Mit iszlám tekintetében talizmánok, Islam Dagesztánban
(روح البيان سور صافات اية 102)
Az egyértelműség kedvéért vezethet, és egy esemény, hogy történt a Próféta Musa (béke legyen vele). Amikor beteg volt fog, és ő nem tudja, hogyan kell gyógyítani, s kiderült, hogy a kijelentést, hogy a fű nő egy bizonyos hegy, ami tartja a szájban, gyógyítani a fogam. Musa (béke legyen vele) felment a hegyre, és tépte a füvet, tartotta a szájában. A fájdalom elmúlt. Egy idő után elege lett fogat újra. Musa (béke legyen vele) visszament a hegyre, hogy meggyógyítsa, ha a fájdalom. De ugyanakkor, ezúttal a fű nem segít. Musa (béke legyen vele) nagyon meglepett. Aztán a Mindenható azt mondta neki: „Ó, Musa, ahogy én füvet lehet terápiás. Ha nem az én akaratom, hogy meg fog tenni nem jó. "
Ezek és sok más példák azt mutatják, hogy minden Allah ereje, és semmi sem történhet ellentétes akaratát. Ezért minden muszlim tudni kell, hogy nem a szándék és erejét Allah, nincs kabalája nem befolyásolhatja a személy. Ha valaki azt hiszi, talizmánok segítsenek magukon, ez hitetlenség (kufr).
De ma van egy probléma: az emberek, akik magukat a muszlimok, menjen varázslók és a sarlatánok, kérve (és fizet egy „kicsit” a pénz), hogy meggyógyítsa a betegeket, hogy a amulettek, „védő” a szemmel verés és mindenféle bajok. A teljes Sajnos muszlimok nincsenek tisztában a veszélyekkel e törvény.
Kedves muszlim testvéreim, ha tudod, hogy egy ilyen varázsló, akkor távol marad, és nem megy el! Ellenkező esetben, ha belép egy csoport ember, akiről a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
بسند صحيح عن ابن مسعود موقوفا قال - من أتى كاهنا او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم. (احذروا السحر و السحرة)
Jelentése: „Aki elmegy a varázsló, a sámán vagy a pap, és megerősíti azt, amit mond, azt ezzel megtagadva mi derült ki, hogy Mohammed (béke legyen vele).”
„És mit csinál? Hogyan lehet megtalálni a módját, hogy megvédjék magukat a gonosz szem, boszorkányság, varázslat, rossz szellemet és ördögök „- merülhet fel a kérdés. A válasz ad nekünk a Mindenható Önmagát
و ننزل من القرأن ما هو شفاء (سورة الاسراء -82)
Jelentése: „küldjük le a Korán azt, ami a gyógyulás”.
Mindenható egyértelműen azt jelzi, hogy a Korán egy kúra eszköz (írásban, olvasás a Korán), de nem amulettek.
Az iszlám tanításait annak érdekében, hogy megvéd kárt használatát javasoljuk vers a Szent Korán (versek obereganiya) az az eszköz, amellyel Isten megvéd minket. Ezeket fel lehet használni, mint olvasó, vagy egy szöveges e versek.
Tudd, hogy minden ulama egyetértettek abban, hogy a talizmánok megengedett iszlám jelenlétében három feltétel ahogy elhalad Hafiz Asqalani:
1. őket hivatkozott, hogy Allah, az Ő nevét és jelzőket vagy Dua.
2. A versek arab, de a duó bármely más érthetőek.
3.Ubezhdennost hogy varázsa önmagukban nélkül az akarat és erő Allah, nem segít.
Egy muszlim kell győződve róla, hogy segít és gyógyít csak Mindenható Allah, és talizmánok csak egy eszköz, hogy meggyógyítsa a betegeket.
راجع كتاب "الردالحكم" لعبدلله ا لصديق ص 218
De ahhoz, hogy a Mindenható tett talizmánok azt jelenti, hogy elérjük céljainkat, szükséges feltételek teljesítéséhez. De sokan hajlamosak vásárolni talizmánok a jó szerencsét nekik a világi ügyek, és az ellen a bajt. Ezek azonban nem követik a feltételeket, amelyeknek teljesülniük kell a kabala részesült. Például, mi történik, ha az ember egy részeg állapotban ül a volán mögé, remélve, hogy egy kabala? Sőt, ebben az esetben egy talizmán, az is okozhatja a katasztrófa érte. Ezért kell, hogy kövesse, és teljesítik a szükséges feltételeket az Isten, és csak kabala hasznos lehet.
De az iszlám ellenségei igyekeznek megvádolni muszlimok a hitetlenség és a politeizmus kopása miatt talizmánok, amelyben az írott szó Allah, Ő nevei, attribútumok, jó Dua, ami a következő hadísz a Próféta (BLV):
من علق تميمة فقد أشرك. (احمد و الحاكم فالمستدرك)
„Aki lóg charms (mint a kő vagy gyöngy), beleesett a politeizmus”.
Ibn Hazhar Asqalani mondja: „tiltott amulettek, amelyek beszámoltak a hadísz, az is, hogy nem rendelkeznek a legfelsőbb beszédét, ő attribútumok, stb És azok varázsa, hogy van, az emlékezés és a Felségesnek, nem tabu. Elvégre ők a Barakat (kegyelem) és a figyelmeztetések a gonosztól „(a könyv” Fayzul Kadeer”, 2. kötet, 181. old.).
