem. Ezért, ha a nyaralás nem teszi lehetővé számunkra, hogy megmutassa, hogy a szívünk méltó tartály az Élő Isten - jobb visszautasítani egy ilyen ünnep.
- Lehetséges, hogy nem egy tetoválás nő, például a kozmetikai célú?
- Annak érdekében, hogy erre a kérdésre válaszolni, el kell döntenünk: mit kell tennem egy ilyen tetoválás, hogy mi az oka, hogy a személyt, hogy nem a saját test, vagy egy másik képet?
Még az Ószövetségben volt írva, „kedvéért a halottak nem tett semmilyen dugványok a test, sem nyomtatni nyomot rátok” (Lev 19:28).. Ezt a tilalmat a Moses Pentateuch még kétszer megismételtük több azonos Leviticus (21: 5), és Mózes (14: 1). Mózes megtiltja mutiláló az emberi test, mint az ilyen eljárás sérti a Teremtő, aki adta az embernek a tökéletes test. Történelmileg, a tetoválás - ez annak a jele tartozás pogány kultusz, hogy az emberek a tetoválás remélték, hogy megkedvelteti magát különleges kedvezményt egy istenség. Ezért ősidők óta tetoválás - „utálatos az Úrnak.”
- Tudok hallgatni az ima szabály fejhallgatót a munkába menet, vagy egy meghajtó az autó?
- Az ima - elsősorban a beszélgetés Istennel. És úgy tűnik erősen megkérdőjelezhető állítást, hogy ez lehetséges, és imádkozzon a hangfelvételt.
Sajnos a modern ember, így egyszerűsíteni életüket segítségével a különböző technológiák, egyre kevésbé hajlandó fordítson időt, hogy Isten és a vele közösségben. Ezért igyekszünk imádkozni alatt a rekord, hallgatni az esti és a reggeli ima a kocsiban, vagy hazafelé. De, ha belegondolsz: Hogyan tudjuk hallgatni figyelmesen ezeket a feljegyzéseket? Hogyan imádkozzunk értük a koncentráció?
A Szent Atyák mindig azt mondta: jobb, ha őszintén mondom, hogy Isten, egy pár szót, mint gondolkodás nélkül rá, hogy mondjuk a hosszú imákat. Istennek nincs szüksége a mi szavaink és a szív. És látja a tartalmát: a törekvés az ő Teremtő és Megváltó, vagy a kísérlet, hogy utasítsa el azt, mögé bújva egy fél órás hangfelvételt.
- Mit kell soha nem ortodox?
- Ortodox kell először félni bűn, de nem azért, mert a félelem Isten büntetése. Abba Dorotheus mondja az istenfélelem - ez nem az istenfélelem mint valamiféle Nemesis bűneiért; istenfélelem - a félelem jogsértő nyilvánvalóvá az Isten szeretete Krisztusban. Ezért minden ortodox keresztény meg kell próbálnia, hogy ellenőrizzék magad, megakadályozva még a gondolatai bűnt követnek el, bűneik miatt, a szavak, St. Paul, ismét feszítsd meg a mi Urunk Jézus Krisztus által. Bűneinket elpusztítsa, hogy Isten tette a saját üdvösségét. És ez az, amit meg kell félni és kerülni az életemben.
Interjút Natalia Goroshkova