Abu Dawud és Tirmidhi vezető hadísz, amely azt mondja, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt tanította, figyelmeztet a félelem és a félelem a következő szavakkal:
أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون
„Azt kerülik teljes értékű szavait Allah haragja gonosz az õ szolgái, a uszítást a Sátán és a jelenlétüket.”
Abdullah fia Umar (Allah legyen elégedett velük mind Allah) azt tanította ezt az imát, hogy a gyermekek betöltötte a megértést, de még nem érte el, hogy az életkor írta ezeket a szavakat a papíron, és adott egy kopás. És most felmerül a kérdés, hogyan lehetne lehetővé Abdullah fia, Omár (Allah legyen elégedett velük mind Allah), hogy azok a gyerekek járnak, ami őket kufr (hitetlenség)?
Ar-Rabi azt mondta, hogy megkérdezték a talizmán Imam ash-Shafi'i (Allah legyen irgalmas neki), hogy ő azt felelte, hogy ez lehetséges, hogy a talizmán szóló írásos beszéd Allah.
خزينة الاسرار. ص 76
Imam Ahmad (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „Az egyetlen, aki szenvedett a szerencsétlenség vagy a betegség, írhat kabala megengedett tinta, vízzel és inni a vizet, de nem megengedve, hogy írjon kabala (rukya) vér, mert - rossz ( najis) és tilos.
Ibn Hajar Asqalani mondja a kabala az írott szó Allah (a Korán) nem tiltott, sőt írd az Barakat, a szemmel verés és az ellen bármi vagy bárki.
6 ص 181 ذكره الفيض.ج
Egy jól ismert imám hadísz kollektor al-Hafiz Al-Mundhir mondja: „Use kezelésére kabalája (rukya) - valamit, ami írták szava emlékezés Allah egyértelmű módon, egy olyan jogi aktus áldott (barakatnym)” (at-Targheeb wa al-tarhib ezt. 4, p.155.).
Amikor Ulama (tudósok) azt kérdezték egy férfi, aki azt írja, talizmánok, elosztja az őrültség gyógyítását célzó (Junoon) a nevét Allah, olvassa a Koránt, stb Segít az embereknek, és nem veszünk semmit munkájáért, hogy ő lesz jutalmazzák érte? Meet, mit kell írni talizmánok gyógyítani az őrület láz Allah nevében, a Korán is, semmi sem tilos.
الفتاوي االحديثية ص. 213
Felmerül a kérdés, hogy egy ember is, amely megkapta az iszlámban cím (Shayhul Islam) Ibn Hadzsar Haytami al-Makkiyi, hogy írni, terjeszteni vagy kezelésére talizmánok, ha ez hogyan mondanak az emberek az innováció (Wahhabis), kibújik (hitetlenség)? És ez tekinthető kibújik (hitetlenség), hogy hagytuk, nemzetközileg elismert tudós?
Umm Salamah (Allah legyen vele elégedett) narrátora, hogy a Próféta (béke legyen vele) látta, hogy egy szolga otthon, és az arca komor volt. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Azt írja kabalája (rukya) rajta neki, tényleg kár.”
28. o. 4 vol. 5741. صحيح ا لبخا ري
Imam Ahmad (Allah legyen irgalmas neki) megkérdezték: Lehetséges, hogy lógni egy kabala, ha megelőzte szerencsétlenség? Azt válaszolta, hogy ez lehetséges, és ez nem tilos.
Son Ahmad Abdullah azt mondta, hogy az apja írta a kabala, aki félt (megnyugtatni), vagy bekövetkezése esetén a láz. Sok bizonyíték mellett a megengedhetőségével visel talizmánok.
زاد المعاد 4. ص 357
Bárki, aki azt mondja, hogy a kabala - ez kibújik (hitetlenség), és tartja magát követője Ibn Taymiyyah hitvallás, kiderül, nem tudja, ki van mögötte, azaz a süket és néma. Tehát, hogy közel van, hogy tulajdonított visel kabalája.
Ha valaki azt mondja, hogy a beteg számára írt verseket, a Korán vagy a vízbe, vagy tedd a fájó helyet kezét, és azzal a vers, vagy meg kell inni vizet, amely olvasni verseket, mind ez tekinthető megengedhető a saría, mert a Próféta (béke legyen vele sallam) ezt tette, így tett (Gabriel (béke legyen vele), és ő tette jogszerű.
Imam Malik (lehet miluetsya rá) megkérdezték: Lehet, hogy nem rukya nem arab, amelyre azt válaszolta, hogy ő nem érti a jelentését, akkor nem lehet írni, mert ez vezethet kufr.
Qurtubi azt mondja, hogy a Próféta (béke legyen vele) volt (rukya) (سورة الفلق. سورة الناس). amikor a zsidók elengedem rajta boszorkányság.
Remélem, hogy egy bölcs ember is elég hozzá, hogy megértse, hogy ez megengedett viselet (csak a vonatkozó normák az iszlám), a kabalái.
Shahban Hadzhi Ramazanov